福建蓮花峰茶

5分鐘，將適當(dāng)分量的蓮花峰茶丸，放在鍋中，然后加入300ml左右的清水，先用大火煮至沸騰，用勺子均勻攪拌鍋中的蓮花峰茶，等待蓮花峰茶丸充分融化在水中，然后再用小火，繼續(xù)慢煮2分鐘左右的時間，就可以飲用這款滋味濃醇正宗的蓮花峰茶了。

蓮花峰茶丸中的原料主要包括了藿香、丁香、桔梗、甘草、半夏、肉桂草、茶葉、麥芽等等，均由中藥材所制成的蓮花峰茶丸。

福建蓮花峰茶功效

武夷山蓮花峰屬于正巖山場，蓮花峰肉桂屬于正巖肉桂，蓮花峰老樹肉桂屬于正巖老樹肉桂。

武夷山蓮花峰沉積巖比較松散，在露天中很容易風(fēng)化，因而蓮花峰保留了大量的沉積巖風(fēng)化后的殘積土，屬于武夷山母巖土，酸性很大，很適合茶葉生長。而且，蓮花峰海拔高，多云霧，光照充足，所以植被豐茂，成就了蓮花峰巖茶優(yōu)秀品質(zhì)。

老樹肉桂茶樹齡至少25年以上。老樹肉桂巖茶與普通肉桂巖茶相比，老樹肉桂最大特點(diǎn)的老樹肉桂茶湯有“老樹的顆粒感”，武夷山當(dāng)?shù)厝藢⒗蠘淙夤鸬摹袄蠘漕w粒感”稱為“煞口”。

蓮花峰正巖肉桂特點(diǎn)本身就香氣濃郁，口感甜潤，湯感順滑桂皮香和巖韻都很明顯。

而茶樹齡25年以上的武夷山蓮花峰老樹肉桂特點(diǎn)是茶湯滋味更加醇厚，內(nèi)質(zhì)感更加豐富，老樹的顆粒感更強(qiáng)，茶湯入口有乾隆皇帝所說的那種“骨鯁”的感覺，而且，茶水中帶有花果香?；馗噬蜓该停嫼簖X頰持久留香！

福建蓮花峰茶葉

1.坑澗里

“三坑兩澗”是武夷山巖茶最關(guān)鍵的種植區(qū)，另外，都是認(rèn)可的極佳山場。

在坑澗里生長發(fā)育的茶樹，周邊有峭峰眾多，偉岸的花草樹木為其遮蔭，正好合乎了茶樹喜陰這一特點(diǎn)。此外，深壑幽境中，有澗水長流來滋潤茶樹，無極端的氣溫，夏季蔭涼，初冬冷氣被擋住，整體溫度差較小。也有一點(diǎn)最該提的是，坑澗里的土壤層滲透性能好，酸值適度，十分適合培養(yǎng)高品質(zhì)茶苗。

坑澗里的茶青功底好，勝產(chǎn)的茶葉巖韻顯著，有經(jīng)驗(yàn)人對你說，進(jìn)坑了就很難爬不出來。

2.峰巖間

除開坑澗，也有一些茶樹長在峰巖間，例如馬頭巖、碧石巖、三仰峰、蓮花峰等。

不同點(diǎn)取決于，這種山場的地形比較寬闊，陽光照射充裕，有利于茶樹芬芳化學(xué)物質(zhì)的產(chǎn)生。峰巖間雖不如坑澗那般有涓涓山泉水的侵潤，但這兒降水充沛，并且以其地貌比較平整寬闊，這兒的茶樹還享有著雨露均沾的“權(quán)利”呢。

提示：以上內(nèi)容來自本站整理加原創(chuàng)，今天重點(diǎn)為大家推薦的本文話題是：西湖價格多少？西湖龍井的價格 西湖龍井茶最新報價，下面我們來繼續(xù)深入介紹。

峰巖間的茶青品質(zhì)一樣高品質(zhì)，勝產(chǎn)的茶葉香味高揚(yáng)，好的老師傅將茶葉保證“淡香水合一”，充分發(fā)揮其較大的優(yōu)點(diǎn)。

3.高山上

接下去，人們把眼光聚焦點(diǎn)在高山生態(tài)茶種植區(qū)，例如吳三地這一類山場。

高山生態(tài)茶種植區(qū)因?yàn)楹０胃叨雀?，位于竹海大山深處，這片山中凈士，有青山綠水環(huán)繞著，有綠水相伴，長期煙霧繚繞，宛如世外桃源。

