茶道是做什么的

開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。茶，是中華民族的舉國之飲。

它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。如今，茶已成了風靡世界的三大無酒精飲料（茶葉、咖啡和可可）之一。中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù)，借助飲茶藝術(shù)來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。

中國茶道：飲茶之道

中國茶道約成于中唐之際，陸羽是中國茶道的鼻祖。陸羽《茶經(jīng)》所倡導的“飲茶之道”實際上是一種藝術(shù)性的飲茶，它包括鑒茶、選水、賞器、取火、炙茶、碾末、燒水、煎茶、酌茶、品飲等一系列的程序、禮法、規(guī)則?！帮嫴柚馈?，即是飲茶藝術(shù)。今天廣東潮汕地區(qū)、福建武夷地區(qū)的“工夫茶”則是中國古代“飲茶之道”的繼承和代表。

中國茶道：飲茶修道

“飲茶修道”是指通過飲茶藝術(shù)來尊禮依仁、正心修身、志道立德，“道”在此作道德、真理講。陸羽的摯友、詩僧皎然認為，飲茶能清神、得道、全真。唐末劉貞亮倡茶有“十德”之說，“以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶可行道，以茶可雅志?！?/p>

由上可知，飲茶能使人恭敬有禮、仁愛雅志、致清導和、塵心洗盡、得道全真?？傊嫴杩少Y修道，中國茶道即是“飲茶修道”。

中國茶道：飲茶即道

老子認為：“道法自然”。大道至簡，燒水煎茶，無非是道。飲茶即道，是修道的結(jié)果，是悟道后的智慧，是人生的最高境界，是中國茶道的終極追求。順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。不要拘泥于飲茶的程序、禮法、規(guī)則，貴在樸素、簡單，于自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。

中國茶道：藝、修、道的結(jié)合

飲茶之道是飲茶的藝術(shù)，它與詩文、書畫、建筑、自然環(huán)境相結(jié)合，把飲茶從日常的物質(zhì)生活上升到精神文化層次；飲茶修道是把修行落實于飲茶的藝術(shù)形式之中，重在修煉身心、了悟大道；飲茶即道是中國茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，無非妙道。

中國茶道既是飲茶的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)，更是人生的藝術(shù)

茶道一般用什么茶

茶杯

喝茶的杯子，手持時舒適和方便最為重要。杯口盡量平整，在大小上，選擇適合自己，并與茶壺匹配的，杯的只數(shù)以雙數(shù)為宜。

茶盤

顧名思義，是用來放置茶具的。在泡茶時溢出的茶湯、養(yǎng)壺時的淋壺以及品茶后燙洗茶具的廢水都可以被茶盤承接，不至于把泡茶的臺面弄得到處都是水漬。一般茶盤分單層與雙層，前者會連接一根導水管，導水管的另一端接在廢水桶，用于疏通廢過濾網(wǎng)水。后者有上下兩層，中空用來儲水，但是儲存廢水容積并不大。

過濾網(wǎng)

過濾網(wǎng)是用來過濾細微茶渣的，倒茶時將其放在公道杯口或是茶杯口，這樣倒出來的茶水更清澈，也不會有茶渣喝到嘴里。對于沖泡渣較多的茶葉，過濾網(wǎng)顯得尤為重要，當染，是否使用也和個人的習慣有關(guān)。

茶巾

茶巾是泡茶過程中非常重要的輔助工具，只用于擦拭茶具，以保證整個泡茶過程的干凈，清爽，這也要求選擇的茶巾的吸水性能好、耐用。

公道杯

喝茶時經(jīng)常會碰到這樣的問題：泡的茶湯會因茶壺里茶葉浸泡在水中的時間過長變得太濃，甚至有點苦。而公道杯的作用便是用來盛泡好的茶湯，這樣可使得茶湯的濃淡、顏色、味道一致。方便隨時分飲，隨時添茶。

煮水器

市面上的煮水器一般有電熱意水器、鐵壺、銀壺、紫砂等，用來燒沸泡茶的水。其特點是煮水快，操作方便、安全。其中鐵壺和銀壺一般和電陶爐搭配使用，價格也相對較高些。

茶具中還有茶道六君子、養(yǎng)壺筆、茶罐、茶寵等，古往今米，人們都非常注重品茶的韻味，而茶藝中更是離不開茶具的選配。

茶道指什么

即研究綠茶（比較有心機但是假裝很單純的人）的藝術(shù)，研究綠茶如何拍照、化妝，如何發(fā)動態(tài)、甚至慣用的口吻。??????????????????通過后天學習輕松看穿綠茶套路，另一方面也能從綠茶身上學習一些對人產(chǎn)生吸引力，讓自己更受歡迎的點。一般嚴重的綠茶口吻發(fā)言會被視為玩梗。

