和天下是什么茶葉

茗揚(yáng)天下茶葉99元5罐確實難辨真假。

茗揚(yáng)天下是信陽市南灣湖邊的一個居民小區(qū)；北臨浉河南路。其茶葉店有不少，所售茶葉以信陽毛尖為主，高、中、低檔都有；如果是99元能買5罐，肯定其品質(zhì)較差，甚至不排除以假亂真，以次充好的可能性，希望你貨比三家后再做決定。

和天下茶葉好嗎

個人認(rèn)為用“為天下人做好茶”比用“老同志一代宗師”好。因為一代宗師指的能在原來的理論實踐上發(fā)揚(yáng)光大使之走出了新的途徑并形成了新的理論程序惠及后來者的代表人物，是能夠得到本行業(yè)本領(lǐng)域一致或者絕大多數(shù)認(rèn)可的貢獻(xiàn)很大的權(quán)威性人物；如果達(dá)不到這個程度而濫用，明顯有故意拔高、夸大其詞進(jìn)行宣傳之嫌疑。

茶香天下是什么茶

1.品清茶，食茶點，茶話閑談，最是清歡

2.茶說，相逢一生，恰好你在，恰好我來。初嘗不知茶中味，回首已是愛茶人，日子不是忍耐，而是等待，最終等來最好的你，得以成全最好的自己，愿我們以茶盡心，過得從容

3.白茶清歡別無事，我在等風(fēng)也等你

4.用一盞茶的時間，靜等待花開。用一朵花開的時間，看淡去留無意 白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你。初嘗不知茶中味，回首已是愛茶人日子不是忍耐，就是等待，不如以茶盡心，過得從容

茶天下當(dāng)然

茶是傳承中華文化的重要載體，中國茶文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍品。中華民族自秦漢大一統(tǒng)后，“和”既是古代先人的生命信仰和思維基礎(chǔ)，又是中華茶文化的意蘊(yùn)所在，深深積淀在中國人民的民族性格之中。

“壺中天地，杯中乾坤。”“茶和天下”的文化內(nèi)涵是在漫長演進(jìn)中沉淀下來的“天人合一”宇宙觀、“和而不同”的鮮明特質(zhì)，代表著中國傳統(tǒng)文化的始終追求，集中體現(xiàn)著中國人的生命體驗和獨特智慧，其蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范、思想觀念，不僅是中國人思想精神的內(nèi)核，也是人類對精神世界的共同追求和價值取向。

中國茶文化的“和”是中道，是平衡，是恰當(dāng)，是一切都恰到好處。“和”也是尊重，是感恩，是圓融。

“茶和天下”“和而不同”，不僅強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，人與人之間的和諧，不同社會制度、不同國家、不同文明之間的和諧，還可將人類視作休戚與共的共同體。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化底蘊(yùn)，是在同一個地球、同一個家園中以“和”求“同”、求同存異的重要路徑，有助于人類深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

茶和天下什么意思

茶，科學(xué)定義：植物。

茶，社會學(xué)定義：商品。

茶本身不具文化。

茶，陪伴著人類從原始社會走進(jìn)了文明世界。文明把茶變得可以人類共享，茶也創(chuàng)造了文明。

歷史上，茶通過“一帶一路”，把東方文明的結(jié)晶：絲，瓷，茶奉獻(xiàn)給了全人類，”穿絲綢，捧瓷器，坐下來品茶敘美好”。這是人類通過“一帶一路”傳播的文明景象。“文明”二字始見于《周易》乾卦：“子曰，乾元用九，天下治也，潛龍勿用，陽氣潛藏，見龍在田，天下文明，終日乾乾，與時皆行”。

茶，與人類生活文明共存。茶也必將陪伴著人類走向未耒。

茶和天下的意思

“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”是一幅著名的茶聯(lián)，出自元代李德載所作的一首小曲《喜春來.贈茶肆》——蒙山頂上春光早，揚(yáng)子江心水味高。這句話的意思是：蒙山頂上春茶早，揚(yáng)子江的江水是泡飲茶的最佳水。

