浙江仙居茶葉

仙居花燈　　“在仙居，鬧花燈已有2000多年的歷史，每年元宵鬧燈，一村鬧花燈，鬧遍四鄰村，平時還有廟會迎燈、重大慶典燈會等活動。鬧花燈已成為仙居民間主要的風俗傳統(tǒng)，而針刺無骨花燈則在傳統(tǒng)的燈會中脫穎而出，被譽為“中華第一燈”?！　鹘y(tǒng)節(jié)日和活動　　春節(jié) 農(nóng)歷正月初一，新春伊始，故稱春節(jié)。梆敲三更，響炮連天，俗稱“開門炮”，宣告新年開始。這日早餐，各家多吃回鍋食餅筒，還有吃“隔年飯”，“長壽面”等。中餐隨便。晚餐吃面食，以肉為餡，用粉皮包起，形似元寶，祝新年財寶進門。這一天，禁掃除，不汲水，忌動刀剪，免討帳。男女老少穿著新衣，不說污言穢語。盛備茶點糖果，喜迎賓客?！　〈蠼稚希藬[攤的賣小吃的，各業(yè)商店，閉門大吉。行人如流，喜笑相縫，作揖恭賀，互道吉利之言。初二，初三，初四，初五，親友相互拜年，送年禮，吃年酒。晚輩給長輩送“敬老茶”。在此期間，大小村莊請來戲班，通宵看戲，熱鬧非凡。初八，走“八寺”，前往西姑山，景星巖，仙姑巖等地求神拜佛。　　建國后，黨和政府尊重人民群眾的風俗習慣。國務院規(guī)定春節(jié)為法定假日，各機關團體，商店，放假三天。但服務行業(yè)，營業(yè)照常。節(jié)日期間，除了勸阻封建迷信活動，并提倡節(jié)約過年外，習俗從舊?？h機關，團委，駐軍及農(nóng)村分別開展“擁軍優(yōu)屬”和“擁軍愛民”活動，開會，放電影，演文藝節(jié)目，互相慰問祝賀。同時開展籃球，乒乓，拔河，棋類等文體活動。 　　元宵 農(nóng)歷正月十四日為“元宵節(jié)”。這日夜里，各種燈具彩扎，火樹銀花，競相爭艷?！熬殴?jié)龍”，“百節(jié)龍”，“滾地獅”，“跳跳馬”，“打花鼓”，“鑼鼓亭”等，尤具特色?？h城舉行“燈會”，街道兩邊彩燈懸掛，人堵如墻。迎燈隊伍自縣前出發(fā)，百節(jié)龍飛舞在前，鑼鼓亭鼓樂在中，“滾地獅”，“跳跳馬”以及各種鳥獸具象尾隨其后，徐徐而行，至義井頭方散，時近午夜?！　∈娜找?，吃粉菜羹；十五日夜，吃咸雜粥。相傳明嘉靖年間，戚繼光抗倭過境，軍餉殆盡，百姓傾缶相助，亦已缺糧斷食。十四日，人們用野菜做成粉菜羹，十五日，用糧菜混煮成咸雜粥，支援抗倭。后沿為習俗。　　元宵夜，家家戶戶還在房間和墳頭點上蠟燭，俗稱“間間亮”和“照墳墩”。相傳是人們在此日為支援戚家軍搜索倭寇而立，后沿為習俗?！　∏迕?清明為二十四節(jié)氣之一，一般在農(nóng)歷二，三月間（公歷四月五日左右）進行。這時，大家小戶采箐做餅，上墳祭祖，燒紙錠，掛飄箋。祭后，分宗族饅頭。并有放紙鷂和結伴郊游等活動。