茶道是做什么的啊

茶藝主要包括以下內(nèi)容：　　第一，茶葉的基本知識。學習茶藝，首先要了解和掌握茶葉的分類、主要名茶的品質(zhì)特點、制作工藝，以及茶葉的鑒別、貯藏、選購等內(nèi)容。這是學習茶藝的基礎(chǔ)?！　?　　第二，茶藝的技術(shù)。是指茶藝的技巧和工藝。包括茶藝術(shù)表演的程序、動作要領(lǐng)、講解的內(nèi)容，茶葉色、香、味、形的欣賞，茶具的欣賞與收藏等內(nèi)容。這是茶藝的核心部分?！　〉谌杷嚨亩Y儀。是指服務(wù)過程中的禮貌和禮節(jié)。包括服務(wù)過程中的儀容儀表、迎來送往、互相交流與彼此溝通的要求與技巧等內(nèi)容?！　〉谒?，茶藝的規(guī)范。茶藝要真正體現(xiàn)出茶人之間平等互敬的精神，因此對賓客都有規(guī)范的要求。做為客人，要以茶人的精神與品質(zhì)去要求自己，投入地去品賞茶。作為服務(wù)者，也要符合待客之道，尤其是茶藝館，其服務(wù)規(guī)范是決定服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平的一個重要因素。　　第五，悟道。道是指一種修行，一種生活的道路和方向，是人生的哲學，道屬于精神的內(nèi)容。悟道是茶藝的一種最高境界，是通過泡茶與品茶去感悟生活，感悟人生，探尋生命的意義。

茶道是做什么的工作

相當于一個人坐喝茶相關(guān)的生意的意思，當一個人是做核查相關(guān)的生意的，也就相當于這個人是一個做這些茶樓的或者是做茶館生意的人，他們平常的工作也就相當于坐在這個茶樓或者是茶館里邊進行喝茶。

通過這種喝茶的方式，就可以起到了一個給別人提供方便的作用

什么叫做茶道

首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進這個問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。

茶道，最重要的還是里面所傳承的精神

日本目前所提倡的茶道精神為“和敬清寂”，為日本茶道鼻祖千利休提出。“和”指的是和諧；“敬”指的是主客間的互敬互愛；“清”和“寂”則是指茶室環(huán)境的清靜和典雅。

中國先后提出的茶道精神有很多。每一個人都有自己不同的看法。目前所提倡的茶道為“廉、美、和、敬”，為莊晚芳先生提出的?！傲敝傅氖恰傲畠€育德”；“美”指的是“美真康樂“；“和”指的是“和誠處世”；“敬”指的是“敬愛為人”。

于我而言，我的茶道為：“雅、敬、怡，思”

雅：指的是環(huán)境雅致，具有典雅的中國風，體現(xiàn)茶文化悠久歷史，傳承中國傳統(tǒng)文化。

敬：指的是主客之間的相互尊敬與愛戴。流傳下來的“扣手禮”就是其中的表現(xiàn)，表示對倒茶者的感謝；還有關(guān)乎茶藝器具的擺放，比如壺嘴不能朝向賓客，表示對賓客的尊敬?，F(xiàn)在的茶藝有很多方面的設(shè)計都表現(xiàn)“敬”的內(nèi)涵。

怡：指的是相處怡然自得，不管是和自己的相處還是和賓客的相處。

思：“茶，益思”。在喝茶的過程中能夠引發(fā)個人思考，品味人生，自省本身。

喝茶是一件有益身心的事兒~

在以上的分享關(guān)于這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關(guān)于這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財，生意興隆，謝謝！