在那樣資源優(yōu)勢的生態(tài)環(huán)境保護(hù)滋潤下，吳三地勝產(chǎn)的茶葉都是質(zhì)量極高，高樅水仙花、老樅水仙尤其知名，備受眾多茶客的鐘愛。

4.密境中

左右好多個山場，全是以生產(chǎn)制造武夷山巖茶主導(dǎo)，接下去，人們討論一下這一出產(chǎn)武夷紅茶的密境，它就是全球綠茶起源地——桐木關(guān)。

桐木關(guān)很神密，神密到想進(jìn)到這一底盤，務(wù)必要有本地人的舉薦，這兒是武夷山每一年最開始降雪的地區(qū)，都是隱匿著諸多野生動植物的當(dāng)然帝國。

這兒的食物鏈詳細(xì)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)異，氣侯降雨適合，茶樹悠閑自在地生長發(fā)育在高山叢林中，淋浴著太陽，吸氣著云霧繚繞，吮吸著小露珠，貢獻(xiàn)了獨(dú)具一格特色美食的松木高山野韻

福建蓮花峰茶業(yè)有限公司

最正宗的蓮花峰茶是武夷山奇蘭花茶。

武夷山奇蘭花茶是采用傳統(tǒng)碳焙工藝，屬于蓮花峰 “ 正巖” 巖茶，

武夷山奇蘭花茶所用的茶葉是產(chǎn)自武夷山風(fēng)景區(qū)南面的蓮花峰，茶區(qū)屬正巖山場。茶山周圍桑樹環(huán)繞，云霧縈縈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，非常適合茶樹自然生長。

福建蓮花峰茶沖劑

黃山是在距今約8億年的震旦紀(jì)開始，海水繞過晉寧運(yùn)動中形成的江南古陸，從東南方向進(jìn)入黃山地區(qū)，黃山一帶被淹沒在海水之下。 　　

在距今6億年的寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)，地殼處于引張的高潮時期，導(dǎo)致了海平面的最大上升，在長達(dá)1.6億年的時期里，黃山地區(qū)基本穩(wěn)定，但仍是一片汪洋。 　　

到距今約4.05億年的志留紀(jì)末期，地殼活動加劇，晚加里東運(yùn)動使黃山地區(qū)上升而成為陸地，海水 全部退去，這是黃山地區(qū)在地質(zhì)歷史上首次露出海面。在經(jīng)歷了5000萬年的相對穩(wěn)定后，到了石炭紀(jì)，柳江運(yùn)動又引海水卷土重來，黃山地區(qū)又重新沉入海平面以下。地質(zhì)專家曾在黃山腳下譚家橋等地發(fā)現(xiàn)三葉蟲化石，證明黃山地區(qū)4億年前確為海洋。 　　

在距今2億年前的三疊紀(jì)末期，劃時代的印支運(yùn)動使地殼隆起而成為陸地，海水退出安徽境內(nèi)，最終結(jié)束了黃山地區(qū)漫長的海侵歷史和海相沉積，從而進(jìn)入了陸相地史發(fā)展的新階段。進(jìn)入侏羅紀(jì)以后，影響遍及我國的燕山運(yùn)動，以強(qiáng)烈頻繁的活動，不斷地改造、雕塑著黃山地殼的地貌。黃山世界地質(zhì)公園北部的太平花崗閃長巖體，就是晚侏羅紀(jì)巖漿侵入的產(chǎn)物。到早白堊紀(jì)時，晚燕山運(yùn)動又一次震撼江南大地，深藏于地殼下部炙熱的巖漿，沿著印支運(yùn)動時形成的褶皺帶，從黃山這塊比較薄弱和斷裂發(fā)育的地殼內(nèi)乘虛上升，侵入到距地表約數(shù)千米的古老地層中。隨著溫度和壓力的改變，這些巖漿由邊部向中央慢慢地冷卻凝結(jié)而成黃山花崗巖體的胚胎，這便是距今約1.25億年時期形成的“地下黃山”。在黃山花崗巖體侵入地殼形成之際，也就是黃山山體雛形孕育鑄就之時，在經(jīng)歷了一次次的脈動上侵定位和結(jié)晶固結(jié)之后，黃山巖體的雛形終于形成。黃山巖體，是同源巖漿在地球漲縮中，多次脈動侵入形成的復(fù)式花崗巖。早期和主體期侵入的巖體，分布在邊緣和外圍，顆粒較粗；補(bǔ)充期和末期侵入的巖體，分布在內(nèi)圈和中央，顆粒較細(xì)。黃山巖體呈中高外低明顯的套疊式分布特征。 　　在深部地殼不斷被熔成巖漿，并被擠壓而向中央上侵的過程中，黃山山體也被自行拔高，但此時的黃山花崗巖體仍然埋藏在地下，上面還覆蓋著數(shù)千米的沉積蓋層。在經(jīng)歷了多次的間歇抬升之后，覆蓋在巖體上的巨厚蓋層不斷地被風(fēng)化剝蝕。到了距今五六千萬年前的第三紀(jì)喜瑪拉雅運(yùn)動早期，這些沉積蓋層隨著山體的抬升而逐漸被剝蝕殆盡，黃山終于露出了地表，形成了蓮花峰、光明頂和天都峰等花崗巖山峰，但當(dāng)時尚無今日如此巍峨偉麗的風(fēng)姿。在第三紀(jì)和第四紀(jì)期間，喜瑪拉雅運(yùn)動使地殼普遍抬升，隆起擴(kuò)大，黃山也相應(yīng)不斷升起，同時經(jīng)受剝蝕，逐漸形成了高逾千米、翹首云天的花崗巖峰林。 　　在第四紀(jì)時期，黃山曾先后發(fā)生了三次冰期，冰川的搬運(yùn)、刨蝕和侵蝕作用，在花崗巖體上留下了很多冰川遺跡，形成了遍布黃山的冰川地貌景觀。再加上出露地表以后，受到大自然千百萬年的天然雕鑿，終于形成了今天這樣氣勢磅礴、雄偉壯麗的自然奇觀。

