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什么是邪教(什么是邪教手抄報(bào)內(nèi)容)

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什么是邪教手抄報(bào)內(nèi)容

可以取一個(gè)揚(yáng)正氣

邪教手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)單

四月春光好,健身潮涌高。

鍛煉講科學(xué),莫誤入邪教。

邪教害人深,破壞人倫道。

人人拒邪教,家庭和諧好。

生命誠(chéng)可貴,邪教意欲摧。

九洲起瘴霧,人間生異魅。

一噬失志趣,再食生命危。

侵者入骨髓,迷亂不知罪。

肉身為貍豺,狂吠把人追。

科學(xué)生生命,醒獅未曾睡。

張其廬山目,夢(mèng)客魂靈歸。

文明新風(fēng)尚,忽如春風(fēng)吹。

健康生百福,龍子龍孫貴。

遠(yuǎn)離邪教徒,時(shí)刻響警雷。

科學(xué)健吾身,人權(quán)第一位。

迷信安可信,鬼邪不可畏。

躬行祛惡義,莫做偽善美。

思想速解放,中華業(yè)績(jī)偉。

四海慶升平,山河歌壯美。

什么是邪教手抄報(bào)內(nèi)容 清晰

“護(hù)苗”?動(dòng)聚焦育新?使命任務(wù)。

???,組織執(zhí)法?量定期檢查校園周邊重點(diǎn)市場(chǎng)點(diǎn)位,集中清理夾雜“黃暴毒”、宣揚(yáng)邪教迷信等有害內(nèi)容的少?出版物;深層清理?上對(duì)未成年?具有誘導(dǎo)性的不良內(nèi)容;督促?絡(luò)平臺(tái)實(shí)施“青少年模式”并切實(shí)發(fā)揮作?,推進(jìn)重點(diǎn)互聯(lián)?企業(yè)專設(shè)“護(hù)苗”?作站點(diǎn)。

另???,打造“護(hù)苗”品牌,開(kāi)展“護(hù)苗”系列正?宣傳教育活動(dòng),打造“護(hù)苗”教育基地,推動(dòng)學(xué)校、家庭嚴(yán)格管理學(xué)?使??機(jī)等智能終端產(chǎn)品。

哪些是邪教手抄報(bào)內(nèi)容

本人是08級(jí)機(jī)械與汽車工程1082班的陳x,男,漢族,20歲。入黨積極分子,現(xiàn)任車輛工程1082班班長(zhǎng),系學(xué)生會(huì)體育部助理。入校以來(lái)我能夠嚴(yán)格遵守學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度,做好模范帶頭作用;平時(shí)我能夠妥善處理好班級(jí)工作與學(xué)生會(huì)工作之間的關(guān)系,思想,學(xué)習(xí),工作等方面取得了較大的進(jìn)展。

  一,在思想上

  我能堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng),關(guān)心時(shí)事政治,上進(jìn)心強(qiáng)。積極向黨組織靠攏。大一就參加了我院第十三期黨校的學(xué)習(xí),同時(shí)。作為班長(zhǎng)。我能以身作則,積極發(fā)揮先鋒模范作用,能遵守學(xué)校的各級(jí)規(guī)章制度,團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬師長(zhǎng)。

  二、在學(xué)習(xí)方面

  我不遲到,不曠課,認(rèn)真上好每一節(jié)課。并認(rèn)真做好筆記,及時(shí)完成作業(yè),并虛心向同學(xué)請(qǐng)教,取得理想成績(jī)。我可以正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系,合理安排時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率。始終認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是學(xué)生的第一任務(wù)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),而且還在課外也要學(xué)習(xí)其他各方面的知識(shí),并將自己的知識(shí)與他人分享,共同進(jìn)步。

  三、在生活方面

  生活勤儉節(jié)約,團(tuán)結(jié)同學(xué),身為寢室一員,帶頭做好寢室的衛(wèi)生工作,杜絕一切不良的生活作風(fēng),每周的內(nèi)務(wù)評(píng)比中都被評(píng)為“優(yōu)秀寢室”。能主動(dòng)關(guān)心同學(xué),幫助同學(xué)解決問(wèn)題。即使了解各團(tuán)員的思想狀態(tài),認(rèn)真做好團(tuán)員的思想工作。