茶道是干什么的

　　茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非專業(yè)人士的地方在于他們對茶的理解并不僅停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對其有著深刻的理性認識，也就是對茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的重點是茶藝?！　∫弧⒉杷噹熤饕ぷ鲀?nèi)容如下：　　1、鑒別茶葉品質(zhì)。　　2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進行茶水藝術(shù)沖泡?！　?、選配茶點?！　?、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識、茶葉保管方法等茶文化知識?！　?、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂、服裝、插花、熏香等環(huán)境。　　6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界?！　《?、茶藝師工作要求如下：　　茶藝師工作要求標準對初級、中級、高級、技師及高級技師的技能要求如下：　　初級禮儀　　1、能做到個人儀容儀表整潔大方?！　?、能夠正確使用禮貌服務(wù)用語（包括儀容、儀表、儀態(tài)常識、語言應(yīng)用基本常識）　　初級接待　　1、能夠做好營業(yè)環(huán)境準備?！　?、能夠做好營業(yè)用具準備?！　?、能夠做好茶藝人員準備?！　?、能夠主動、熱情地接待客人（包括環(huán)境美常識、營業(yè)用具準備的注意事項、茶藝人員準備的基本要求、接待程序基本常識）　　準備與演示　　1、茶藝準備　?、倌軌蜃R別主要茶葉品類并根據(jù)泡茶要求準備茶葉品種。　?、谀軌蛲瓿膳莶栌镁叩臏蕚?。　?、勰軌蛲瓿膳莶栌盟臏蕚??！　、苣軌蛲瓿蓻_泡用茶相關(guān)用品的準備。　　2、茶藝演示　?、倌軌蛟诓枞~沖泡時選擇合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具?！　、谀軌蛘_演示綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黑茶和花茶的沖泡?！　、勰軌蛘_解說茶藝的每一步驟。　　服務(wù)與銷售　　1、茶事服務(wù)　?、倌軌蚋鶕?jù)顧客狀況和季節(jié)不同推薦相應(yīng)的茶飲。　?、谀軌蜻m時介紹茶的典故、藝文,激發(fā)顧客品茗的興趣。　　2、銷售　?、倌軌虼︻櫩托睦?適時推介茶葉與茶具?！　、谀軌蛘_使用茶單?！　、勰軌蚴炀毻瓿刹枞~茶具的包裝?！　、苣軌蛲瓿刹杷囸^的結(jié)賬工作?！　、菽軌蛑笇ь櫩瓦M行茶葉儲藏和保管?！　、弈軌蛑笇ь櫩瓦M行茶具的養(yǎng)護?！　≈屑壗哟　《Y儀　　1、能保持良好的儀容儀表?！　?、能有效地與顧客溝通?！　蕚渑c演示　　1、茶藝準備　?、倌軌蜃R別主要茶葉品級?！　、谀軌蜃R別常用茶具的質(zhì)量?！　、勰軌蛘_配置茶藝茶具和布置表演臺?！　?、茶藝演示　?、倌軌虬凑詹煌杷囈螅x擇和配置相應(yīng)的音樂、服飾、插花、薰香、茶掛。　?、谀軌驌稳N以上茶藝表演的主泡。　　服務(wù)與銷售　　1、茶事服務(wù)　　①能夠介紹清飲法和調(diào)飲法的不同特點。　?、谀軌蛳蝾櫩徒榻B中國各地名茶、名泉?！　、勰軌蚪獯痤櫩陀嘘P(guān)茶藝的問題?！　?、銷售能夠根據(jù)茶葉、茶具銷售情況，提出貨品調(diào)配建議貨品調(diào)配知識。　　