福建蓮花峰茶丸

謝邀：

福建，簡稱“閩”，位于中國東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西面、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東面隔臺灣海峽與臺灣省相望。南北最長為530千米，東西最寬為480千米。福建省現(xiàn)轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個 設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)（平潭縣）。省會為福州。

福建的地理特點(diǎn)是“依山傍?！保懦申懙孛娣e為山地丘陵地帶，被稱為“八山一水一分田”。福建的森林覆蓋率達(dá)65.95%，居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，陸地海岸線長達(dá)3751.5千米。福建以侵蝕海岸為主，島嶼眾多，島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個，海壇島現(xiàn)為全省第一大島。而且由于福建位于東海與南海的交通要沖，由海路可以到達(dá)南亞、西亞、東非，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點(diǎn)，也是海上商貿(mào)集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明，而內(nèi)地客家地區(qū)是農(nóng)業(yè)文明。依山傍海的特點(diǎn)也造就了福建豐富的旅游資源；而且除了海壇島、鼓浪嶼、武夷山、泰寧、清源山、白水洋、太姥山等自然風(fēng)光外，還有土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀。

一、海絲文化

海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和"海上香料之路"，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線。中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。 南海航線，又稱南海絲綢之路，起點(diǎn)主要是廣州和泉州。先秦時期，嶺南先民在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開辟了以陶瓷為紐帶的交易圈 。唐代的"廣州通海夷道"，是中國海上絲綢之路的最早叫法，是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線。明朝時鄭和下西洋更標(biāo)志著海上絲路發(fā)展到了極盛時期。南海絲路從中國經(jīng)中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，途經(jīng)100多個國家和地區(qū)，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。

通過海上絲綢之路，中國還傳播著民族工藝和儒道思想，對"海上絲路"沿線國家和地區(qū)以及歐洲各地產(chǎn)生不同程度的影響，甚至掀起了"中國熱"。其中，瓷器和茶葉對世界有著很大的影響。 俄國、法國、埃及等很多國家都崇尚收藏中國瓷器或以之為外交禮品，也曾把中國的瓷器作為身份的象征或類似黃金的代貨幣。在中國瓷器的影響下，世界各國的制瓷工業(yè)得到發(fā)展，從阿拉伯國家仿制中國式的瓷壇，到波斯結(jié)合中國瓷器造型的波斯陶器，之后泰國、越南、埃及、荷蘭、法國、德國、俄國、丹麥、英國、西班牙等國也都掌握了制瓷技術(shù)，甚至通過中國瓷器工藝與本國文化的結(jié)合，創(chuàng)新出許多產(chǎn)品。隨著這些國家崇尚中國瓷器之風(fēng)的盛行，他們的生活方式和審美觀念也有了一定的改變，崇尚中國瓷器的觀念也融合到了宗教文化之中。 茶文化也傳播到世界各地，從生活方式到思維理念對許多國家產(chǎn)生了一定影響。9世紀(jì)日本刮起一股"弘仁茶風(fēng)"，貴族間出現(xiàn)了模仿中國人品茶的風(fēng)潮。12世紀(jì)，日本僧人到中國將茶種帶回日本種植，此后經(jīng)過長期的本土化，最終形成獨(dú)特的日本茶道。17世紀(jì)初，荷蘭率先通過海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲，開始推行飲茶之風(fēng)。18、19世紀(jì)，茶葉在英國開始由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈罚嫴枰渤蔀橛鴤鹘y(tǒng)文化的組成部分。