建國后，普遍形成一項新風俗，人民群眾結隊前往祭掃烈士墓，敬獻花圈，緬懷先烈?！　×⑾?為二十四節(jié)氣之一。一般在農(nóng)歷四月間（公歷五月五日左右）進行。農(nóng)事收種之交，須多吃補品，以增強體質(zhì)，防罹“疰夏”（中醫(yī)學病名，是一種發(fā)于夏天的季節(jié)性疾病，癥狀是微熱食少，身倦肢軟，漸見消瘦等），因而成俗。這一日，家家煮熟蛋，分發(fā)全家，吃過中飯，稱體重，以便發(fā)現(xiàn)“退夏”（因體力消耗，體重減輕）時，采取補救措施。有的地方還作興把小孩送到親戚家里住幾天，叫“避夏”?！　《宋?農(nóng)歷五月五日，稱“端午”。家家戶戶吃粽子，噴雄黃酒以去五毒（蛇，蟲，蜈蚣，蚊，蠅），上山采集草藥，以防病患。門扇上插菖蒲剣。小孩系長命纓，五香袋，戴老虎兜肚。建國后其他風俗內(nèi)容已逐步消失，唯吃粽子不變?！　≈性?農(nóng)歷七月十五日謂之中元，俗稱“七月半”。四鄉(xiāng)農(nóng)戶多請僧道祭祀。建國后。多自行祭祖，不需僧道，謂“請老太公”。中元前四鄉(xiāng)常有廟會活動。以西鄉(xiāng)的六月六和七月七兩次廟會為最盛。六月六廟會設在朱相公殿，七月七廟會設在娘娘殿。兩者都以祈禳為內(nèi)容。屆時，上千群眾持蜈蚣旗，大旗，大刀，銅錘，火槍等禳禍武器，前往該廟“迎安”，祈求神靈恩賜風調(diào)雨順。祈畢，看戲。戲場上農(nóng)工百作，三教九流，并有各種買賣及算命測字等迷信活動。建國后此活動漸衰?！　≈星?各地中秋均為農(nóng)歷八月十五日，唯寧，臺，溫一帶為八月十六日。本縣民間傳說：元末起義首領方國珍以孝聞于鄉(xiāng)里，其母茹素，為使其母同享佳節(jié)口福，改為十六，因而成俗。這日，各家吃月餅。傳說朱元璋反元時，八月十六日以送月餅為聯(lián)絡手段，餅內(nèi)藏一張小紙，上寫“殺元”兩字，遂有吃月餅的習俗。今月餅的底面仍貼有小紙一方。中餐合家團聚，酒菜豐盛，尤興新雞新鴨。夜里露天賞月?！　≈仃?農(nóng)歷九月九日為“重陽”《萬歷仙居志》載：“重陽登高賞菊”。此俗建國后漸少。　　冬至 常有祭祖活動吃糯米圓?！　〕?俗稱“二十三撣塵壅，二十四趕長工”。自農(nóng)歷二十日左右，人們就忙于過年。這時，“打掃宇舍，各備肴果，以為獻春之需”。殺豬，宰羊，搗麻糍，做年糕，蒸饅頭，炒米糖。商店結清帳目，私人欠帳不過年。二十八或二十九日吃食餅筒。此食品，形如用紙包一百銀元的長筒，示意一年生意興隆。二十九日或三十日為“除夕”。家家放鞭炮，敬天地。稱“謝年”。晚餐菜肴豐盛，合家團聚。在外未能回家的給留一雙筷子。通宵不睡，稱“守歲”。長輩給晚輩紅紙包錢，稱“壓歲錢”。

