意義是什么意思(歷史意義是什么意思)
歷史意義是什么意思
學(xué)習(xí)歷史,了解歷史上的人物和事物,學(xué)習(xí)某個人物的某種精神,學(xué)習(xí)某件事情的來龍去脈,武裝自己的頭腦,借鑒先人的經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),有則改之,無則加勉,哪些是正確的,哪些是錯誤的,可以加以對比,提高明辨是非的能力。
歷史的含義
文明(又稱開化)的概念在華夏已經(jīng)使用了幾千年。盡管沒有人用文字清晰的表述文明的定義,但是這個概念也在世界各國清晰的存在并廣泛的使用,對世界各國的歷史發(fā)展起到了不可磨滅的作用。文明指有益于人類的發(fā)明創(chuàng)造的總和(名詞)或程度(形容詞)野蠻指破壞文明的行為(名詞)或程度(形容詞) 比如,一個社會保括各種形式體力腦力勞動者管理人員等等)都在以各種形式按照社會分工創(chuàng)造財富,符合文明社會要求的都是文明行為。而殺人,搶劫等嚴重破壞了創(chuàng)造財富,可稱野蠻行為。 雅斯貝爾定義古代文明四要素,文字、青銅器、城市、宗教禮儀。這些顯然是外部特征的定義,且不完全。
什么的歷史意義
始皇陵的兵馬俑,震驚了世界。這不僅是由于它形象逼真,栩栩如生,還因為軍容嚴整壯觀,場面雄偉,不啻為埋葬在地下兩千年之久的一支地下大軍。
秦始皇陵兵馬俑生動地反映了秦朝兵強馬壯的陣容,可以說是一幅威武雄壯的古代軍事畫卷??赡苡捎诋敃r戰(zhàn)事分工的不同和軍級的高低,這些武土俑中,有的身穿戰(zhàn)袍,有的身穿鎧甲,有的騎在馬上,有的站立馬前,有的佇立攀弓,有的單腿跪射。他們的面部神態(tài)各不相同。有的頭部低垂,若有所思;有的則憂心忡忡,凝視空茫,反映了遠征將士思鄉(xiāng)的心情。
秦始皇陵兵馬俑威武雄壯的陣容,使所有看過的人都好像回到了戰(zhàn)爭頻繁的年代。在人們的眼前,重現(xiàn)了雄才大略的秦始皇正指揮著“帶甲百余萬,車千乘,騎萬匹”的千軍萬馬,進行著統(tǒng)一全國事業(yè)的壯觀圖景。人們在這些神態(tài)逼真的塑像面前,盡可以浮想聯(lián)翩,想象著當年秦朝名將的功業(yè)。
唐朝的詩人李白有詩云:“秦王掃六合,虎視何雄哉,揮劍決浮云,諸侯盡西來”。這個秦王,就指的是泰始皇。他十三歲就做了國王,二十二歲親政,這一年是公元前238年。過了八年之后,即從公元前230年開始,這位年輕有為的國王就開始了消滅東方六國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。
秦始皇統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭能夠取得勝利,當然主要靠那些勇猛沖殺的將土。這里有兩位名將是值得一提的。一位名叫王翦,這是秦始皇前期著名的老將。他從小到老,一直在秦國軍隊中任職,東征西討,積累了十分豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗。王翦的兒子王賁,也是一位有名的戰(zhàn)將。秦始皇消滅東方六國,有五個國家是在他們父子二人統(tǒng)率的秦軍進攻之下滅亡的。
歷史的含義是什么意思
古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點
記是一個漢字,讀作jì,一般指用大腦記憶下或筆記錄下,通常是動詞,名詞者是指記憶力等?!豆騻鳌べ夜辍泛汀稘h書·張敞傳》均有記載。
動詞
(1) (形聲。從言,己聲。本義:記住)。
(2) 又如:記混了;記錯了;切記;牢記;銘記;記不清;記省(回憶,記憶);記心(記在心上,常用于叮囑);記念(掛心;惦念);記憶(記在心里)。
(3) 記載,記錄。
(4) 又如:摘記(摘要記錄);筆記(用筆記錄);手記(親手記錄);記言(記錄言論)。
記:古代文學(xué)作品中記載風(fēng)景、瑣事、感想等的一種文體,如《小石潭記》《桃花源記》等。
名詞
(1) 記載事物的書冊或文章。如:記書(傳記及諸家之書);游記;日記;雜記;摘記。
(2) 按時間順序記述歷史史實或事件 。如:大事記;史記;記傳(歷史傳記);記牒(史冊;文字記錄);記府(古代國家收藏文書史策的府署)。
(3) 標志,記號。倉廒內(nèi)自有官司封記?!端疂G傳》
(4) 標記;以紅色為記;記色。
(5) 胎記,生那兒時,脊背下有一搭紅記?!毒劳ㄑ浴?/p>
(6) 又如:他身上有塊記。
(7) 古時的一種公文。如:奏記;殘記。又指記述或解釋典章制度的文字。如:十三經(jīng)中的《周禮·考工記》和《禮記》
(8) 印章。
歷史的重要意義
中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義:
①黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運,中國人民徹底擺脫了被欺負、被壓迫、被奴役的命運,成為國家、社會和自己命運的主人,中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實;
②黨的百年奮斗開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,中國僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡;
③黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力,馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗,馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹,馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯;
④黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑;
⑤黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,保持了黨的先進性和純潔性,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高,中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。
歷史的含義是什么
