茶文化地圖

中國(guó)文化在古代創(chuàng)造出了燦爛的文明，并且不斷延綿傳承創(chuàng)新至今。屹立東方5000多年的中華文明史，為什么可以綿延不斷？第一，必須有文字。第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點(diǎn)，但必須有居住的方式。這才是一種文化淵源流傳的根本所在。在五千年的文明史中，地域廣闊的中國(guó)大地上孕育出了具有地域特色、獨(dú)自的個(gè)性特征、民族風(fēng)情、地方文化構(gòu)成城市風(fēng)貌的不同城市?，F(xiàn)在，我們就來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下中國(guó)最具歷史文化底蘊(yùn)的幾座城市。

1、北京

千年帝都，文化博大精深，北京，我國(guó)首都，歷史悠久，文化燦爛，是一座有著3000多年歷史的古都，是首批國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)四大古都之一和世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市。北京有3000余年的建城史和850余年的建都史，薈萃了自元、明、清以來(lái)的中華文化。

悠久的歷史，不僅孕育北京深厚的文化底蘊(yùn)，也孕育了其豐富的民俗文化和很多特色工藝。京劇、京韻大鼓、京味兒相聲是老北京傳統(tǒng)文化的精華。老北京宮廷技藝的精華俗稱燕京八絕：景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯和京繡等工藝門(mén)類。三千多年的歷史孕育了故宮、天壇、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、頤和園等眾多名勝古跡。首都文化，故宮和長(zhǎng)城可代表中國(guó)，是我國(guó)目前的文化中心，擁有京劇、相聲等50項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，212項(xiàng)省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，326項(xiàng)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。北京成為新中國(guó)的首都后，國(guó)家在北京的文化保護(hù)和發(fā)展的力度上可以說(shuō)是重中之重，這使得北京成為中華文化一顆璀璨的明珠。

2、西安

絲綢之路起點(diǎn)城市，世界四大古都之一

西安，古稱長(zhǎng)安、鎬京，擁有者5000多年文明史，3100多年建城史，1100多年的建都史，自古帝王之都，絲綢之路起點(diǎn)城市，世界四大古都之一，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一。

擁有秦始皇陵及兵馬俑，未央宮遺址，大明宮遺址，大雁塔，小雁塔，興教寺塔六處世界文化遺產(chǎn)；高腔、楮皮紙制作技藝等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項(xiàng)；省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)199項(xiàng)；國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位40項(xiàng)。

它是聯(lián)合國(guó)科教文組織1981年確定的“世界歷史名城”，美媒評(píng)選的世界十大古都之一，與羅馬、開(kāi)羅、雅典(或伊斯坦布爾)并稱為世界四大古都。西安共有各級(jí)各類博物館131座。其中國(guó)有博物館34座，行業(yè)博物館45座，非國(guó)有博物館52座，平均每7.2萬(wàn)人擁有一座，高于全國(guó)同類城市和全省水平，博物館年接待量在全國(guó)同類城市中處領(lǐng)先位置。

3、蘇州

人間天堂，吳文化的發(fā)祥地

蘇州，古稱吳，又稱姑蘇、平江等，是國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，有“人間天堂”的美譽(yù)。是吳文化的發(fā)祥地，在這塊得天獨(dú)厚而又美麗富饒的土地上，世世代代的蘇州人在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，也創(chuàng)造了燦爛的吳地文化。

姑蘇文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建城2500多年以來(lái)，文化積淀十分深厚，以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格而在華夏文化史上占有著重要的位置。姑蘇始終作為蘇州的別稱而存在，被文人墨客寫(xiě)入詩(shī)詞中，如李白的“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施”、張繼的“姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船”、白居易的“妓筵今夜別姑蘇，客棹明朝向鏡湖”、杜牧的“堠館人稀夜更長(zhǎng)，姑蘇城遠(yuǎn)樹(shù)蒼蒼”等，歷代文人對(duì)“姑蘇”有情懷。

蘇州擁有9個(gè)世遺名錄的園林、4個(gè)運(yùn)河古道及7個(gè)點(diǎn)段如山塘街、盤(pán)門(mén)、虎丘、寶帶橋等20處遺產(chǎn)點(diǎn)；昆曲，蘇州端午等6項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；蘇州評(píng)彈、吳歌等32項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)283項(xiàng)，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位60項(xiàng)。