高級接待　　1、禮儀能保持形象自然、得體、高雅，并能正確運用國際禮儀?！　、偃梭w美學基本知識及交際原則?！　、谕赓e接待注意事項?！　、鄄杷噷Ｓ猛庹Z基本知識。　　2、接待能夠用外語說出主要茶葉、茶具品種的名稱，并能用外語對外賓進行簡單的問候。　　準備與演示　　1、茶藝準備　?、倌軌蚪榻B主要名優(yōu)茶產(chǎn)地及品質(zhì)特征?！　、谀軌蚪榻B主要瓷器茶具的款式及特點?！　、勰軌蚪榻B紫砂壺主要制作名家及其特色?！　、苣軌蛘_選用少數(shù)民族茶飲的器具、服飾?！　、菽軌驕蕚湔{(diào)飲茶的器物?！　?、茶藝演示　?、倌軌蛘莆崭鞯仫L味茶飲和少數(shù)民族茶飲的操作(3種以上)?！　、谀軌颡毩⒔M織茶藝表演并介紹其文化內(nèi)涵3.能夠配制調(diào)飲茶(3種以上)。　　服務(wù)與銷售　　1、茶事服務(wù)　?、倌軌蛘莆詹杷囅M者需求特點，適時營造和諧的經(jīng)營氣氛?！　、谀軌蛘莆詹杷囅M者的消費心理，正確引導顧客消費?！　、勰軌蚪榻B茶文化旅游事項1.顧客消費心理學基本知識?！　、懿栉幕糜位局R。　　2、銷售　?、倌軌蚋鶕?jù)季節(jié)變化、節(jié)假日等特點，制定茶藝館消費品調(diào)配計劃?！　、谀軌虬凑詹杷囸^要求，參與或初步設(shè)計茶事展銷活動茶事展示活動常識?！　〖紟煛　〔杷囸^布局設(shè)計　　1、提出茶藝館設(shè)計要求?！　、倌軌蛱岢霾杷囸^選址的基本要求?！　、谀軌蛱岢霾杷囸^的設(shè)計建議?！　、勰軌蛱岢霾杷囸^裝飾的不同特色?！　?、茶藝館布置?！　、倌軌蚋鶕?jù)茶藝館的風格，布置陳列柜和服務(wù)臺?！　、谀軌蛑鞒植杷囸^的主題設(shè)計，布置不同風格的品嘗?！　〔杷嚤硌菖c茶會組織　　1、茶藝表演　　①能夠擔任仿古茶藝表演的主泡?！　、谀苷莆找环N外國茶藝的表演?！　、勰軌蚴炀氝\用一門外語介紹茶藝?！　、苣軌虿邉澖M織茶藝表演活動。　　2、茶會組織能夠設(shè)計、組織各類中、小型茶會茶會基本知識?！　」芾砼c培訓　　1、服務(wù)管理　?、倌軌蚓幹撇杷嚪?wù)程序。　?、谀軌蛑贫ú杷嚪?wù)項目。　?、勰軌蚪M織實施茶藝服務(wù)。　?、勰軌?qū)Σ杷噹煹姆?wù)工作進行檢查?！　、苣軌?qū)Σ杷囸^的茶葉、茶具進行質(zhì)量檢查?！　、菽軌蛘_處理顧客投訴?！　?、茶藝培訓能夠制定并實施茶藝人員的培訓計劃培訓計劃和教案的編制方法。　　高級技師　　茶藝服務(wù)　　1、茶飲服務(wù)　?、倌軌蚋鶕?jù)顧客要求和經(jīng)營需要設(shè)計茶飲。　?、谀軌蚱吩u茶葉的等級?！　?、茶葉保健服務(wù)　?、倌軌蛘莆詹枞~保健的主要技法?！　、谀軌蚋鶕?jù)顧客的健康狀況和疾病配置保健茶茶葉保健基本知識?！　〔杷噭?chuàng)新　　1、茶藝編創(chuàng)　?、倌軌蚋鶕?jù)需要編創(chuàng)不同茶藝表演，并達到茶藝美學要求?！　、谀軌蚋鶕?jù)茶藝主題，配置新的茶具組合?！　、勰軌蚋鶕?jù)茶藝特色，選配新的茶藝音樂?！　、芨鶕?jù)茶藝需要，安排新的服飾布景。　?、菽軌蛴梦淖株U釋新編創(chuàng)的茶藝表演的文化內(nèi)涵?！　、弈軌蚪M織和訓練茶藝表演隊。　　2、茶會創(chuàng)新能夠設(shè)計并組織大型茶會大型茶會創(chuàng)意設(shè)計基本知識?！　」芾砼c培訓　　1、技術(shù)管理　?、倌軌蛑贫ú杷囸^經(jīng)營管理計劃?！　、谀軌蛑朴啿杷囸^營銷計劃并組織實施。　?、勰軌蜻M行成本核算，對茶飲合理定價?！　?、人員培訓　　①能夠獨立主持茶藝培訓工作并編寫培訓講義。　?、谀軌?qū)Τ酢⒅?、高級茶藝師進行培訓。　?、勰軌?qū)Σ杷嚰紟熯M行指導。