浙江仙居縣茶葉實業(yè)有限公司

挺好的。

仙居林茶人始終堅持以“古法制茶，締造尊貴品味”為制茶理念，尋找珍稀原料資源，傳承古法，堅持中國傳統(tǒng)文化與技藝的傳承，只是為了讓廣大茶友都能品飲到真正的老白茶。仙居林茶人始終堅持對每道工序的嚴苛：堅持對茶樹原生態(tài)環(huán)境的選擇，堅持對白茶原料的挑剔，堅持對古法工藝的嚴謹，堅持對白茶茶性的尊重。只有堅持，才能成就典范。憑借著優(yōu)秀年輕的團隊，全力打造中國白茶高端品牌，做大做強白茶產(chǎn)業(yè)，興茶惠民。以鐵的質(zhì)量打造鐵的品牌，鐵的誠信鍛造鐵的尊嚴為根本宗旨

仙居縣產(chǎn)什么茶

浙江生產(chǎn)哪些綠茶？浙江省產(chǎn)的綠茶有杭州的西湖龍井、蓮芯、雀舌、莫干黃芽，天臺的華頂云霧，嵊縣的前崗煇白、平水珠茶，蘭溪的毛峰，建德的苞茶，長興的顧渚紫筍，景寧的金獎惠明茶，樂清的雁蕩毛峰，天目山的天目青頂，普沱的佛茶，淳安的大方、千島玉葉、鳩坑毛尖，象山的珠山茶，東陽的東白春芽、太白頂芽，桐廬的天尊貢芽，余姚的瀑布茶、仙茗，紹興的日鑄雪芽，安吉的白片，金華的雙龍銀針、婺州舉巖、翠峰，開化的龍頂，嘉興的家園香茗，臨海的云峰、蟠毫，余杭的徑山茶，遂昌的銀猴，盤安的云峰，江山的綠牡丹，松陽的銀猴，仙居的碧綠，泰順的香菇寮白毫，富陽的巖頂，浦江的春毫，寧海的望府銀毫，諸暨的西施銀芽等。 杭州茶文化底蘊深厚，老龍井十八棵御茶是歷史的見證；杭州西湖龍井茶位居全國十大名茶之首，向來是首選的國賓招待用茶和國家禮品茶；杭州是我國的茶文化研究交流中心

