三國(guó)關(guān)于茶的

三國(guó)演義中五十八回到八十五回的細(xì)節(jié)

孔明回成都追殺散布流言之宦官，孔明復(fù)回漢中，從楊儀計(jì)，分兩路軍兵，輪流荼魏

孔明至祁山，糧米不到，孔明使人盡割隴上之麥，送赴鹵城打曬。

郭淮獻(xiàn)計(jì)攻鹵城，被孔明伏兵四面殺敗；淮又獻(xiàn)計(jì)調(diào)雍、涼諸郡人馬業(yè)，自己奇襲劍閣，截蜀兵歸路，

三國(guó)喝的什么茶

不想喝酒而又難卻盛情，就用茶來(lái)代替酒。這是不勝酒力者而所行的禮節(jié)，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自三國(guó)東吳的末代國(guó)王孫皓。萊垍頭條

根據(jù)三國(guó)時(shí)期的《三國(guó)志》記載:吳國(guó)君主孫皓“密賜茶荼以代酒”，為“以茶代酒”之典故。公元252年，吳太祖孫權(quán)病死，傳位于子孫亮，后宮廷政變，孫亮之兄孫休上臺(tái)。孫休臨終時(shí)，遺詔兒子做接班人，任丞相濮陽(yáng)興和左將軍張布為“顧命大臣”，輔佐幼主。萊垍頭條

兩位“顧命大臣”嫌孫休兒子太小，改立23歲的“長(zhǎng)君”孫皓為帝。孫皓初立時(shí)，撫恤人民、開倉(cāng)賑貧，后變得專橫殘暴、終日沉浸于酒色從而民心喪盡。孫皓好酒，經(jīng)常擺酒設(shè)宴，要群臣作陪。他的酒宴有一個(gè)規(guī)矩:每人以7升為限，不管會(huì)不會(huì)喝，能不能喝，7升酒必須見底。群臣中有個(gè)人叫韋曜，酒量只有二升。韋曜原是孫皓的父親南陽(yáng)王孫和的老師，故孫皓對(duì)韋曜格外照顧?？此炔粍?dòng)了，就悄悄換上茶，讓他“以茶代酒”，不至于因喝不下酒難堪。萊垍頭條

三國(guó)關(guān)于茶的故事

陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！毕鄠髟诠?700多年以前的神農(nóng)時(shí)代，神農(nóng)為普濟(jì)眾生，嘗百草，采草藥。有一天，神農(nóng)嘗到一種草葉，使他口干舌燥，頭暈?zāi)垦！?/p>

忽然，一陣風(fēng)過(guò)，傳來(lái)一種清鮮香氣，抬頭望去，只見樹上綠葉蔥籠，神農(nóng)信手摘下一片放入口中細(xì)細(xì)咀嚼，味初苦，繼而清香甘甜，食后更覺氣味清香，舌底生津，精神爽朗，頭暈?zāi)垦p輕，口干舌燥漸消。神農(nóng)遂名之曰“荼”，這便是茶的最早傳說(shuō)。

三國(guó)時(shí)有茶嗎

世界三大茶葉產(chǎn)地：亞洲，非洲，南美洲。

一：在亞洲，茶葉產(chǎn)地主要集中在中國(guó)、印度、印度尼西亞和斯里蘭卡等國(guó)家，上述的四個(gè)國(guó)家茶葉產(chǎn)量占亞洲茶葉總產(chǎn)量的81%。

二：非洲，茶葉產(chǎn)地分布在肯尼亞、、烏干達(dá)、坦桑尼亞馬拉維和津巴布韋等國(guó)，這五個(gè)國(guó)家所產(chǎn)的茶葉占非洲茶葉產(chǎn)量的91%。 三：美洲，以阿根廷為主要的產(chǎn)茶國(guó)家，其茶葉產(chǎn)量占美洲茶葉總產(chǎn)量的87%。

三國(guó)時(shí)期的茶文化

、概述

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巴蜀常被稱為中國(guó)茶業(yè)和茶文化的搖籃。六朝以前的茶史資料表明，中國(guó)的茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區(qū)早期的政治、風(fēng)俗及茶葉飲用有著密切的關(guān)系。

① 三國(guó)以前的茶文化啟蒙

很多書籍把茶的發(fā)現(xiàn)時(shí)間定為公元前2737-2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中：“苦茶久食，益意思”記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢以將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”，即湖南的茶陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。

② 晉代、南北朝茶文化的萌芽

隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的

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三國(guó)演義中的茶

歷史中最早記錄茶葉的書籍！最先發(fā)現(xiàn)和利用茶的國(guó)家據(jù)《茶經(jīng)》記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！笨梢姡褶r(nóng)氏是我國(guó)乃至世界上發(fā)現(xiàn)和利用茶的第一人。茶葉為世界三大飲料（另兩種為咖啡，可可）之“圣品”，享有“東方恩物”、“綠色金子”的美譽(yù)。舉世公認(rèn)中國(guó)是茶的發(fā)源地。