4、杭州

吳越文化的發(fā)源地之一，歷史文化積淀深厚

杭州，簡(jiǎn)稱“杭”，自秦朝設(shè)縣制以來(lái)已有2200多年的歷史，曾是吳越國(guó)和南宋的都城，是中國(guó)八大古都之一。

杭州得益于京杭運(yùn)河和通商口岸的便利，以及自身發(fā)達(dá)的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè)，歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。

杭州歷經(jīng)良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，至今，形成了完整的杭州文化系列。因此杭州人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡，具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化。美景繁多，絲綢華美，龍井飄香，傳說(shuō)動(dòng)人，素有“人間天堂”的美譽(yù)，這些都是杭州給人的深刻印象。

5、南京

六朝古都，人杰地靈

南京，簡(jiǎn)稱“寧”，古稱金陵、建康，是江蘇省會(huì)，南京擁有著6000多年文明史，近2600年建城史和近500年的建都史，中國(guó)四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱。

“江南佳麗地，金陵帝王州”，南京是中華文明的重要發(fā)祥地，擁有六朝文化、明文化和民國(guó)文化，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔，長(zhǎng)期是中國(guó)南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有著厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺存，是一座堅(jiān)韌而光榮的文化城市。

擁有世界文化遺產(chǎn)明孝陵，南京云錦、南京剪紙等世界非物質(zhì)遺產(chǎn)4項(xiàng)，南京板鴨、南京白局等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)11項(xiàng)；省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)145項(xiàng)；國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位49項(xiàng)。沒(méi)有哪一座城市，能夠像南京這樣把中華民族歷史的驕傲和憂傷如此糾纏在一起。

6、成都

天府之國(guó)，自古以來(lái)，也是兵家比爭(zhēng)之地

成都，簡(jiǎn)稱蓉，別稱“蓉城、錦城”，是四川省省會(huì)，國(guó)家歷史文化名城，古蜀文明發(fā)祥地，中國(guó)十大古都之一，素有“天府之國(guó)”的美稱。不少文人墨客都有寫(xiě)到它，如李白的“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖”、杜甫的“曉看紅濕處,花重錦官城、”張籍的“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”……

成都具有很強(qiáng)的歷史延續(xù)性。從開(kāi)明王朝時(shí)期開(kāi)始至今2300多年來(lái)，城址未變、城名未改、中心未移，彰顯出成都這座城市強(qiáng)大的生命力和深厚的文化底蘊(yùn)。

境內(nèi)金沙遺址有3000年歷史 ，周太王以“一年成聚，二年成邑，三年成都” ，故名成都；蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等政權(quán)先后在此建都；一直是各朝代的州郡治所；漢為全國(guó)五大都會(huì)之一；唐為中國(guó)最發(fā)達(dá)工商業(yè)城市之一，史稱“揚(yáng)一益二”；北宋是汴京外第二大都會(huì)，發(fā)明世界上第一種紙幣交子。

擁有青城山—都江堰、大熊貓棲息地兩處世界文物遺產(chǎn)，蜀派古琴，蜀錦兩項(xiàng)人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；蜀繡、成都銀花絲等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)19項(xiàng)；省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)300項(xiàng)；國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位38項(xiàng)。

7、廣州

千年商都，羊城文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

廣州，簡(jiǎn)稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省省會(huì)，國(guó)家歷史文化名城。廣州有著2200多年的文明歷史，在這漫長(zhǎng)的歲月中，廣州始終是廣東省政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育和文化中心。廣州文化也在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中積淀，與外來(lái)文化不斷相互交流、融會(huì)，逐漸形成了自己的特性。并在近代史上聲名顯赫，素以名勝古跡眾多而聞名。

廣州是廣府文化的輻射中心，海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，嶺南文化在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋園林、戲曲音樂(lè)、飲食、語(yǔ)音等方方面面。

廣州擁有嶺南古琴和粵劇兩項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣東醒獅、廣繡等17項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；107項(xiàng)省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；19處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

8、洛陽(yáng)

牡丹之都，中華文化的發(fā)祥地

洛陽(yáng)市，河南省地級(jí)市，別稱洛邑、洛京，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn)，歷史上先后有十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都。

