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銅器的工藝(銅器的工藝品鑒賞要點(diǎn))

來源:m.cisanotes.com   時(shí)間:2022-10-20 14:40   點(diǎn)擊:1060   編輯:niming   手機(jī)版

銅器的工藝品鑒賞要點(diǎn)

銅分為,黃銅,紅銅,白銅。分別銅器的真假,要看銅器氧化后,是不是發(fā)綠 ,如果發(fā)綠,則是真銅器,其它顏色,就是假銅器。

銅器的制作工藝

鎏金是我國傳統(tǒng)的鍍金方法,戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。

  鎏金需要的主要材料有純金箔汞硝酸。

  鎏金的主要工具有磨銅炭(松木炭)和白木炭(杉木炭),剪子,鐵砧,開錘,坩鍋,長柄鐵鉗,木炭棍,鎏金棍,棕栓,豬鬃刷子,銅絲刷,皂角水,瑪瑙軋子,瓷盤瓷盆或木盆等。具體工序如下:

  其一,鎏金預(yù)處理。無論是銅器還是銀器,其待鎏金表面在鎏金前一定要處理干凈,+能有一點(diǎn)銹垢和油污。否則,達(dá)不到鎏金的質(zhì)量要求。

  其二,"殺金"。即熔煉金汞合劑(金汞劑),先用剪刀將金箔剪成金絲,越細(xì)越好(約有1毫米寬即可)。剪完后用手將其揉成一團(tuán)。如果沒有金箔,可用金塊將其打成金箔剪成金絲揉團(tuán)。將金絲閉放在坩鍋里,然后將坩鍋放在熔爐上加熱。坩鍋燒紅后金絲團(tuán)也慢慢燒紅了。這時(shí)將汞倒入坩鍋中,"殺金"時(shí)金和汞的重最比是17。

  在"殺金"時(shí)特別要注意當(dāng)金絲熔在汞中后應(yīng)立即將坩鍋從熔爐中夾出,因汞在髙溫下蒸發(fā)很快,不及時(shí)夾出"殺金"可能失敗。

  其三,"抹金"。先在工作臺上鋪上潔凈的髙麗紙,把預(yù)處理好的待鎏金器物置于臺案上;將硝酸和金泥分別置入小瓷盤里。在鎏金棍的禿頭小鏟上蘸上硝酸后再摳塊金泥再蘸點(diǎn)硝酸在待鎏金面上涂抹,要一片緊挨一片地涂抹,片與片之間不要留有空隙。

  其四,"烤黃"。先備好白木炭火,火旺后白木炭紅亮無煙。用長柄鐵鉗夾著抹上金泥的器物在炭火上方烘烤。

  其五,后處理。開金后的器件表面用酸梅水杏干水等弱酸分別進(jìn)行清洗。再用銅絲刷子蘸皂角水在鎏金層上輕輕刷洗。最奸用細(xì)紅銅絲刷,這種刷了不傷鎏金層。經(jīng)過刷洗后,鎏金層由暗黃色逐漸變成黃色,然后沖洗干凈。

  形圍成的頂,三角形中間嵌有綠松石,形狀極似歐洲古代的王冠。遼寧北票北燕馮素弗墓出土的金冠飾為一件實(shí)用器,高26厘米,是罩在某種冠上的花飾。上面置六枝形頂花,每枝繞有三環(huán),每環(huán)穿一金葉,枝干鉚在一個(gè)仰缽形座上。下面穿過一個(gè)空體扁球,和作字交義的兩條金片相連,金片上有針眼,當(dāng)是釘在冠上的。

  

青銅器的工藝特點(diǎn)

從夏商周到春秋的青銅演變主要分為紋飾,型制和銘文的變化。

夏商周青銅器的紋飾上看,有饕餮紋、雷紋、弦紋、魚紋、鳥紋、龜紋等。而春秋時(shí)期的青銅器的紋飾,有龍蛇紋,獸紋,變形動(dòng)物紋和波曲紋。

夏商周的青銅器出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器,商中期,青銅器品種已很豐富,并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋商晚期至西周早期,是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁縟富麗。

春秋時(shí)期,早期出現(xiàn)的先是盆,繼而是橢杯;中期有盂鼎,簠,壺和青銅樂器;晚期青銅器的形制比較復(fù)雜,各個(gè)地區(qū)的器用也不盡相同,而有的地區(qū)發(fā)現(xiàn)甚少,情況未明。

夏商周時(shí)期的青銅器的銘文鑒于青銅器銘文的發(fā)展階段與主要依據(jù)形制、紋飾進(jìn)行的銅器分期,青銅器銘文會有某些共同流行的,帶時(shí)代性的風(fēng)格。春秋早期青銅器的銘文長篇的甚少,內(nèi)容多是諸侯、卿大夫等婚媾媵器和自作用器的記錄。銘辭書體也無顯著的變化。春秋晚期青銅器銘文這時(shí)遺存的銘文內(nèi)容,以記載自作用器的為多,銘辭或長或短大體上有一定的格式,內(nèi)容總以顯彰器主本人的世家、地位和身分,及自詡品德之美為主,記載婚媵的銘文亦在少數(shù)。銘辭除了諸侯或主要的卿大夫之名可與史籍相印證,以及部分有史跡可資考查者外,關(guān)涉史料的內(nèi)容不多,這是由于青銅器的社會功能因時(shí)代的不同而有所變的緣故。

特點(diǎn)

1。青銅具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn),適用于鑄造各種器具、機(jī)械零件、軸承、齒輪等。

2。青銅器的類別有食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器、農(nóng)器與工具、貨幣、璽印與符節(jié)、度量衡器、銅鏡、雜器十二大類,其下又可細(xì)分為若干小類。其中食器、酒器、水器、樂器、兵器,這五類是最主要的、最基本的。