中國古代使用干支紀年法,其中天干十位:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支十二位:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,天干地支互相搭配,組成“甲子”、“乙丑”以至“癸亥”共60個干支數(shù),用以紀年,循環(huán)往復(fù),可不斷使用。古人計算年月日的方法就是干支紀年,如某年某月某日是“甲子年乙丑月癸亥日”,所謂生辰八字就是指某人出生時的干支數(shù),皇帝年號是用來表示皇帝在位時間的,多含有祈求好運及上天賜福的含義,每遇重大喜慶事件便可改元以志紀念,而皇帝年號的基礎(chǔ)仍在干支紀年法,干支紀年法是中國古代歷法的最基本方式
什么叫歷史意義
歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學(xué)科,多數(shù)時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結(jié)和映射,那么,歷史作為一個存在,就應(yīng)該消失。歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去,在于用材料說話,讓人如何在現(xiàn)實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴展,是人類文明的軌跡。歷史對當代的意義:
①以史為鑒,古為今用。這是史家治史的一條基本原則的根本目的。
②認識歷史的發(fā)展規(guī)律,設(shè)計發(fā)展社會的理想藍圖。
③歷史是現(xiàn)實的一面鏡子,研究歷史的目的更重要是在于揭示社會、歷史的發(fā)展規(guī)律,預(yù)見未來,為人類設(shè)計發(fā)展社會的理想方案。
④增強參與意識,參加社會決策。
⑤進行愛國主義、民族團結(jié)及道德教育。
歷史含義是什么意思
“文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象。可以增加對歷史的了解、對文化的了解,豐富自己的知識面。同時可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。”
1.人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。
2.考古學(xué)用語,指同一個歷史時期的不依分布地點為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的制造技術(shù)等,是同一種文化的特征,如仰韶文化、龍山文化。
3.指運用文字的能力及一般知識:學(xué)習(xí)~?!?。
擴展資料:
文化(culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準確或精確的定義,的確是一件非常困難的事情。
對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解:文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其活動產(chǎn)品。
文化是智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有,傳承,創(chuàng)造,發(fā)展的總和。它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基于自然的基礎(chǔ)上所有活動內(nèi)容。是群族所有物質(zhì)表象與精神內(nèi)在的整體。
具體人類文化內(nèi)容指群族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。其中中國文化烙印著民族與時代的特點,既有傳承又有發(fā)展,中國文化的主要內(nèi)容是新時代的儒學(xué)思想。
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。人類社會發(fā)展的歷史證明,一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。
有什么歷史意義
歷史指對人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。
人們研究歷史是因為歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據(jù),并從歷史事件中學(xué)習(xí)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn),避免以后再犯類似的錯誤。
歷史記載著人類過去的興衰成敗,每一個被記錄的歷史事件,都不是簡單的花開花落,而是蘊含著復(fù)雜的因果。因此,我們通過對歷史長河的縱觀,從歷朝歷代政權(quán)的更迭、家族的興衰、個人的榮辱等等,能夠總結(jié)出豐富厚重的經(jīng)驗教訓(xùn),從而給我們自身以訓(xùn)誡和啟發(fā)。
我們每個個體,所能夠親身經(jīng)歷的事情是非常有限的,但是我們卻經(jīng)常會面對各種變局和不定因素,如果沒有對歷史和他人經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和積淀,面對新的局面和變化時,就很難做到應(yīng)對自如。這也是研究歷史的意義所在。
歷史的含義是什么?
更準確的問題應(yīng)該是,歷史存在的意義是什么?不過題主的要問的可能是學(xué)習(xí)歷史的意義是什么?因為覺得前者更接近題主的問題,我就回答第一個。
人是經(jīng)驗的動物,沒有后天的訓(xùn)練,那一代一代的都只能憑本能行事,人類就會在同一問題上來回的犯錯誤。而歷史更多的是一種經(jīng)驗的積累,通過了解歷史,借鑒歷史,能讓人類犯同樣的錯誤可能性變小。
我在這舉兩個例子。
第一個是歐洲形勢,再拿破侖被歐洲聯(lián)軍打敗后沙皇亞歷山大一世的軍隊一路開到巴黎,幾十萬軍隊在巴黎的郊外來了一次規(guī)模浩大的閱兵。但就算是這樣,在維也納會議上,還是給予了法國大國地位,把領(lǐng)土恢復(fù)到開戰(zhàn)前,其他的待遇幾乎是對待一個戰(zhàn)勝國的待遇。這個合約讓而在歐洲享受了將近100年的和平,直到德國的統(tǒng)一和首相俾斯麥下臺后繼任者不能繼承他的外交策略,導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)。一戰(zhàn)結(jié)束后,在巴黎和會上,合約國平?jīng)]有吸取維也納會議經(jīng)驗,而是對戰(zhàn)敗國的德國進行了苛刻的勒索和野蠻的侮辱。讓這次和會只是成了二十年的休戰(zhàn)。
第二個例子,在大宋開國時,宋太祖吸取武將亂國的教訓(xùn),采取了文官指揮武將,讓將無常兵,從而有效的鞏固內(nèi)部統(tǒng)治。到我們現(xiàn)代,也同樣的提出了政治指導(dǎo)武裝,沒有很深刻的歷史借鑒是不會有這樣的成功的軍隊系統(tǒng)的。