二、茶文化

福建是茶的發(fā)源地，福建人有句話叫，寧可百日無肉，不可一日無茶。南有泉州安溪鐵觀音，北有南平武夷山大紅袍。其次還有福鼎白茶，政合白茶等。

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng)，明清時期，茶葉創(chuàng)新增多，開創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻。現(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。

從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩酒茶，茶與百姓生活，如此貼近，雅俗共賞，茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。中國被稱為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。連綿中國茶文化歷史，福建茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價值。

二十世紀(jì)八十年代，福建烏龍茶以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡日本飲料市場，可謂是櫻花時節(jié)念水仙（指：水仙茶等），烏龍東渡創(chuàng)奇跡。 　　千載儒釋道，萬古山水茶 　　劉超然、鄭豐稔在《崇安縣新志》（1940年）記載：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而復(fù)興于清?！粚O樵《送茶焦刑部書》云：“甘晚候十五人遺侍齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之”。丹山碧水為武夷之特種，唐時崇安本設(shè)縣，武夷尚屬建陽故云。然則此茶之出于武夷，已無疑義。……武夷茶最古之文獻(xiàn)其在斯乎。宋時范仲淹、歐陽修、梅圣俞、蘇軾、蔡襄、丁謂、劉子翚、朱熹等從而張之，武夷茶遂馳名天下?！?著名茶學(xué)專家陳椽教授曾經(jīng)給予 “武夷茶歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，制茶技術(shù)不斷革新，創(chuàng)造了馳名中外的名茶，歷次輸出外銷。譽(yù)滿全球，為提高我國茶業(yè)科學(xué)技術(shù)水平作出了貢獻(xiàn)?！钡母叨仍u價。

三、船政文化

"天行健，君子以自強(qiáng)不息。"雖因時代局限，福州馬尾福建船政的輝煌只延續(xù)了40多年。但在歷史的彈指揮間，卻展現(xiàn)了近代中國先進(jìn)科技、高等教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果，孕育了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想，折射出中華民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長、勇于創(chuàng)新、忠心報國的傳統(tǒng)文化神韻，為此，我們將之稱為"船政文化 "。

蒼蒼鼓山，泱泱閩水。依山傍水的福州馬尾便是中國船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃。 1842年，西方列強(qiáng)的炮火轟開了福州大門。一個多世紀(jì)以來，面對血與火的洗煉，福州人沉思、探索、追求、吶喊、拼搏。 1866年(清同治五年)，閩浙總督左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦了福建船政，轟轟烈烈地開展了建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列"富國強(qiáng)兵"活動，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的中國近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士。他們曾先后活躍在近代中國的軍事、文化、科技、外交、經(jīng)濟(jì)等各個領(lǐng)域，緊跟當(dāng)時世界先進(jìn)國家的步伐，推動了中國造船、電燈、電信、鐵路交通、飛機(jī)制造等近代工業(yè)的誕生與發(fā)展。他們引進(jìn)西方先進(jìn)科技，傳播中西文化，促進(jìn)了中國近代化進(jìn)程。他們直面強(qiáng)敵，談判桌上據(jù)理力爭，疆場上浴血奮戰(zhàn)，慷慨捐軀。林則徐、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、鄧世昌、沈葆楨等一代民族精英和愛國志士第一次讓世界了解了福州人的骨氣、智慧和力量。 它是福州人民涵泳百年不懈的歷史驕傲，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。今日挖掘、整理、研究船政文化，發(fā)揚(yáng)光大船政文化精華，營造再掀閩江開放潮、推動福州大發(fā)展的良好文化氛圍，有著深遠(yuǎn)的意義。

文化通常指人民群眾在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。福建船政事業(yè)歷時近百年，成效卓著、意義重大、影響深遠(yuǎn)。福建船政文化既是特定的社會政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時又給予巨大影響和作用于一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)，并隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，有其豐富的內(nèi)涵和鮮明的個性。 中國近代史上洋務(wù)運(yùn)動的重要組成部分 福建船政是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后以富國強(qiáng)兵為目的，第一次引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的嘗試，也是中國學(xué)校以西方現(xiàn)代科學(xué)知識教育學(xué)生的開始?？胺Q中國近代歷史上的一座里程碑。

