男人說(shuō)女人柳下惠是什么意思

就是說(shuō)此人在熟人面前裝的一本正經(jīng)，一副正人君子的模樣。在人后尋花問(wèn)柳，低級(jí)下流。道德敗壞。

女生說(shuō)男生柳下惠

柳下惠是褒義詞，他“坐懷不亂”的故事歷代廣為傳頌。

柳下惠（公元前720年—公元前621年），展氏，名獲，字子禽（一字季），謚號(hào)惠，后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝諸侯國(guó)魯國(guó)柳下邑，今屬山東省濟(jì)南市孝直鎮(zhèn)展洼村。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。孔子評(píng)價(jià)他是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其為“和圣”。

柳下惠坐懷不亂的故事在中國(guó)廣為流傳，在當(dāng)下男女關(guān)系開(kāi)放乃至隨意混亂的時(shí)代，柳下惠的君子之風(fēng)更值得推崇。因此我認(rèn)為“柳下惠”是褒義詞。

說(shuō)男人柳下惠的另一個(gè)意思

叫別人柳下惠的意思是說(shuō)別人坐懷不亂，也說(shuō)別人不懂風(fēng)情。

1、古有“柳下惠坐懷不亂”之美名。 2、現(xiàn)在的柳下惠已成為了陽(yáng)痿的代名詞。

在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，許多人基于自身的陰暗所以不吝于用最卑劣的心態(tài)去揣度別人的行為。柳下惠就成了他們的犧牲品，他們絕不會(huì)相信那一夜居然如此平淡，以他們卑劣的心態(tài)完全無(wú)法想象出導(dǎo)致這種行為的動(dòng)機(jī)，所以他們只能以妄想柳下惠的性無(wú)能來(lái)平衡自己。

柳下惠

柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展獲，字子禽（一字季），謚號(hào)惠，因其封地在柳下，后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝諸侯國(guó)魯國(guó)柳下邑，今屬山東省曲阜市吳村鎮(zhèn)柳莊村。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠的故事

關(guān)于"坐懷不亂"的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中:"柳下惠與后門(mén)者同衣，而不見(jiàn)疑，非一日之聞也。"這個(gè)故事自漢代以來(lái)已經(jīng)廣為傳頌，可謂家喻戶曉。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門(mén)，遇到一無(wú)家女子。

柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為"坐懷不亂"的正人君子。

男人說(shuō)要做柳下惠是什么意思

　　話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)有一對(duì)俊男靚女，青梅竹馬，可是秦王嬴政看上了這個(gè)mm,下圣旨要取其為妃，俊男靚女為了愛(ài)情決定私奔，于是相約在一個(gè)夜晚柳樹(shù)下鄉(xiāng)會(huì)，不見(jiàn)不散，為了紀(jì)念這段純潔的愛(ài)情，后來(lái)的情侶們都把他們第一次約會(huì)的地點(diǎn)定在柳樹(shù)之下，即柳下惠?！　?-------------　　柳下惠并不是姓名。古時(shí)候，除姓名還有字、有號(hào)。東坡是蘇軾的號(hào)，放翁是陸游的號(hào)。在稱呼上常常只提字號(hào)，不提姓名。這有點(diǎn)與我們有時(shí)喜歡叫別人的綽號(hào)一樣，區(qū)別僅在于前者是表示敬意，后者是在表示親近。效果卻驚人地相似，叫的時(shí)間長(zhǎng)了，真實(shí)姓名卻被遺忘了。柳下惠也是如此。柳下，是個(gè)地名；惠是謚號(hào)。　　柳下惠是位圣人。這是孟夫子說(shuō)的。語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！薄　×禄菔遣皇鞘ト?，知道的人并不多。真正讓婦孺皆知的，就是柳下惠的“坐懷不亂”。至于這“坐懷不亂”是怎么一回事，就不怎么清楚了。曾見(jiàn)過(guò)幾篇文章，講柳下惠之所以“坐懷不亂”，是因?yàn)樾詿o(wú)能，或是因?yàn)槟俏粙D人生得太丑。也許是開(kāi)個(gè)玩笑吧?！　◆斈凶右膊皇切彰＝裉煳覀冋f(shuō)山東漢子，從字面意思來(lái)說(shuō)，也就是在說(shuō)魯男子。據(jù)說(shuō)，魯國(guó)有一位獨(dú)身男子，鄰居住著一位寡婦。夜里暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，將寡婦所居住的房屋刮壞了。寡婦無(wú)處藏身，前來(lái)求援，請(qǐng)求進(jìn)屋躲壁風(fēng)雨。　　魯人閉戶不納。曰：“吾聞男女不六十不同居。”婦人曰：“子何不如柳下惠？煦姬不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱其亂?！濒斎嗽唬骸傲禄輨t可，吾固不可。吾將以吾不可，學(xué)柳下惠之可。”　　后來(lái)，那婦人是死是活，不得而知，只知道魯男子由此成名。　　由此對(duì)柳下惠由衷敬佩，卻對(duì)魯男子很不以為然?！　【磁辶禄荩粊?lái)是該伸手時(shí)就伸手，在婦人需求幫助的時(shí)候，不避嫌疑。急人于危難，說(shuō)來(lái)也許只是舉手之勞，做起來(lái)卻并不一定容易。孤男寡女獨(dú)處一室，亂也罷，不亂也罷，放在許多人身上，都會(huì)有人專門(mén)往壞處想。　　魯男子講柳下惠可以，我不可以的時(shí)候，大約也想到了柳下惠擁有大眾的信任，自己卻沒(méi)有，所以只能閉戶不納，拒之門(mén)外。事情總有輕重，與生命相比較而言，亂與不亂總在其次，個(gè)人名聲總不能比人的性命更重要吧？這也是就事論事。　　登徒子的出名，是因?yàn)樗斡駥?xiě)有一篇《登徒子好色賦》。從此，登徒子就成了好色的代名詞。若非如此，我們多半是不會(huì)知道登徒子的?！　　澳信?，人之大欲?！睈?ài)情是人類(lèi)最美好的感情，只要沒(méi)有侵犯他人的權(quán)利，尊重別人的情感，好色也不是什么罪過(guò)。只不過(guò)通常所說(shuō)的好色，常在正常范圍之外。如此說(shuō)來(lái)，登徒子得到“好色”這頂桂冠就有點(diǎn)冤了。　　宋玉的文章確實(shí)寫(xiě)得不錯(cuò)。下里巴人、陽(yáng)春白雪、曲高和寡等等成語(yǔ)都來(lái)自宋玉的錦繡文章。宋玉才氣高，家里美色多，卻依然喜歡尋香獵艷。登徒子多事，勸了他幾次。宋玉便寫(xiě)了那么一篇《登徒子好色賦》，說(shuō)登徒子守著一個(gè)丑到家的老婆，還愛(ài)得要命。自己嬌妻美妾成群，只為欣賞。登徒子好色，自己不好色等等。于是，登徒子便頂了個(gè)“好色”之名，一頂就是兩千多年。　　所謂好事不出門(mén)，壞事傳千里，有時(shí)也不一定非要是真事。魯男子之所以“閉戶不納”，大約也是有些先見(jiàn)之明?！　×餮杂袝r(shí)是很可怕的?？追蜃拥牡茏釉鴧⒁菜愕蒙弦晃幻暡诲e(cuò)的人物了。曾參的母親聽(tīng)到曾參殺人的流言，最后也被嚇得逃跑了，又何況他人？　　如果魯男子擁有和柳下惠一樣被公眾高度信任的小環(huán)境，或許會(huì)毫不猶豫地先救了人再說(shuō)?！　◆斞腹P下的看客，是麻木不仁、可悲可氣的。今天，我們?nèi)匀荒苡龅揭恍┛纯?，其中有不少人并非沒(méi)有善良之心。如果人與人之間信任再多一點(diǎn)，肯定就會(huì)伸出援助之手。

說(shuō)別人柳下惠是什么意思

上一句：世人皆柳下惠下一句：君子盡花中靈

男人說(shuō)我不是柳下惠怎么回他

坐懷不亂不是說(shuō)一個(gè)人不近女色，而是說(shuō)柳下惠品德高尚，不是貶義詞，要是尋求貶義詞，我還真不知道，但可以從英雄難過(guò)美人關(guān)說(shuō)起吧，送你兩個(gè)詞，臨危不懼，處世不驚。

男人稱自己柳下惠什么意思

柳下惠（前720—前621）展氏，名獲，字禽，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是魯孝公的兒子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”則是他的謚號(hào)，所以后人稱他“柳下惠”。據(jù)說(shuō)他又字“季”，所以有時(shí)也稱“柳下季”。他做過(guò)魯國(guó)大夫，他是男性

男人說(shuō)自己不是柳下惠是什么意思

不是劉下惠，是柳下惠！說(shuō)這話的一定是個(gè)男生，他是想說(shuō)他抵御不了美色的誘惑。

女生說(shuō)男生柳下惠什么意思

柳下惠坐懷不亂，這在古代是形容一個(gè)人道德規(guī)范很高，是個(gè)褒義詞；

故事是說(shuō)古代有個(gè)叫柳下惠的人，有次在外寄宿，有個(gè)凍壞了的女子投宿，柳下惠看女子凍壞了就把這個(gè)女的抱在懷里給她取暖，一晚上就抱著其他都沒(méi)做。

但是到了現(xiàn)代吧，道德敗壞，柳下惠就形容一個(gè)男性不男人的了。就成了那個(gè)‘禽獸和禽獸不如’的笑話。