　　茶葉有很多被人們發(fā)現(xiàn)的茶葉之最，比如最大的野生茶樹、最早的茶經(jīng)、最早的詠茶詩(shī)、最早的茶話等。

　　最大的野生茶樹云南省勐?？h境內(nèi)的一棵茶樹，高32米多，主干粗3米，樹齡約1700年，被稱為世界茶樹之最。

　　最早的種茶專著唐代陸羽撰述的《茶經(jīng)》，是我國(guó)也是世界上最早的一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的專著?！恫杞?jīng)》已被譯成10幾國(guó)文字，在世界各地廣為流傳。

　　最早引入中國(guó)茶葉的國(guó)家公元805年，日本最澄禪師到我國(guó)浙江等地留學(xué)，把茶葉和種子帶回日本。17世紀(jì)，茶葉傳到歐洲，19世紀(jì)傳到非洲。現(xiàn)在中國(guó)茶在國(guó)際市場(chǎng)上享有盛譽(yù)，成為傳播友誼的紐帶。

　　最早的詠茶詩(shī)據(jù)史載，西晉詩(shī)人張載“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)，人生茍安樂，茲士聊可娛”的詩(shī)，被稱為第一首詠茶妙詩(shī)。

　　最早的茶話會(huì)據(jù)史書云：三國(guó)時(shí)吳國(guó)皇帝孫皓賜宴群臣必使之大醉。大臣韋曜酒量小，孫皓為照顧韋曜，便秘賜“以茶代酒”。后來(lái)，逐漸產(chǎn)生集體飲茶的茶宴，類似今天的“茶話會(huì)”。

品三國(guó)茶葉

羊樓洞米磚茶的正確泡法

分解茶磚

基本上我們?cè)谑忻嫔峡吹降难驑嵌疵状u茶，都是以緊壓型的狀態(tài)出現(xiàn)的，因此大家需要沖泡羊樓洞米磚茶的話，在此之前，就要先是用茶刀或者是茶針，對(duì)羊樓洞米磚茶進(jìn)行充分的拆解，分解后的塊狀羊樓洞米磚茶，可以放在醒茶罐中，一周后再開始泡喝比較好。

取用適量

一款羊樓洞米磚茶是屬于黑茶，容易會(huì)因?yàn)槿∮梅至窟^(guò)多，出現(xiàn)茶味過(guò)于濃郁，甚至導(dǎo)致醉茶的現(xiàn)象，每次沖泡羊樓洞米磚茶的時(shí)候，大家取用大概8-10g的分量是比較合適的，堅(jiān)持“寧少勿多”的原則就可以了。

正確方法

因?yàn)檠驑嵌疵状u茶是屬于后發(fā)酵的黑茶類，發(fā)酵程度是比較高的，大家可以取用煮茶壺來(lái)沖泡羊樓洞米磚茶，也可以通過(guò)紫砂壺溫煮羊樓洞米磚茶的方法來(lái)飲用，往紫砂壺中注入2/3的礦泉水，沸騰之后，調(diào)至小火，置入羊樓洞米磚茶葉，繼續(xù)溫煮5分鐘。

仔細(xì)品飲

對(duì)紫砂壺內(nèi)的羊樓洞米磚茶進(jìn)行適當(dāng)保溫之后，等到合適入口的溫度之后，大家就可以開始飲用羊樓洞米磚茶了，飲用羊樓洞米磚茶的時(shí)候，注意切勿過(guò)量，也不要經(jīng)常性天天飲用，否則對(duì)身體會(huì)造成一定的負(fù)擔(dān)和損害。

三國(guó)時(shí)期的茶

茶罍上清晰地刻劃了一個(gè)“茶”字。也就是把茶字前推至三國(guó)時(shí)期。在三國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)的專用放置茶葉的青瓷罍，可見飲茶的歷史還可以向前追溯，大膽猜測(cè)的話應(yīng)該是隨著西南地區(qū)的統(tǒng)一而被引入，在長(zhǎng)江流域普及開來(lái)。

一直到了唐代，出了個(gè)“分類明細(xì)”的長(zhǎng)沙窯，帶有“茶”字的器物才多了起來(lái)。

《唐韻正》卷四說(shuō)：“荼,宅加切,古音涂。按荼荈之荼與荼苦之荼，本是一字，古時(shí)未分麻韻，荼荈字亦只讀為徒。漢魏以下乃音宅加反,而加字音居何反，猶在歌戈韻。梁以下始有今音?！彼蕴崎L(zhǎng)沙窯所見多為“荼”字。

2015年鞏義市考古發(fā)掘出土的三座唐文宗大和六年（832年）墓葬中出土的茶事器具。三座墓葬各隨葬有一套三代或單彩已經(jīng)瓷茶具，主要有碾、爐、鍑、盂、執(zhí)壺、茶盤、盞等器物以及煮茶坐俑。