  四、在工作工作方面

  作為學(xué)生會(huì)體育部的一員,積極完成主席團(tuán)下達(dá)的任務(wù),并把學(xué)校、系里傳達(dá)的精神及時(shí)通知給同學(xué),得到了老師、主席團(tuán)的一致認(rèn)可。作為班長(zhǎng),我積極組織各種班級(jí)活動(dòng),樹立起了良好的班級(jí),全班出勤良好,并且全班寢室在每周內(nèi)務(wù)評(píng)比中均為“優(yōu)秀寢室”。我的工作得到了全班同學(xué)和輔導(dǎo)員的一致認(rèn)可。

  當(dāng)然,我的一些方面還存在著一定的不足。學(xué)習(xí)成績(jī)有待提高,工作方法還有待改進(jìn),但是,我會(huì)更努力的做好學(xué)生工作,為院系學(xué)生工作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  大學(xué)優(yōu)秀團(tuán)員主要事跡篇二

  在校期間,本人抱著對(duì)學(xué)習(xí)的高度熱忱,積極主動(dòng),嚴(yán)格要求自己,多次獲得校一、二等獎(jiǎng)獎(jiǎng)學(xué)金,工作上認(rèn)真負(fù)責(zé),能吃苦耐勞,認(rèn)真圓滿完成各科老師的任務(wù)安排和部門工作。大一任班內(nèi)副團(tuán)支書和總院反邪教文藝部副部長(zhǎng),大二、大三任班內(nèi)團(tuán)支書和總院反邪教文藝部副部長(zhǎng),因表現(xiàn)突出被選為英語(yǔ)092班助教,這些經(jīng)歷,鍛煉培養(yǎng)了我較強(qiáng)的管理能力,活動(dòng)組織策劃能力和人際交際能力。

  另外,本人積極參加學(xué)校組織的黨校培訓(xùn)、各種比賽與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。黨校的培訓(xùn)更加堅(jiān)定了我思想上的追逐與人生的規(guī)劃;英語(yǔ)演講比賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、籃球賽、歌唱比賽、ebay創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、青年志愿者義務(wù)服務(wù)等活動(dòng)的參加,拓展了我的視野,成就了我敢于闖敢于競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài);寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)賦予了本人熱愛(ài)和幫助他人的意愿與激情;擔(dān)任英語(yǔ)演講比賽主持人、中阿合作論壇志愿者和義博會(huì)志愿者,讓我明白只要付出便會(huì)有意想不到的回報(bào)。在2007年的"嘟嘟杯"英語(yǔ)演講比賽中獲二等獎(jiǎng),在"我心目中的大學(xué)"征文比賽中獲三等獎(jiǎng);2008年被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀共青團(tuán)員,獲第二屆口語(yǔ)大賽二等獎(jiǎng),獲寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)"社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人"和"校級(jí)優(yōu)秀個(gè)人"稱號(hào);2009年在安全知識(shí)手抄報(bào)中獲團(tuán)體二等獎(jiǎng),在寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中都被評(píng)為"社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人",在第五屆全國(guó)青少年外語(yǔ)口語(yǔ)電視大賽金職院賽區(qū)獲第三名、獲校三好學(xué)生榮譽(yù)稱號(hào)。

  總之,踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極主動(dòng)的工作作風(fēng),熱情大方的待人原則,井井有條的生活習(xí)慣,塑造了我獨(dú)特的個(gè)性和人生追求,但我深知自己還存在著較多的缺點(diǎn)和不足,需要在不斷地學(xué)習(xí)和努力的過(guò)程中進(jìn)行改進(jìn)與完善。我堅(jiān)信:盡管我不是最好的,但我是最努力的,用心的我一定能贏!

  大學(xué)優(yōu)秀團(tuán)員主要事跡篇三

  劉xx,西南大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院XX級(jí)地理科學(xué)專業(yè)本科學(xué)生。在06—XX年度曾擔(dān)任地理科學(xué)學(xué)院05級(jí)地理科學(xué)二班團(tuán)支部書記,現(xiàn)任地理科學(xué)學(xué)院05級(jí)本科學(xué)生黨支部副書記,該同學(xué)自入校以來(lái),從各方面嚴(yán)格要求自己,注重綜合素質(zhì)的提高,在思想、學(xué)習(xí)、工作等各方面有較為突出的表現(xiàn),在團(tuán)學(xué)工作方面表現(xiàn)更為突出,此外,在校期間該同學(xué)還曾參加各項(xiàng)文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。