早在唐代、宋代蒙山茶就名聲在外，民間以揚(yáng)子江冷泉水為佳，以蒙頂茶為上品，天下好茶，皆需好水，而揚(yáng)子江的江水與蒙頂茶則是絕配。

和天下紅茶

“天下第一壺”位于中國名茶之鄉(xiāng)遵義湄潭縣天壺公園，體積為28360.23立方米，建筑面積5000余平方米，壺高73.8米，壺身最大直徑24米，是世界上最大的茶壺實物造型，并于2006年5月18日被上海大世界吉尼斯總部授予(中國之最)最大茶壺實物造型。

   天下第一壺茶文化公園是以“秀甲天下茶品質(zhì)、海納天下茶文化、誠聚天下愛茶人”為主題的茶文化公園。公園主要由天下第一壺、天壺茶廊、水上樂園、茶文化廣場及茶文化古道五部分組成。天下第一壺茶文化公園是集茶文化博物館、茶文化特色旅游、茶文化特色酒店、茶知識科普、茶文化休閑、茶產(chǎn)品展示、書畫欣賞及水上娛樂等為一體的綜合性茶文化主題公園，由遵義老村長集團(tuán)投入8000萬元，按照國家AAAA級景區(qū)打造。

和天下茶葉是什么茶

青山碧水武夷山，一山一水一壺茶

行走在武夷山間，無論是清澈如鏡的九曲溪畔，還是巍然挺拔的奇峰怪巖上。隨處可見深綠的卵形葉片、灰白的如鐵枝干的 巖茶樹叢。茶農(nóng)們利用巖凹、巖洼、石縫、石隙。沿邊砌筑石欄，構(gòu)筑成茶園，形成了一種“巖巖有茶，非巖不茶”的景象，“武夷巖茶”也因此而得名。得天獨厚的土壤、環(huán)境、氣候，奠定了武夷茶不凡的內(nèi)質(zhì)。精妙、獨到的制茶工藝，造就了品質(zhì)絕佳、馥郁雋永的巖茶，成品茶青褐滋潤。湯色澄明?？诟腥岷?。香氣勝似蘭、桂，深厚持久。具有獨特的巖骨花香之味――一種只可意會不可言傳的“巖韻”，喝后不僅潤澤心田，且令人陶醉。

