皓月當(dāng)空是什么意思?

皓月當(dāng)空，意思是：明亮的月亮在空中照耀著大地，形容月光皎潔，天氣晴和。讀音：hào yuè dāng kōng用法：描寫一輪明月高懸天空，可用此語(yǔ)。

月亮皓月當(dāng)空是什么意思

皓月當(dāng)空的意思是指明亮的月亮在空中照耀著大地。形容月光皎潔，天氣晴和。悵然所思的意思是形容不如意，不痛快，像是在思考什么。比如說，雖然夜已深了，但一輪皓月當(dāng)空，使得黑夜不算黑夜，森林在月光的照耀下樹影婆娑，充滿詩(shī)意。

皓月當(dāng)空的夜晚皓月當(dāng)空是什么意思

我認(rèn)為，它們的區(qū)別有二：首先含義不同。

明月當(dāng)空是指明亮的月亮在高空高高掛著，夜空非常美麗；皓月當(dāng)空指的是明亮的月亮在空中照耀著大地，月光皎潔，天氣暗和。

其次，形容的意義不同。明月當(dāng)空，一般形容人的前途明亮明朗，有時(shí)候引申為正義的力量，人間正道，為官清廉，愛民如子，正義的光輝像明月一樣普照人間。

皓月當(dāng)空一般形容人與人之間應(yīng)該敝開心扉，推心置腹，把心中所想，和盤托出，再也沒有什么隱私，這才對(duì)得起皓月當(dāng)空這優(yōu)美的環(huán)境。

嫦娥奔月里的皓月當(dāng)空是什么意思

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

擴(kuò)展資料

嫦娥，是中國(guó)神話中的月宮仙子?！渡胶＝?jīng)》中古天帝——帝俊的女兒、大羿之妻，其美貌非凡，本稱恒娥（姮娥），因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的諱而改稱娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。

神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無(wú)資料明指嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，《歸藏》對(duì)照卦象解釋可能為夫妻。

直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。

另有觀點(diǎn)認(rèn)為：

《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說：“尚儀即常儀，古讀'儀’為'何’，后世遂有嫦娥之鄙言。”

即認(rèn)為嫦娥的原型是《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。但顯然該觀點(diǎn)沒有考慮到，早期戰(zhàn)國(guó)古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”，直到漢代因避諱才被改成嫦娥。

一掠皓月當(dāng)空是什么意思

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還

第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過于京口（令江蘇省鎮(zhèn)江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來了。他走進(jìn)船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩(shī)：

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又到江南岸，

明月何時(shí)照我還？

寫完后，王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。后來細(xì)想一下，又覺得“過”字不妥?！斑^”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫出了春風(fēng)的一掠而過的動(dòng)態(tài)，但要用來表達(dá)自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入’字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。

王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。

為了突出他反復(fù)推敲來之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫得稍大一些，顯得十分醒目。

一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說的“詩(shī)眼”。后來許多談煉字的文章，都以他為例。

碧波蕩漾皓月當(dāng)空是什么意思

在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領(lǐng)略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來的賞月勝地。三個(gè)石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點(diǎn)上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當(dāng)空時(shí)，月光、燈光和湖光交相 輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。 三潭印月，花木扶疏，步移景異。以其地處湖中，是領(lǐng)略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇東坡詩(shī)中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的“晴光”與“雨色”的最佳處。 湖中三座石塔最初為宋代蘇軾所建，蘇軾疏浚西湖后，為了不使湖泥再度淤積，在堤外湖水深處立了三座瓶形石塔，名之為“三潭”。 在三潭印月南堤之上，臨湖而立。

夢(mèng)見皓月當(dāng)空是什么意思

聊天你給女孩子發(fā)晚安，女孩子給你回復(fù)了一個(gè)月亮是什么意思，我覺得你可能是是想多了，在微信里聊天月亮就是代表晚安呀。這個(gè)你難道不知道，而你在知道的情況下還這么問，我感覺你是太在乎這個(gè)女孩子了。

如果沒有判斷錯(cuò)的話，你現(xiàn)在應(yīng)該正在追這個(gè)女孩子，而女孩子還沒有答應(yīng)你，所以你想知道女孩給你發(fā)的任何一條信息的意思，任何一條信息背后可能給你的暗示，你可能是有點(diǎn)過于解讀了，其實(shí)沒有必要，你可以對(duì)這個(gè)女孩很上心，但是還是建議你用一顆平常心來看待問題。

同時(shí)，追女孩子很正常，你跟她在網(wǎng)上聊天也很正常，但是千萬(wàn)別過度的解讀她給你的信息，要不然很可能會(huì)在相處的過程中鬧出笑話，因?yàn)橥痪湓挘绻麑?duì)方的表達(dá)方式不一樣，就會(huì)大相徑庭。而你在網(wǎng)上聊天是又恰恰看不到對(duì)方的表情，這就是尷尬的地方。

希望我的回答對(duì)你有所幫助。

皓月當(dāng)空是什么意思方法又是什么

皓月當(dāng)空，意思是：明亮的月亮在空中照耀著大地，形容月光皎潔，天氣晴和。讀音：hào yuè dāng kōng用法：描寫一輪明月高懸天空，可用此語(yǔ)。

碧波蕩漾是什么意思,皓月當(dāng)空是什么意思

月亮：月白風(fēng)清、風(fēng)月無(wú)邊、皓月當(dāng)空、靜影沉璧。