浙江仙居茶葉怎么樣

仙居花燈　　“在仙居，鬧花燈已有2000多年的歷史，每年元宵鬧燈，一村鬧花燈，鬧遍四鄰村，平時還有廟會迎燈、重大慶典燈會等活動。鬧花燈已成為仙居民間主要的風俗傳統(tǒng)，而針刺無骨花燈則在傳統(tǒng)的燈會中脫穎而出，被譽為“中華第一燈”?！　鹘y(tǒng)節(jié)日和活動　　春節(jié) 農(nóng)歷正月初一，新春伊始，故稱春節(jié)。梆敲三更，響炮連天，俗稱“開門炮”，宣告新年開始。這日早餐，各家多吃回鍋食餅筒，還有吃“隔年飯”，“長壽面”等。中餐隨便。晚餐吃面食，以肉為餡，用粉皮包起，形似元寶，祝新年財寶進門。這一天，禁掃除，不汲水，忌動刀剪，免討帳。男女老少穿著新衣，不說污言穢語。盛備茶點糖果，喜迎賓客。　　大街上，除了擺攤的賣小吃的，各業(yè)商店，閉門大吉。行人如流，喜笑相縫，作揖恭賀，互道吉利之言。初二，初三，初四，初五，親友相互拜年，送年禮，吃年酒。晚輩給長輩送“敬老茶”。在此期間，大小村莊請來戲班，通宵看戲，熱鬧非凡。初八，走“八寺”，前往西姑山，景星巖，仙姑巖等地求神拜佛。　　建國后，黨和政府尊重人民群眾的風俗習慣。國務院規(guī)定春節(jié)為法定假日，各機關團體，商店，放假三天。但服務行業(yè)，營業(yè)照常。節(jié)日期間，除了勸阻封建迷信活動，并提倡節(jié)約過年外，習俗從舊?？h機關，團委，駐軍及農(nóng)村分別開展“擁軍優(yōu)屬”和“擁軍愛民”活動，開會，放電影，演文藝節(jié)目，互相慰問祝賀。同時開展籃球，乒乓，拔河，棋類等文體活動。 　　元宵 農(nóng)歷正月十四日為“元宵節(jié)”。這日夜里，各種燈具彩扎，火樹銀花，競相爭艷?！熬殴?jié)龍”，“百節(jié)龍”，“滾地獅”，“跳跳馬”，“打花鼓”，“鑼鼓亭”等，尤具特色。縣城舉行“燈會”，街道兩邊彩燈懸掛，人堵如墻。迎燈隊伍自縣前出發(fā)，百節(jié)龍飛舞在前，鑼鼓亭鼓樂在中，“滾地獅”，“跳跳馬”以及各種鳥獸具象尾隨其后，徐徐而行，至義井頭方散，時近午夜?！　∈娜找?，吃粉菜羹；十五日夜，吃咸雜粥。相傳明嘉靖年間，戚繼光抗倭過境，軍餉殆盡，百姓傾缶相助，亦已缺糧斷食。十四日，人們用野菜做成粉菜羹，十五日，用糧菜混煮成咸雜粥，支援抗倭。后沿為習俗。　　元宵夜，家家戶戶還在房間和墳頭點上蠟燭，俗稱“間間亮”和“照墳墩”。相傳是人們在此日為支援戚家軍搜索倭寇而立，后沿為習俗。　　清明 清明為二十四節(jié)氣之一，一般在農(nóng)歷二，三月間（公歷四月五日左右）進行。這時，大家小戶采箐做餅，上墳祭祖，燒紙錠，掛飄箋。祭后，分宗族饅頭。并有放紙鷂和結伴郊游等活動。建國后，普遍形成一項新風俗，人民群眾結隊前往祭掃烈士墓，敬獻花圈，緬懷先烈?！　×⑾?為二十四節(jié)氣之一。一般在農(nóng)歷四月間（公歷五月五日左右）進行。農(nóng)事收種之交，須多吃補品，以增強體質(zhì)，防罹“疰夏”（中醫(yī)學病名，是一種發(fā)于夏天的季節(jié)性疾病，癥狀是微熱食少，身倦肢軟，漸見消瘦等），因而成俗。這一日，家家煮熟蛋，分發(fā)全家，吃過中飯，稱體重，以便發(fā)現(xiàn)“退夏”（因體力消耗，體重減輕）時，采取補救措施。有的地方還作興把小孩送到親戚家里住幾天，叫“避夏”?！　《宋?農(nóng)歷五月五日，稱“端午”。家家戶戶吃粽子，噴雄黃酒以去五毒（蛇，蟲，蜈蚣，蚊，蠅），上山采集草藥，以防病患。門扇上插菖蒲剣。小孩系長命纓，五香袋，戴老虎兜肚。建國后其他風俗內(nèi)容已逐步消失，唯吃粽子不變?！　≈性?農(nóng)歷七月十五日謂之中元，俗稱“七月半”。四鄉(xiāng)農(nóng)戶多請僧道祭祀。建國后。多自行祭祖，不需僧道，謂“請老太公”。中元前四鄉(xiāng)常有廟會活動。以西鄉(xiāng)的六月六和七月七兩次廟會為最盛。六月六廟會設在朱相公殿，七月七廟會設在娘娘殿。兩者都以祈禳為內(nèi)容。屆時，上千群眾持蜈蚣旗，大旗，大刀，銅錘，火槍等禳禍武器，前往該廟“迎安”，祈求神靈恩賜風調(diào)雨順。祈畢，看戲。戲場上農(nóng)工百作，三教九流，并有各種買賣及算命測字等迷信活動。建國后此活動漸衰?！　≈星?各地中秋均為農(nóng)歷八月十五日，唯寧，臺，溫一帶為八月十六日。本縣民間傳說：元末起義首領方國珍以孝聞于鄉(xiāng)里，其母茹素，為使其母同享佳節(jié)口福，改為十六，因而成俗。這日，各家吃月餅。傳說朱元璋反元時，八月十六日以送月餅為聯(lián)絡手段，餅內(nèi)藏一張小紙，上寫“殺元”兩字，遂有吃月餅的習俗。今月餅的底面仍貼有小紙一方。中餐合家團聚，酒菜豐盛，尤興新雞新鴨。夜里露天賞月?！　≈仃?農(nóng)歷九月九日為“重陽”《萬歷仙居志》載：“重陽登高賞菊”。此俗建國后漸少?！　《?常有祭祖活動吃糯米圓?！　〕?俗稱“二十三撣塵壅，二十四趕長工”。自農(nóng)歷二十日左右，人們就忙于過年。這時，“打掃宇舍，各備肴果，以為獻春之需”。殺豬，宰羊，搗麻糍，做年糕，蒸饅頭，炒米糖。商店結清帳目，私人欠帳不過年。二十八或二十九日吃食餅筒。此食品，形如用紙包一百銀元的長筒，示意一年生意興隆。二十九日或三十日為“除夕”。家家放鞭炮，敬天地。稱“謝年”。晚餐菜肴豐盛，合家團聚。在外未能回家的給留一雙筷子。通宵不睡，稱“守歲”。長輩給晚輩紅紙包錢，稱“壓歲錢”。