十三朝古都洛陽(yáng)歷史文化底蘊(yùn)深厚，包括河洛文化，老子文化等。以洛陽(yáng)為核心地域的河洛文化是中華民族的根文化，這已經(jīng)也是業(yè)內(nèi)的共識(shí)?！爸贫Y作樂(lè)”這一對(duì)中國(guó)社會(huì)、思想文化以及歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的偉大工程，是周公在洛陽(yáng)完成的。洛陽(yáng)是隋唐大運(yùn)河的重要樞紐，牡丹因洛陽(yáng)而聞名于世，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”。自古以來(lái)，文人騷客云集，素有“詩(shī)都”之稱。擁有龍門(mén)石窟，中國(guó)大運(yùn)河，長(zhǎng)安-天山廊道路網(wǎng)等三項(xiàng)六處世界文化遺產(chǎn)，河洛大鼓、唐三彩燒制技藝等8項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)。

東洛陽(yáng)西羅馬，洛陽(yáng)是和羅馬并稱的世界兩大古都。羅馬帝國(guó)時(shí)期正是我國(guó)的東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)和羅馬同是世界上最強(qiáng)大國(guó)家的兩個(gè)首都。東漢皇帝派大臣班超出使西域，打通了荒廢已久的絲綢之路，首次將絲綢之路延伸打通到了歐洲延伸到了羅馬。而羅馬亦派使臣順著絲綢之路歷史上首次來(lái)到了中國(guó)，并在東漢京師洛陽(yáng)覲見(jiàn)了大漢皇帝。這也是我國(guó)歷史上首次和羅馬交往，所以一直有“東洛陽(yáng)西羅馬”的說(shuō)法。

9、開(kāi)封

八朝古都，《清明上河圖》創(chuàng)作地

開(kāi)封，河南省下轄地級(jí)市，中國(guó)五大古都之一，為八朝古都。開(kāi)封具有“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風(fēng)貌濃郁、北方水城獨(dú)特”四大特色。

這座位于黃河南部的古城，迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝、魏國(guó)、遼國(guó)、宋朝、金朝等朝代相繼定都于此，歷史悠久。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，開(kāi)封作為黃河哺育出來(lái)的一顆明珠，一直閃耀在中原地區(qū)，并對(duì)全國(guó)產(chǎn)生了重要影響。而論開(kāi)封曾經(jīng)的富饒程度，也絲毫不輸于南京和北京，畢竟它曾叫做東京曾是北宋的都城，是《清明上河圖》創(chuàng)作地，有著“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門(mén)自古帝王州”“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”“汴京富麗天下無(wú)”“東京夢(mèng)華”的美譽(yù)。

開(kāi)封是戲曲之鄉(xiāng)，中國(guó)第一大劇種豫劇發(fā)源于此。它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是豫菜的發(fā)源地，240多種開(kāi)封小吃，獲中華名吃稱號(hào)的有70多種。擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通濟(jì)渠鄭州段；汴繡、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)等9項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；262項(xiàng)省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

10、曲阜

孔孟故里、周漢魯都

曲阜，山東省轄縣級(jí)市，由濟(jì)寧市代管，是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，也是孔子的學(xué)生，中國(guó)另一位偉大的思想家、教育家孟子的出生地。

同時(shí)還是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國(guó)、周漢魯都，是東方文化重要發(fā)祥地，被譽(yù)為“東方圣城”，亦被稱為“東方耶路撒冷”。

曲阜位于山東省西南部，它不僅以孔孟桑梓之邦、鄒魯“圣地”著稱于世。而且以其悠久的歷史和燦爛的東方文化而蜚聲中外。曲阜古為魯國(guó)國(guó)都，旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城之一，被命名為第一批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。世界文化遺產(chǎn)孔廟、孔府、孔林“三孔”歷久彌新，尼山圣境、孔子博物館、孔子研究院“新三孔”蒸蒸日盛。境內(nèi)擁有3A級(jí)以上景區(qū)14個(gè)，“三孔”景區(qū)2007年被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)；各類文物點(diǎn)819處、各級(jí)文物保護(hù)單位195處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)205項(xiàng)。

人們往往對(duì)文化底蘊(yùn)深厚的城市情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗麄兏哂形幕镊攘?，一個(gè)地域的文化底蘊(yùn)不是一旦一夕形成的，而這樣的額地方往往更能孕育杰出的對(duì)社會(huì)有意義的人才。祖國(guó)的每一座城市都有它的獨(dú)特文化特色，你認(rèn)為還有哪些城市有豐厚的文化底蘊(yùn)呢？

茶文化地理

1．社會(huì)性

飲茶是人類美好的物質(zhì)享受與精神享受，隨著社會(huì)文明進(jìn)步，飲茶文化已經(jīng)逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、層次和角落。