  在思想上,積極上進(jìn),熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),關(guān)心國(guó)是,關(guān)注身邊小事,在擔(dān)任學(xué)院05級(jí)本科學(xué)生黨支部副書記期間,該同學(xué)積極配合支部書記開(kāi)展工作,為支部建設(shè)和黨員培養(yǎng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,并且做好與同學(xué)的溝通交流,鼓勵(lì)和培養(yǎng)更多的優(yōu)秀青年學(xué)生加入黨組織,同時(shí),作為學(xué)生黨員,以身作則,積極發(fā)揮先鋒模范作用,在工作、學(xué)習(xí)、生活中,模范帶頭、樂(lè)于奉獻(xiàn),受到一致好評(píng)。此外,該同學(xué)注重政治理論學(xué)習(xí)和思想覺(jué)悟提高,不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),曾參加“八榮八恥”知識(shí)競(jìng)賽,并獲得一等獎(jiǎng)。

  工作中,XX—XX年度曾擔(dān)任班刊《竹韻》的編委,與同學(xué)合作編輯四期《竹韻》,XX—XX年度,擔(dān)任05級(jí)地理科學(xué)二支部團(tuán)支部書記,從班級(jí)同學(xué)具體實(shí)際出發(fā),結(jié)合學(xué)校、學(xué)院黨委、團(tuán)委的整體安排,組織了“緬懷革命先烈,傳承愛(ài)國(guó)精神”組織生活會(huì),“反思:我們?yōu)槭裁瓷洗髮W(xué)”主題班會(huì),“創(chuàng)建人水和諧,共享碧水藍(lán)天——走進(jìn)青木關(guān)”,“迎百年校慶,展學(xué)子風(fēng)采”三跳比賽,“強(qiáng)身健體,全民動(dòng)員”登高接力賽等一系列活動(dòng),取得了良好的效果,得到了同學(xué)好評(píng),并最后獲得“反思:我們?yōu)槭裁瓷洗髮W(xué)”優(yōu)秀主題班會(huì)獎(jiǎng)和院級(jí)“五四紅旗團(tuán)支部”的光榮稱號(hào)。自己也先后被評(píng)為西南大學(xué)校級(jí)“優(yōu)秀團(tuán)員”和校級(jí)“優(yōu)秀團(tuán)員干部”的榮譽(yù)稱號(hào)。

  學(xué)習(xí)上,該同學(xué)刻苦努力,成績(jī)名列前茅,XX—XX年度班級(jí)排名第二,XX—XX年度班級(jí)排名第一,連續(xù)兩年獲得“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”。

  生活上,該同學(xué)樂(lè)觀熱情,樸素大方、關(guān)心同學(xué),關(guān)愛(ài)集體,有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感,樂(lè)于從生活點(diǎn)滴幫助他人。XX年—XX年參加北碚區(qū)大明小學(xué)的義務(wù)家教活動(dòng),為農(nóng)民工子弟義務(wù)家教一年;XX年暑假參加了縣團(tuán)委組織的農(nóng)村義務(wù)支教活動(dòng),在偏遠(yuǎn)山區(qū)扎根20余天,為小學(xué)三年級(jí)到六年級(jí)學(xué)生英講授英語(yǔ)、數(shù)學(xué)課程,深受當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和學(xué)生的好評(píng),并且由于表現(xiàn)突出,獲“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)。XX年暑假,參加縣團(tuán)委組織的“山西省武鄉(xiāng)縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)義務(wù)教育學(xué)生失學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查”吃苦耐勞,積極工作,順利完成了工作任務(wù),培養(yǎng)了自己的社會(huì)實(shí)踐能力。

  總之,該同學(xué),品學(xué)兼優(yōu),樂(lè)觀向上,有愛(ài)心,有責(zé)任心,能起到先鋒模范作用,是一名優(yōu)秀的團(tuán)員干部。

反邪教手抄報(bào)內(nèi)容 100字

農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日,此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。 端午節(jié)從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō): 迎濤神,此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。 龍的節(jié)日,這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。 惡日,在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?,五毒并出。?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴?!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱S戒?!断男≌分杏洠骸按巳招钏?,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長(zhǎng)于戶齊,將不利其父母?!薄讹L(fēng)俗通》佚文,“俗說(shuō)五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象??梢?jiàn)從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱之為“端午”。 夏至,持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。 紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾:秋瑾字睿卿競(jìng)雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,在策劃起義時(shí)為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī),哀悼她的忠勇事跡,于是,與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她,而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。 紀(jì)念中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一屈原。 屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體),也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。 以后,在每年的農(nóng)歷五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 紀(jì)念伍子胥:端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

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