仙居 茶葉

臺州，是史籍記載的江南人工植茶始祖地，也是公認的“江南茶祖，韓日茶源”，氤氳茶香更成就了臺州“和合文化”。歷經(jīng)多年的辛勤耕耘和不斷創(chuàng)新，臺州茶產(chǎn)業(yè)百花齊放，臨海羊巖勾青、臨海蟠毫、天臺山云霧、仙居碧綠、三門綠毫等茶葉聞名遐邇，已成為鄉(xiāng)村振興、群眾致富的支柱產(chǎn)業(yè)之一，臨海、天臺更被譽為“中國名茶之鄉(xiāng)”。

吧據(jù)了解，作為中國名茶之鄉(xiāng)，臨海茶脈悠長、影響深遠，現(xiàn)有茶園面積5萬余畝，年產(chǎn)量1300多噸，有“羊巖勾青”和“臨海蟠毫”兩大茶葉地理標志產(chǎn)品?！把驇r山”商標被認定為中國馳名商標，羊巖勾青茶連續(xù)多年被評為浙江省名牌產(chǎn)品。依托茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以“羊巖山茶文化園”和“安基山茶園滑翔傘基地”為核心的茶旅游集群，擁有“浙江省休閑觀光農(nóng)業(yè)示范園”、“國家AAA級旅游景區(qū)”，被國家農(nóng)業(yè)部授予“中國美麗田園”稱號，被滬、蘇、浙、皖一市三省旅游局評選為“長三角城市群茶香文化體驗之旅最受觀迎的示范點”。

福建仙游茶葉

著有茶錄并稱為宋四家之一的是蔡襄。

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣唐安鄉(xiāng)連江里青澤亭境蔡坑（今福建省仙游縣楓亭鎮(zhèn)九社村蔡坑自然村）人 。北宋名臣，書法家、文學家、茶學家。

蔡襄為官正直，所到之處皆有政績。在福州時，去民間蠱害；在泉州時，與盧錫共同主持建造洛陽橋；在建州時，倡植福州至漳州七百里驛道松，主持制作北苑貢茶“小龍團”。所著《茶錄》總結了古代制茶、品茶的經(jīng)驗；《荔枝譜》則被稱贊為“世界上第一部果樹分類學著作”。

仙居茶葉茉莉花茶

建議烤鴨最好別帶，烤鴨只有現(xiàn)場吃才好吃，真空包轉的沒法吃，北京人從來不吃。果脯少帶，這種東西在那個年代是好東西 ，因為沒有什么吃食，現(xiàn)在太甜的人們都不太愛吃了。

建議帶帶的東西:打個稻香村點心匣子，品類多樣，家里人都可以嘗嘗，這是北京特色之一；來點兒北京茉莉花茶，無需太貴，回家一沏滿屋飄香，北京特色之二；再來兩瓶北京二鍋頭，濃烈通透，好喝不貴，全家一起喝一喝，北京特色之三；最后可以帶上些北京六必居醬菜，這可是過去皇宮吃的，品種多樣，爽口解膩，北京特色之四。當然，還有許多北京特色產(chǎn)品 工藝品之類的，泥人、空竹、鼻煙壺、琺瑯、故宮工藝品等等。

其實，現(xiàn)在網(wǎng)上都可以買到，但帶禮物是心意，還是親自帶到好。

個人見解，歡迎關注交流。

仙湖茶產(chǎn)地

山西省，因位于太行山之西而得名，古稱河東，簡稱“晉”或者“三晉”，省會太原市；全省總面積15.67萬平方公里，轄11個地級市，包括119個縣級行政區(qū)劃單位（23個市轄區(qū)、11個縣級市、85個縣），全省總人口3647.96萬人。