在中國(guó)歷史上，雖然富貴之家過(guò)的是“茶來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活，貧苦之戶過(guò)的是“粗茶淡飯”的日子,但都離不開(kāi)茶?！叭松谑溃蝗杖筒栾垺笔遣豢墒〉?，即使是祭天、祀地、拜祖宗，也得奉上“三茶六酒”。

人有階級(jí)與等級(jí)差別，但無(wú)論是王公顯貴、社會(huì)名流，還是平民百姓，對(duì)茶的需求是一致的。

2．廣泛性

茶文化雅俗共享，各得其所。從宗教寺院的茶禪到宮廷顯貴的茶宴，從文化

雅士的品茗到人民大眾的飲茶，出現(xiàn)了層次不同、規(guī)模不一的飲茶活動(dòng)。

以茶為藥物，以茶為聘禮，以茶會(huì)友，以茶修性，茶與人的一生發(fā)生密不可分的聯(lián)系。

茶在人們生活、社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中的介入和作用是其廣泛性的表現(xiàn)。茶還與文學(xué)藝術(shù)等許多學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。

3．民族性

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族都有自己多姿多彩的茶俗。

蒙古族的咸奶茶、維吾爾族的奶茶和香茶、苗族和侗族的油茶、佤族的鹽茶，主要是用茶作食，重在茶食相融；

傣族的竹筒香茶、回族和苗族等民族的罐罐茶等，主要追求的是精神享受，重在飲茶情趣。

盡管各民族的茶俗有所不同，但按照中國(guó)人的習(xí)慣，凡有客人進(jìn)門(mén)，不管是否要喝茶，主人敬茶是少不了的，不敬茶往往認(rèn)為是不禮貌的。

從世界范圍看，各國(guó)的茶藝、茶道、茶禮、茶俗，在飲茶的統(tǒng)一性下都清晰地表現(xiàn)出其民族性的區(qū)別。

4．區(qū)域性

“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，中國(guó)地廣人多，由于受歷史文化、生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)情以至地理氣候、物質(zhì)資源、經(jīng)濟(jì)及生活水平等影響，中國(guó)茶文化呈現(xiàn)出區(qū)域性特點(diǎn)。

如對(duì)茶葉的需求，在一定區(qū)域內(nèi)是相對(duì)一致的，南方人喜歡綠茶，北方人崇尚花茶，福建、廣東、臺(tái)灣人欣賞烏龍茶等。這些都是茶文化區(qū)域性的表現(xiàn)。

5．傳承性

茶文化本身也成為中華文化的一個(gè)重要組成部分。茶文化的社會(huì)性、廣泛性、民族性、區(qū)域性決定了茶對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有傳承性的特點(diǎn)，成為中華文化形成、延續(xù)與發(fā)展的重要載體。

茶文化景點(diǎn)

我知道的正在申遺的景點(diǎn)如下:

巴丹吉林沙漠——沙山和湖泊群，位于中國(guó)西北部?jī)?nèi)蒙古沙漠地區(qū)的阿拉善高原上。

黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區(qū)，位于貴州的黃果樹(shù)風(fēng)景區(qū)是中國(guó)。

白鶴梁題刻，位于重慶。然而，三峽大壩蓄水后，白鶴梁被淹沒(méi)于長(zhǎng)江中。經(jīng)過(guò)專家多次研究，在原址上修建白鶴梁水下博物館。

北京中軸線，中軸線是老北京城保存最完好的核心區(qū)域，展示了城市空間的宏偉秩序。

南越國(guó)遺址，位于廣州越秀區(qū)的南越國(guó)遺址有力地佐證了廣州曾是南越國(guó)、南漢國(guó)的王宮所在地。

普洱景邁山古茶園，位于云南景邁山。景邁山是傣族和布朗族的世居地，也是世界上茶葉資源利用最早、對(duì)世界茶文化產(chǎn)生重大影響的地區(qū)之一。

喀喇昆侖-帕米爾群峰，新疆帕米爾高原是世界上最著名的山地匯聚區(qū)。

中國(guó)茶文化地圖

中國(guó)產(chǎn)茶歷史悠久，茶葉產(chǎn)地遍布全國(guó)。在悠久的茶葉發(fā)展歷史中，我們智慧的勞動(dòng)人民因地制宜發(fā)明出了各式各樣的制作工藝，茶也因產(chǎn)地、茶樹(shù)品種的不同逐漸形成了各類茶種。今天我們一般把茶分為六大類，各類茶有它的產(chǎn)地范圍，這里將有圖有真相的為大家介紹下六大類茶的勢(shì)力范圍。

