品茶悟禪心

       茶味禪心，出自臺灣當(dāng)代作家林清玄《茶味禪心》一書。

       大意為：好喝的茶，不一定要好的茶葉，不一定有什么特別的技術(shù)，只要有細(xì)膩體貼的心和對待人的善意，再普通的茶里也有無盡的滋味……

     假如一個(gè)人在喝茶時(shí)，有一種單純的心，活在當(dāng)下，無我無相，心智空明無礙，解脫了欲望與俗情的束縛，在茶里，就有了禪心了。

       書旨在闡述生活與茶禪的道理是相通的。藉由對茶味的琢磨，品茶、情義，乃至文化等現(xiàn)象，都可從此一一道來。

茶禪一味感悟

禪”是心悟，“茶”是物芽，“一味”是心與茶、心與心的相通。萊垍頭條

“茶禪一味”意即品茶就像參禪，是一個(gè)佛學(xué)的典故，源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙，揮毫寫下了“茶禪一味”，其真跡被弟子帶到日本，現(xiàn)珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮(zhèn)寺之寶。條萊垍頭

茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故“茶禪一味”被視為茶道的最高境界。萊垍頭條

禪茶一味品茶悟人生

禪茶是指寺院僧人種植、采制、飲用的茶。主要用于供佛、待客、自飲、結(jié)緣贈送等。禪是一種境界。講求的“禪茶一味”，“禪”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通。中國禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”?！安瓒U一味”的禪茶文化，是中國傳統(tǒng)文化史上的一種獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化。

日本禪寺的庭院也有“茶亭”、“茶寮 ”茶亭建筑雅致，環(huán)境清幽，是我國禪寺“茶堂”“茶寮”在日本的發(fā)展?？梢哉f中國品茶之風(fēng)始于寺院，盛行于寺院，唐宋之后，品茶之風(fēng)更盛。然后普及到文人、士大夫、皇宮貴族，直至廣泛的社會大眾。[1]文化內(nèi)涵禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禪茶的“正”就是八正道，“清”就是清凈心，“和”就是六和敬，“雅”就是脫俗。禪茶與八正道泡茶、喝茶，可以說與修行佛陀的教誨“八正道”一致。因?yàn)榕莶钑r(shí)，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。 此外，靜靜地喝茶的態(tài)度，也類似于坐禪修行法。有句話說：“茶禪一味”即喝茶和修禪是一個(gè)味道。

品茶悟禪心 玩壺識道心

觀音，黎山老母 ，普賢，文殊 ，孫悟空 ，豬八戒 ，唐僧，鎮(zhèn)元子，沙僧

第二十三回，三藏不忘本四 ，圣試禪心 。觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母 ，普賢，文殊 ，華成美女， 招四人為婿， 唐僧等三人不為所動， 只有豬八戒迷戀女色， 被菩薩吊在樹上 。

禪茶一味 以茶修心

中國的茶文化不好定義為某類特定的文化。但它存在兩個(gè)共同的屬性，一個(gè)是社交，一個(gè)是圈層！

中國人從農(nóng)耕社會發(fā)展到今天的工業(yè)信息化乃至于智能化社會，都離不開人與人之間的交往，而這種延續(xù)至今的茶文化早已融入了我們的血液之中，雖然茶文化越來越豐富，形式和內(nèi)容都在發(fā)生著變化，但其社交屬性是根本性的！

招待客人泡杯茶，生意人在茶臺上談事，禮尚往來送茶飲，就連閨蜜之間也是請對方喝杯奶茶……茶文化早就融入了我們的生活、工作、人情世故之中！

第二個(gè)就是從封建時(shí)代明確的貢茶，到現(xiàn)在精英階層、茶企業(yè)推波助瀾下仍然延續(xù)的“貢茶”意識依然大行其道！

價(jià)格不菲的各類茶飲是精英階層的專屬和標(biāo)配，但老百姓也有自己的飲茶樂趣！精英階層飲品的是茶以外的東西，而老百姓飲品的是茶本身，這是區(qū)別！