茶道是什么?

《論語》說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。

“道”字，—陰爻，一陽爻，自，走四部份組成，

陽為天，乾卦：君子健，自強不息。

陰為地，坤卦：地勢坤，厚德載物。

清華以此為校訓，告誡學子要在天地之間自己走路。

”道可道，非常道”，此道可變彼道，非平常之道，乃變軌之道，

小道條條，終歸大道，

難怪黃帝驚嘆，“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣，”。

皇帝下聖旨只敢說：“奉天承運，皇帝詔曰”。

天不怕地不怕的水泊梁山，打出的旗號也只敢是“替天行道”。

小鬼的兒子喝了幾口茶湯，競敢自詡為“道”。

茶道有什么用

茶道，是一種以茶修身的自然之道。不少江湖高人通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來靜心、靜神、去除雜念，從而提升自己的心境修為，飲下泡出之茶水可減少武學突破時間。

茶道叫什么

泡茶師傅專業(yè)的叫茶藝師，所謂茶藝師，指的是從事茶行業(yè)，并且具有茶葉專業(yè)知識素養(yǎng)，以及茶藝表演、服務(wù)、管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員，通俗的說，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝，而泡茶的者（師傅）便被尊稱為茶藝師。

茶藝師是茶文化的傳播者、茶葉流通的"加速器"、溫馨且富有品味的職業(yè)，茶藝師工作的內(nèi)容一般包括以下幾點：

1、鑒別茶葉品質(zhì);

2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進行茶水藝術(shù)沖泡;

3、選配茶點;

4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識、茶葉保管方法等茶文化知識;

5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂、服裝、插花、熏香等環(huán)境。

6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。

茶道還有什么道

“道臺”是一種尊稱，和總督的“制臺”、提督學政的“學臺”“學憲”同理，并不是清朝的正式官職名稱，清朝“道臺”正式的官職名稱是道員。清朝的道介于省、府之間，乾隆年間形成定制之后道員為正四品，略高于從四品的知府。如果將清朝的知府對應(yīng)現(xiàn)在的地市級正職、也就是正廳局級，那么道員勉強算是高于正廳局級。但是，清朝的制度與現(xiàn)在完全不同，自從二品的巡撫往下、從四品的知府往上，涵蓋正三品、從三品、正四品了三個等級！這其中還不包括地位尷尬的副省部級——從二品的布政使。而在現(xiàn)在，正省部級與正廳局級之間只相隔了副省部級一個等級。因此，我們不能形而上學地將道員與現(xiàn)在的副省部級劃上等號。

將道作為一級行政區(qū)，實際上有些“勉為其難”了。清朝的行政區(qū)劃和現(xiàn)在的區(qū)別并不太大，分為了省-府（含直隸州等）-縣（含散州等）三級，大致對應(yīng)現(xiàn)在的省-市（地級）-縣（含縣級市），各行政區(qū)面積與現(xiàn)在相比也只是略有出入，部分行政區(qū)甚至幾乎完全重疊。雖然道下轄一府至數(shù)府不等，但是地位卻頗為尷尬，既不能算一級虛設(shè)機關(guān)，又不能完全算作一級政府。大致有些類似于前些年的專區(qū)，差不多算是省級政府的派出機構(gòu)吧，道員大致有些類似于行署專員。但是，道員和行署專員又有所不同，行署專員只轄一個地級行政區(qū)，而道員卻下轄一府至數(shù)府不等。而且，由于制度完全不同，其職權(quán)范圍也是無法直接劃等號的。

除此之外，清朝的道員并不僅僅作為行政區(qū)領(lǐng)導存在，每省還有許多負責專項事務(wù)的道員，如管理糧政的糧道、管理河務(wù)的河道、管理鹽務(wù)的鹽驛道等等，這些人大致有些類似于現(xiàn)在職能廳、局的主官，但是其品級卻要高于“地級行政區(qū)”主官知府。

實際上，清朝最初除了負責專項事務(wù)的道員之外，道員是作為布政使、按察使的副職出現(xiàn)的，其職能主要是協(xié)助布政使、按察使分管具體事務(wù)。根據(jù)所隸屬的部門不同，隸屬布政使者為守道、隸屬按察使者為巡道。清初的這類道員實際上只是省級機關(guān)的臨時派遣，一道分管一府、甚至數(shù)道共管一府。后來由于制度的不斷完善，每道開始下轄數(shù)府不等。漸漸地，守道、巡道由臨時派遣變成了固定分管某一地域的官員，具體職權(quán)也日趨統(tǒng)一。于是，便形成了后來清朝普遍存在的行政區(qū)領(lǐng)導——道員。

說到底，道員的出現(xiàn)主要還是由于清朝交通、通訊的不便而形成的。作為分管一省財政、政法的“副省長”，面對幅員遼闊的轄區(qū)，布政使、按察使分身乏術(shù)、無法兼顧到全省眾多府、直隸州等，于是便出現(xiàn)了道員，他們協(xié)助布政使、按察使分管一府至數(shù)府不等的具體事務(wù)，對布政使、按察使負責，起到一個承上啟下的作用。因此，從這個意義上講，道應(yīng)當還是算作省級政府的派出機構(gòu)而不是一級政府。但是，自乾隆、嘉慶年間開始，清廷出于稀釋權(quán)力和相互制衡的需要，賦予了道員更大的職權(quán)，甚至還賦予了很多道員密折奏事之權(quán)，道員的權(quán)力也開始日趨膨脹，儼然是如同一級政府一般的存在了，這種情形一直維持到了清亡。民國北洋政府繼續(xù)保留了道這一行政區(qū)設(shè)置，用以取代清朝的府。北洋政府時期的道雖然仍舊名曰道，實際上就是與清朝的府和現(xiàn)在的地級市相似的一級行政區(qū)，早已不是清朝的那個道了。后來，隨著民國南京國民政府取消道這一行政區(qū)，道正式退出了歷史舞臺。