中國(guó)六大茶類

綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、黑茶

1、綠茶

綠茶是六大茶類中唯一的不發(fā)酵茶，產(chǎn)區(qū)分布：北到山東、陜西、甘肅，南到海南，都生產(chǎn)綠茶。其余還包括：浙江、江蘇、安徽、河南、湖南、湖北、江西、福建、四川、重慶、廣東、廣西、云南、貴州，幾乎涵蓋了南方各省。

2、白茶

白茶屬于輕微發(fā)酵茶，主要產(chǎn)于閩東的福鼎和閩北的政和等地，以福鼎大白茶、福鼎大毫茶、政和大白茶等品種茶樹(shù)的鮮葉為原料制作而成。

3、黃茶

黃茶為輕發(fā)酵茶，按照鮮葉采摘的老嫩程度不同，分為黃芽茶、黃小茶、黃大茶三種。主要的代表有湖南岳陽(yáng)的君山銀針、四川的蒙頂黃芽、浙江的莫干黃芽、安徽的霍山黃芽等。

4、青茶

青茶，也稱為烏龍茶，兼具綠茶的清香和紅茶的醇厚，是半發(fā)酵茶，主要產(chǎn)于中國(guó)的福建、廣東、臺(tái)灣等地。

5、紅茶

紅茶，發(fā)源地是近福建省武夷山桐木關(guān)（村），最早的紅茶為小種紅茶。此外還分布于安徽的祁紅工夫和云南的滇紅工夫，福建的閩紅工夫、江西的寧紅工夫、湖北的宜紅工夫、湖南的湖紅工夫（湘紅工夫）、四川的川紅工夫、浙江的越紅功夫、江蘇的宜興紅茶、廣東的英德紅茶等地。

6、黑茶

黑茶，為后發(fā)酵茶，主要產(chǎn)于云南、四川、湖南、湖北、廣西、陜西、安徽（古黟黑茶）等地。

茶文化旅游線路介紹

茶文化旅游，茶園旅游，茶研究，茶旅攻略，研學(xué)旅游等。

茶文化旅游景點(diǎn)

茶翁古鎮(zhèn)茶溪谷內(nèi)茶文化的鑒賞區(qū)和中心服務(wù)區(qū)，也是環(huán)境幽雅的游客休憩區(qū)。游客可以品茶餐、嘗茶點(diǎn)、吃土菜、觀茶戲、飲茶酒，深入了解茶禪文化；還可以在茶藝坊、茶酒坊、陶藝坊親身體驗(yàn)采茶、制茶、做陶的樂(lè)趣。三洲田茶園地花園濕地花園是一個(gè)以花海景觀為載體、以大地藝術(shù)展示為特色，集觀光、科普教育、戶外游樂(lè)和特色運(yùn)動(dòng)于一體的濕地山野體驗(yàn)區(qū)。包括四季花田、升空氣球、深圳山地自行車項(xiàng)目、游樂(lè)天地、旋轉(zhuǎn)花車、四季植物館、布蘭花園、濕地廊橋、信息濕地、花鐘教堂十大項(xiàng)目。茵特拉根小鎮(zhèn)茵特拉根小鎮(zhèn)是一個(gè)根據(jù)瑞士小鎮(zhèn)Interlaken的模版擬建的，閑逛于小鎮(zhèn)，仿佛已置身一瑞士山下，小鎮(zhèn)的每一個(gè)角落都突顯著濃濃的瑞士風(fēng)情，無(wú)處不散發(fā)出浪漫優(yōu)..

各地茶文化

　?、?三國(guó)以前的茶文化啟蒙

　　很多書(shū)籍把茶的發(fā)現(xiàn)時(shí)間定為公元前2737-2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中：“苦茶久食，益意思”記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢以將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”，即湖南的茶陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。

　?、?晉代、南北朝茶文化的萌芽

　　隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈。

　　③ 唐代茶文化的形成

　　中唐時(shí)，陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世使茶文化發(fā)展到一個(gè)空前的高度，標(biāo)志著唐代茶文化的形成?！恫杞?jīng)》概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。

　?、?宋代茶文化的興盛

　　宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展。

　?、?明、清茶文化的普及

　　已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成“撮泡法”。晚明時(shí)期，文士們對(duì)品飲之境又有了新的突破，講究“至精至美“之境。

　?、蕃F(xiàn)代茶文化的發(fā)展

　　新中國(guó)成立后，我國(guó)茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬(wàn)T。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國(guó)茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。