茶天下是什么茶

大麥茶，一般火鍋店都是這種茶，

和天下是不是茶煙

001、青山不墨千秋畫；流水無弦萬古琴。

002、身比閑云，月影溪光堪證性；心同流水，松聲竹色共忘機(jī)。（王剡題天臺萬年寺聯(lián)）

003、一經(jīng)飛紅雨；千林散綠蔭。（龍門聯(lián)）

004、山靜水流開畫景；鳶飛魚躍悟天機(jī)。

005、五車詩膽；八斗才雄。

006、大塊煥文章，白云在天，滄波無際；春風(fēng)扇淑氣，雜樹生花，群鶯亂飛。

007、問青牛何人騎去；有黃鶴自天飛來。

008、臨水開軒，四面云山皆入畫；憑欄遠(yuǎn)眺，萬家煙火總關(guān)情。（大光亭）

009、古今奇觀屬巖壑；往來名士盡風(fēng)流。（楊樹懸山陰自在亭）

010、云影波光天上下；松濤竹韻水中央。（止息亭聯(lián)）

011、雨過林霏清石氣；秋將山翠入詩心。（止息亭聯(lián)）

012、留此湖山  得此佳趣；召以佳景  假以文章。（水月觀音亭）

013、掬水月在手；弄花香滿衣。（劉墉四照亭聯(lián)）

014、風(fēng)旌不動真乘義；月印常圓了悟因。（半山亭聯(lián)）

015、開張?zhí)彀恶R；奇逸人中龍。（陳摶老君臺聯(lián)）

016、佛法無邊，靜里常觀自在；慈云廣濟(jì)，空中密見如來。（觀音亭聯(lián)）

017、筆底江山助磅礴；樓前風(fēng)月自春秋。(張廣楠蘇東坡讀書臺聯(lián)）

018、鐵石梅花氣概；山川香草風(fēng)流。

019、清風(fēng)明月自來往；流水高山無古今。（周延延俊伯牙亭聯(lián)）

020、清風(fēng)明月本無價；近水遙山皆有情。（梁章矩滄浪亭聯(lián)）

021、月光千里白；秋色一天青。（君山亭聯(lián)）

022、幾點梅花歸笛孔；一灣流水入琴心。（枕流亭聯(lián)）

023、開軒敫朗月；對弈趁清風(fēng)。（高楊依山亭聯(lián)）

024、偶呼明月問千古；臨對青山思故人。（捉月臺聯(lián)）

025、睡至二二更時，凡功名都成幻境；想到一百年后，  無少長俱是古人。（黃梁夢亭聯(lián)）

026、天上何曾有山水；人間豈不是神仙。（普深和尚清涼臺聯(lián)）

027、提筆四顧天地窄；長嘯一聲山月高。（朱方湖心亭聯(lián)）

028、瑞氣降寰宇；蘭香遍大千。

029、云水風(fēng)度；松柏氣節(jié)。

030、蕩思八荒；游神萬古。

031、有山皆圖畫；無水不文章。（三雅園聯(lián)聯(lián)）

032、每聞樂事先愜；或見奇書手自抄（愛新覺羅  弘歷園聯(lián)）

033、人無信不立；天有日方明。

034、水清石出魚無數(shù)；竹密花深鳥自啼。（哈同花園聯(lián)）

035、拈花一問，無人會笑；弄石千般 ，有字可傳。（臺灣慎德堂聯(lián)）

036、清風(fēng)有意難留我；明月無心自照人。（王夫之自題詩）

037、得好友來如對月；有奇書讀勝看花。（王文治自題聯(lián)）

038、德從寬處積；福向儉中求。（王時敏自題聯(lián)）

039、受人以虛，求是以實；能見其長 ，獨為其難。（王莆常自題聯(lián)）

040、好書不厭看還讀；益友何妨去復(fù)來。（毛懷自題聯(lián)）

041、江山澄氣象；冰玉凈聰明。（方聲洞自題聯(lián)）

042、好書悟后三更月；良友來時四座春。（鄧石如自題聯(lián)）

043、風(fēng)云三尺劍；花鳥一床書。（左光斗自題聯(lián)）

044、發(fā)上等愿，亭下等福；從高處立 ，向?qū)捥幮小＃ㄗ笞谔米灶}聯(lián)）

045、精神到處文章老；學(xué)問深時意氣平。（石韞玉自題聯(lián)）

046、真理學(xué)從五倫做起；大文章自六經(jīng)分來。（申涵光自題聯(lián)）

047、庭有余閑，竹露松風(fēng)蕉雨；家無長物，茶煙琴韻書聲。（葉元璋自題聯(lián)）

048、立志不隨流俗轉(zhuǎn)；留心學(xué)到古人難。（葉恭綽自題聯(lián)）

049、四面江山來眼底；萬家憂樂到心頭。（田家英自題聯(lián)）

050、盡交天下賢豪長者；常作江山煙月主人。（包世臣自題聯(lián)）

051、喜有兩眼淚，多交益友；恨無十年暇，盡讀奇書。（包世臣自題聯(lián)）

052、不除庭草留生意；愛養(yǎng)盆魚識化機(jī)。（永瑆自題聯(lián)）