品茶悟禪心上一句

君若嗜茶，我在茶海，等風(fēng)等雨也等你。高山起霧，云海滴露，溪澗出清流。

一葉生靈吐出芬芳，氤氳龍脈。

云水禪心守望蒼茫大地，落定成人間的貢品。

一個(gè)”茶”字，分解為草木之中皆有人在品味。茶屬草木，卻能為世人帶來永恒的芬芳，因而自成一字，并擴(kuò)延其不同的山系或門派。

茶是流在記憶里的長河，將人生中的波瀾，無論高昂與低沉，都收斂成杯碗中的靜波，任你感慨，任你評說。

品茶靜心悟人生

品茶靜心主要是放松精神，慢慢品，才能靜心。品茶就如百轉(zhuǎn)千回的人生，經(jīng)歷很多世事浮沉后，抖落了一身的風(fēng)華與疲憊，取守代之的是遺留在心里的那份沉靜和恬淡。悠然自得，無牽無掛，無憂無慮，無欲無求?！靶臒o紅塵，神離三界”，借茶靜心度春秋，得到心境的釋懷。

參禪品茶悟人生

品茶，是一門學(xué)文，是人生的哲理，品茶之道之深噢在於拿起放下，一沉一浮一草一葉間，沉香花香自然香，漂溢在在壺中，環(huán)繞在茶臺身旁，妙不可言，獨(dú)享茶香、沏上一壺好茶，以清凈閑適的心情來品茶， 伴著淡淡茶香，回味生活，品的是茶也是人生，

茶中有苦樂年華，茶香沁心海，茶韻品情懷。茶味萬般皆，茶中人生在。一品得苦澀，二嘗生甜津。三飲清香逸，細(xì)品神爽開。妙哉，奇哉，樂哉，做一回神仙！逍遙又自在！好茶！醉入情懷，品一盞茶香。人生如茶，有苦澀有芬芳。不經(jīng)一番苦澀，那來沁人心脾的清香，茶如人生品味香茗的蕩氣回腸，人生苦短，不負(fù)自己，不負(fù)時(shí)光，靜靜的品一盞茶人的一生，曲折往復(fù)，猶如這壺中茶葉，無聲舒展，淡然收尾，沉靜，清苦，那味蕾上的澀澀余香，是生命的滋味，亦是茶的原味，品茶品人生，人生如茶，茶如人生，苦澀 清香甘甜，人生這壺茶，盡在不言中！

一壺禪茶悟人生

茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似錦覓安寧，淡云流水度此生......

茶有一味，而于眾生的則有千味。有人覺的苦若生命，有人覺的淡如清風(fēng)。

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。用一顆俗世的心品茶，多數(shù)人難免執(zhí)著于色、香、味，實(shí)則少了一份清淡與質(zhì)樸。用一顆純靜的心品茶，便可從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美。茶融入了世事與情感，便有了萬千滋味。茶是水寫的文化，茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善。

茶汲日月精華，沐春秋洗禮，得山魂水魄靈性。可洗浮塵，濾煩心，結(jié)善緣。懂得品茶的人，是一個(gè)愿意讓自己活得簡潔的人。

漫漫的人生路上，每個(gè)人都是堅(jiān)強(qiáng)的

每個(gè)人都利用自己的靈魂修行著屬于自己的藝術(shù)

素心向陽，人情淡薄

這是一種不易到達(dá)的人生境界。

天地沙鷗，我們微如芥子。茶水洗心，心如明鏡，一個(gè)人只要看清楚自己，即可辨別無常世事。靜心品茶坐禪，明天會如約而至，春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。

工作閑暇之余，在自己的茶室里慢慢的品上一杯清茶。于靜好的時(shí)光里，自斟自飲，樂在其中。茶可靜心，用一顆平常心去淡泊名利。雅的是人生之境，悟的是心靈禪語。

茶不入禪，皆為俗事；禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺?fù)]塵。一茶一世界，一壺一人生.....

品茶悟禪什么意思

正——就是端正，清——就是清靜，和——就是和諧，雅——就是雅致。以端正的態(tài)度，清靜的心智，和諧的氛圍，雅致的情趣，品茶悟禪，才是正道。

古今茶人無不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士。正、清、和、雅4個(gè)字、4種氣，大致可以概括中國傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結(jié)合而形成的禪茶文化，既有儒家的正氣、道家的清氣、佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合，完整地體現(xiàn)了禪茶文化的根本精神。

禪的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個(gè)長期參悟的過程，由俗到雅也是一個(gè)持久修養(yǎng)的過程。