其中，下面1個地級市、7個縣，市縣名都帶“陽”字。

陽泉市 ↓

陽泉，古稱“漾泉”，是山西省地級市，位于山西省東部，總面積4452平方公里，下轄3個區(qū)、2個縣，2016年末全市常住人口140.36萬人，是山西省第三大城市、一座新興工業(yè)城市、中國著名的無煙煤產(chǎn)地，素有“煤鐵之鄉(xiāng)”之譽。

陽泉市旅游景點：獅腦山、翠峰山、藏山、娘子關、冠山、南山公園、北山公園、梁家寨溫泉、藥林寺、娘子關瀑布、蓮花洞、五華洞等。

汾陽市 ↓

汾陽市，隸屬于山西省呂梁市，位于山西省腹地偏西，呂梁山東麓，總面積1179平方千米，下轄9鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個街道辦，總人口43萬人（2014年）。

汾陽是著名的酒都，是中國最大的清香型白酒生產(chǎn)基地，聞名遐邇的汾酒、竹葉青產(chǎn)地、中華名酒第一村——杏花村就在汾陽。

汾陽市旅游景點：文峰塔、汾酒工業(yè)園林、賈家莊生態(tài)園、太符觀等。

陽曲縣 ↓

陽曲縣，隸屬于山西省太原市，史稱“三晉首邑”，地處忻州與晉中盆地之脊梁地帶，扼晉要沖，是太原門戶，號稱太原之北大門，為兵家必爭之地。陽曲縣總面積2070.67平方公里，下轄11個社區(qū)居委會、4鎮(zhèn)、6鄉(xiāng)，總人口15.8萬人（2017年）。

陽曲縣旅游景點：青龍古鎮(zhèn)，不二寺，三藏寺、紅峗山、三郎洞、三畛村、懸泉寺、阪泉山圣母堂、天門關、赤塘關、石嶺關等。

陽高縣 ↓

陽高縣，隸屬于山西省大同市，地處山西省東北部、晉冀蒙三?。▍^(qū)）交界處，總面積1678平方公里，下轄7鎮(zhèn)6鄉(xiāng)，共有269個行政村，總人口29萬人。

陽高縣旅游景點：龍混山、云林寺、許家窯人遺址、塞北長城、大泉山等。

陽城縣 ↓

陽城縣，古稱濩澤，隸屬于山西省晉城市，位于山西省東南端，總面積1930.7平方公里，下轄10鎮(zhèn)、7鄉(xiāng)、1街道，總人口390796人（2014年）。

陽城縣旅游景點：蟒河、九女仙湖、皇城相府、析城山、沁河古城堡群、歷山風景區(qū)、海會寺、天官王府等。

昔陽縣 ↓

昔陽縣，別名樂平，隸屬于山西省晉中市，位于山西省東境中部，總面積1952平方千米，下轄5個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)，總人口229055人（2012年）。

昔陽縣旅游景點：大寨、虎頭山國家森林公園、馬嶺關古長城遺址、石馬寺、關山水庫、黃庵腦、水磨頭漁鄉(xiāng)、毛家大院等。

壽陽縣 ↓

壽陽縣，隸屬于山西省晉中市，位于山西省東部，總面積2100平方公里，下轄7鎮(zhèn)7鄉(xiāng)，總人口212022人（2012年）。

壽陽縣旅游景點：方山國家森林公園、、龍棲湖、朝陽閣、祁雋藻故居、尹靈芝烈士陵園、文昌閣、五峰山龍泉寺等。

中陽縣 ↓

中陽縣，隸屬于山西省呂梁市，位于山西省西部，呂梁山脈中段西麓，黃河支流三川河上游的南川河流域，國土總面積1432.9平方公里，下轄5個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng)，總人口15.3萬人（2013年）。

中陽縣旅游景點：柏洼山風景區(qū)、石堡寨、仙明洞、龍泉湖、車鳴峪、黃土源等。