053、闡舊幫以輔新命；極高明而道中庸。（馮友蘭自題聯(lián)）

054、靜坐常思已過；閑談莫論人非。

055、天地入胸臆；文章生風(fēng)雷。（呂留良自題聯(lián)）

056、東壁圖書，西園翰墨；南華秋水 ，北苑春山。（劉熙載自題聯(lián)）

057、讀書滋逸氣；閱世益豪情。（祁毓麟自題聯(lián)）

058、愿乘風(fēng)破萬里浪；甘面壁讀十年書。（孫中山自題聯(lián)）

059、一窗佳景王維畫；四壁青山杜甫詩。（孫星衍自題聯(lián)）

060、無極原有極；欲仁存至仁。（于右任自題聯(lián)）

061、清機(jī)發(fā)妙理；高步迢常倫（楊法自題聯(lián)聯(lián)）

062、苦讀千年史；笑吟萬家詩。

063、鐵肩擔(dān)道義；妙手著文章。（楊繼盛自題聯(lián)）

064、竹陰在水；蘭氣隨風(fēng)。（李育自題聯(lián)）

065、樵歌一曲眾山皆響；松云滿目萬壑爭流。（李子仙自題聯(lián)）

066、學(xué)淺自知能事少；禮疏常覺慢人多。（李佐自題聯(lián)）

067、交懣四海，樂道人善； 胸羅萬卷 ，不矜其才。（李經(jīng)畦自題聯(lián)）

068、江山入畫；意氣凌云。（關(guān)佳舜自題聯(lián)）

069、好人我自苦中來 莫圖便宜；凡事皆緣性里錯 且更從容。（吳大湞自題聯(lián)）

070、學(xué)立道通，自然貞素；圓行方止， 聊以從容。（何紹基自題聯(lián)）

071、竹宜著雨松宜雪；花可參禪酒可仙。（汪士慎自題聯(lián)）

072、若能杯水如名淡；應(yīng)信村茶比酒香。（啟功自題聯(lián)）

073、要求真學(xué)問；莫做假文章。（張杰自題聯(lián)）

074、白鳥忘機(jī)，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花開。（張英自題聯(lián)）

075、格勤在朝夕；懷抱觀古今。

076、略翻書數(shù)則；便不愧三餐。（陳字自題聯(lián)）

077、水能性淡為吾友；竹解心虛是我?guī)?。（陳元龍自題聯(lián)）

078、事能知足心常愜；人到無求品自高。（陳白崖自題聯(lián)）

079、不要錢原非易事；太要好也是私心。（林則答卷自題聯(lián)）

080、書有未曾經(jīng)我讀；事無不可對人言。（邵飄萍自題聯(lián)）

081、莫對青山談事世；休將文字占時名。（郁達(dá)夫自題聯(lián)）

082、室雅何須大；花香不在多。（鄭燮自題聯(lián)）

083、有容德乃大；無欺心自安。

084、養(yǎng)心莫善寡欲；至樂無如讀書。（鄭成功自題聯(lián)）

085、豈能盡如人意；但求無愧我心。（冼星海自題聯(lián)）

086、體道魚游進(jìn)活潑；消閑墨舞呈天真。（趙金光題聯(lián)）

087、詩賦于光風(fēng)霽月；琴操在流水知音。（趙逢明自題聯(lián)）

088、一生勤為本；萬代誠作基。

089、江流橫萬里；天柱插三峰。（陳斌如聯(lián)）

090、筆下留有余地步；胸中養(yǎng)無限天機(jī)。（姚鐵松自題聯(lián)）

091、心術(shù)不可得罪于天地；言行要留好樣與子孫。（袁崇煥自題聯(lián)）

092、獨持偏見；一意孤行。（徐悲鴻自題聯(lián)）

093、每臨大事有靜氣；不信今時無古賢。（翁同蘇自題聯(lián)）

094、東壁圖書府；西園翰墨林。（高啟云自題聯(lián)）

095、潑墨為山皆有意；看云出岫本無心。（ 陶紹原自題聯(lián)）

096、看花臨水心無事；嘯志歌懷意自如。（黃慎自題聯(lián)）

097、萬象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。（黃遵憲自題聯(lián)）

098、斯文在天地；至樂寄山林。（康有為自題聯(lián)）

099、清潭三尺竹如意；宴坐一枝松養(yǎng)如。（梁同書自題聯(lián)）

100、清風(fēng)明月不論價；紅樹青山合有詩。（梁啟超自題聯(lián))

天下名茶有哪些

古代皇帝們喝的茶一般都是貢茶，而貢茶與其他貢品一樣，主要被用來滿足君主及上層階級的物質(zhì)、文化生活需求。不過茶的品種那么多，歷代皇帝們都愛喝什么茶呢？

01.