中國近代海軍的搖籃 福建船政局制造出一艘艘兵商輪船，組建起中國近代第一支艦隊;船政學(xué)堂培養(yǎng)了許許多多海軍人才，成為北洋、南洋、福建、廣東水師各級將領(lǐng)的供應(yīng)基地，直接推動了中國近代海軍 的創(chuàng)建與發(fā)展。

四、媽祖文化

媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國海洋文化的代表，媽祖文化近千年來一直與我國諸多和平外交活動、海上交通貿(mào)易，都有著密切關(guān)聯(lián)。隨著2009年"媽祖信俗"被聯(lián)合國科教文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家共屬的精神財富。

媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了中國海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺定臺，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。中國民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是"有海水處有華人，華人到處有媽祖"的真實(shí)寫照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)?海神"、"護(hù)航女神"等，因此形成了海洋文化史中最重要的中國民間信仰崇拜神之一。

媽祖文化作為文化交流的先鋒，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用。比如，由媽祖文化搭臺，在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)對接、海洋經(jīng)濟(jì)、投資貿(mào)易等領(lǐng)域與"海上絲綢之路"沿線國家展開合作。福建已在東盟建有7個遠(yuǎn)洋漁業(yè)綜合基地，沿海港口業(yè)已開通至東南亞的51條海上航線，同時面向東盟國家發(fā)展跨境電子商務(wù)及物流信息共享平臺，促進(jìn)沿線地區(qū)信息互通、貨物通關(guān)和人員往來便利化。 傳承媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神，是福建省、全國乃至全球熱愛和平的人們所共同的責(zé)任。要大力推進(jìn)媽祖文化的傳承弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)新，為海內(nèi)外炎黃子孫搭建密切情緣關(guān)系、擴(kuò)大交流合作的廣闊平臺，推動媽祖文化交流與傳播向更寬領(lǐng)域、更高層次發(fā)展，進(jìn)一步提升媽祖文化品牌在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中的影響力。

篇幅的問題就不一一說了。福建是個神奇的地方，筆者也是福建人，熱愛祖國，也熱愛自己的家鄉(xiāng)，像福建還有 “壽山石文化” “畬族文化” “紅色文化” “客家文化”等。喜歡點(diǎn)個關(guān)注哦！謝謝！

福建蓮峰茶業(yè)有限公司

喝茶有益健康，既能控制三高，又能減肥養(yǎng)顏，深受國人喜愛。白茶一直被認(rèn)為是茶中之寶，因?yàn)榇娣诺臅r間越長，越有藥用價值。福鼎白茶是中國最好的白茶。讓我們來看看中國十大白茶排名。

中國十大白茶排名 中國福鼎白茶十大名牌排行榜

中國十大白茶之福鼎白茶排行榜

1.品品香

這是一家福建省級產(chǎn)業(yè)化企業(yè)，不僅自己種植茶葉，還自己生產(chǎn)加工茶葉。它的福鼎白茶是白茶中最好的。

2.天鼎茶葉

福建天鼎茶葉公司在福鼎的白琳、潘溪等多個地區(qū)建立了3000多個茶園，主要生產(chǎn)福鼎白茶和白琳功夫紅茶。

3.銀龍茶葉

銀龍茶葉集科研和生產(chǎn)于一體，非常重視茶葉質(zhì)量和公司內(nèi)部管理。

4.綠雪芽

這是天湖茶葉公司生產(chǎn)的品牌茶，產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋科研、加工、出口等多個領(lǐng)域。

5、張元記

本公司主要銷售福鼎白茶，壽眉茶等茶葉品種。質(zhì)量可靠的茶有很多種。

6.芳茗茶業(yè)

自2006年成立以來，這個品牌就吸引了中國人的注意力。它的總部設(shè)在福鼎觀陽村，這里的茶葉生產(chǎn)條件在德天，是獨(dú)一無二的，它是一個明星產(chǎn)品。

7.七蒲茶業(yè)

這家公司不僅銷售白茶，還種植和生產(chǎn)紅茶，其產(chǎn)品得到了消費(fèi)者的一致認(rèn)可。

8.馥益堂

馥益堂的茶香四溢，有益于人體健康，其茶色香味俱佳，深受茶友的喜愛。

9.天毫茶業(yè)

是福鼎白茶，天毫是白茶的代表，白茶起源于太姥山的上等茶樹。經(jīng)過獨(dú)特的加工，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)

以上就是中國十大福鼎白茶的品牌排行了，希望今天的分享對大家有一定的幫助。