蒙頂山茶

皇帝：唐玄宗李隆基

這種茶來自于四川蒙山，因生長于蒙山山頂而得名。

蒙頂茶栽培始于西漢，距今已有2000多年歷史，相傳被宋哲宗封為“甘露普惠禪師”的吳理真親手植七株茶樹于蒙山五峰之中。

蒙頂貢茶在古代被稱為“仙茶”，號稱天下第一，從唐至明一千多年來，一直為皇室所專屬。

蒙頂山茶的茶葉鮮葉采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展，每斤鮮葉約有八千至一萬個芽頭，外型整齊，形狀扁直，色澤偏黃，香氣清純，湯色黃亮，滋味甘醇，葉底嫩勻。

現(xiàn)在我們提到的蒙頂山茶一般是四川蒙頂山各類名茶的總稱，有傳統(tǒng)名茶，也有新創(chuàng)制的，其中品質(zhì)最佳的當(dāng)屬“蒙頂甘露”、“蒙頂黃芽”、“蒙頂石花”等。

02.

顧渚紫筍

皇帝：唐代宗李豫

顧渚紫筍，因其鮮茶芽葉微紫，嫩葉背卷似筍殼，故而得名。顧渚紫筍是上品貢茶中的“老前輩”，該茶產(chǎn)于浙江長興顧渚山一帶。

顧渚紫筍早在唐代便被茶圣陸羽論為“茶中第一”。在唐朝廣德年間開始進(jìn)貢，正式成為貢茶。

那時因紫筍茶的品質(zhì)優(yōu)良，還被朝廷選為祭祀宗廟用茶。當(dāng)時的皇室規(guī)定，紫筍貢茶分為五等，第一批茶必須確?！扒迕鳌鼻暗诌_(dá)長安，以祭祀宗廟。

▲顧渚山貢茶院

公元770年，唐代宗甚至在浙江長興顧渚山專門設(shè)立了貢茶院，專門生產(chǎn)“顧渚紫筍”貢茶，責(zé)成湖州、常州兩州刺史督造貢茶并負(fù)責(zé)進(jìn)貢，這是我國歷史上第一座皇家貢茶院。

03.

龍鳳團(tuán)茶

皇帝：宋代宋徽宗

宋徽宗“嗜茶如命”，他最愛的茶為龍鳳團(tuán)餅，是用福建鳳凰山北苑御茶園的茶芽壓印而成，因為茶餅上印有龍鳳形的紋飾而得名。

由于制作極為精美，曾是皇家和官員們追捧的名茶，上面的花紋也是栩栩如生，造價昂貴至極，飲用時所搭配的器具也都是精美之物，建盞就是在那時燒制出來的。

癡迷茶葉的宋徽宗甚至還針對宋朝的茶葉發(fā)展情況撰寫了一部茶葉專著《茶論》，后人稱之為《大觀茶論》。龍鳳團(tuán)茶也是由他親自監(jiān)督制作的。

04.

洞庭碧螺春

皇帝：清朝康熙皇帝

洞庭名茶碧螺春，產(chǎn)于蘇州太湖東洞庭山及西洞庭山。俗稱“嚇煞人香”，清時康熙帝南巡時被此茶清香驚襲，問得茶名后覺得難登大雅之堂，因茶形卷曲似螺，清新雅致，就取名為碧螺春，并且列為貢茶。

康熙在位期間，策劃舉辦了兩次國家級的大型茶會——千叟宴，康熙爺給每位赴宴的老臣們都賞賜了貢茶碧螺春，可見其珍貴程度。