銅工藝品的制作方法

銅變成黃金色可用電,鍍金,清洗劑。

OY-97銅仿金金色清洗劑廣泛應(yīng)用于標(biāo)牌、工藝品、鈕扣、小五金等需要金色裝飾的行業(yè),OY-97針對不同的銅材,經(jīng)過不同的處理,可以獲得不同的金色效果,清洗的銅材從60以上均可以獲得鏡面效果,外表有如電鍍金色,外觀顏色的處理在電鍍與清洗的工藝上專家都極難分辯出來。

如果清洗的顏色需要帶紅有如真金可以采用62以下黃銅,如果需要帶青有如青銅,可以選擇65以上黃銅。

銅器的制作工藝有幾種

在長期的青銅器制造過程中,楚人不斷提高青銅器的水平,制作工藝也日趨精湛。楚人最常使用的青銅器制造工藝有陶范法、失蠟法、鑄鑲法。   陶范法是一種采用陶土制作鑄型(范)制作青銅器的方法。河南信陽長臺關(guān)楚墓中出土有兩套共26枚編鐘,在青銅編鐘表面有陶范鑄造時(shí)的鑄縫痕跡。曾侯乙墓出土19口紐鐘,同信陽楚墓編鐘一樣是采用陶范鑄成。   失蠟法是熔模鑄造青銅器的一種方法。所謂“失蠟”法,是制作一個(gè)略小制成品的粘士模型,在它上面涂上一層蠟,在蠟上雕刻花紋后,再加上一層粘士,然后進(jìn)行整個(gè)加熱,蠟熔化后留下空隙,然后將青銅注入空隙。在古代希臘、埃及都曾使用這種方法鑄造青銅器。在我國失臘法有使用僅見于楚國。淅川下寺2號楚墓出土的銅禁和曾侯乙墓出士的尊盤,均為失蠟法鑄造,它們是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早采用失蠟法的青銅鑄件。經(jīng)鑒定商周時(shí)期1000多件青銅器,可以肯定使用失臘法的鑄造的不過10件,均出自楚墓。   鑄鑲法是將紋飾是通過鑄造成型并通過鑄造的方法而鑲在青銅器的表面。河南淅川下寺2號楚墓中出土的銅浴缶,其蓋和身均鑲有紅銅的夔龍紋和云紋,蓋上4龍,腹部分兩組,共有18條龍。這些紅銅紋飾先采用鑄造成型,經(jīng)修整后再與器物本身鑄接在一起。

銅器的工藝品鑒賞要點(diǎn)有哪些

認(rèn)識范線與墊片,是鑒別青銅器真?zhèn)蔚囊E之一。

范線就是鑄造青銅器時(shí)銅液留下的痕跡,墊片就是為了固定器壁厚度而留在器物上的小鋼片。

二者既是鑄造技術(shù)上留下的痕跡,也是從鑄造技術(shù)來鑒別青銅器真?zhèn)蔚闹饕椒ā?/p>

應(yīng)該說,高古的銅器大都由陶范法鑄造而成。

陶范法就是將要鑄造的器物模型,用陶土做成若干范塊,并有內(nèi)范和外范之分。

鑄造時(shí),把范塊合攏成型,銅液就從內(nèi)外范的間隙中澆入,冷卻脫范便成就一件銅器。

那么在鑄出的器表,只要是合攏范塊的交接處,必定會留下線痕。

盡管有的明顯處會做些鑄后打磨,但像耳、足、底等內(nèi)側(cè)或其他隱蔽處的痕跡是磨礪不掉的,而且當(dāng)年的鑄造者亦根本沒有將這些范線清除的習(xí)慣。

一般作偽的銅器以失臘鑄造為主。

失臘鑄造是用整模,不分范塊,器表清潔光滑。所以假器往往不見范線,但會出現(xiàn)一些細(xì)小的砂眼,失臘鑄造就有此特征。

看墊片是鑒別真假銅器的又一簡便方法。前面談到,墊片是用來控制澆鑄器壁厚度的有效工具,當(dāng)時(shí)的鑄工往往會順手取來一些厚薄一致、但大小不均的小銅片,預(yù)先墊放在內(nèi)外范的間隙處,當(dāng)澆鑄成型后,銅墊片便留在器壁上,有的易見,有的難找,有的還十分對稱,左右相應(yīng)。

商代早期的青銅器是不用墊片的,這與當(dāng)時(shí)鑄造工藝的不發(fā)達(dá)有關(guān)。但假造的青銅器,也是不會有墊片痕跡的。

還有些作偽者,在真器刻上銘文或花紋,卻正好刻在墊片上,這樣的弄巧成拙是不乏其例的。

在青銅器的鑒別中,除了鑄造技術(shù)和器物造型兩方面之外,還有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)不可忽視,這就是紋飾圖案的鑒別。

紋飾圖案是青銅器的一大特色。

它比器物造型更加復(fù)雜多變,而且內(nèi)容豐富,制作精美,為世人所欣賞。 作假的青銅紋飾有許多種,大致有如下幾種情況:

一是假器作假紋飾,以蘇州周氏作坊出品為最精致。北京也有高手佳作出現(xiàn)。

這些藝匠的紋飾功夫很深,即便是偽作也可算得上是精美的工藝品了。

但對于鑒別真?zhèn)蝸碚f,只要細(xì)心審視,還是能看出破綻的。

因?yàn)橐患y飾再精致的青銅器,也是不可能在器形、皮殼、銹色等方面都十全十美的。

二是在素面真器上添刻花紋。

這種手法很普遍,比如在毫無花紋的素器上加花紋、在有少量花紋的真器上添加花紋、在花紋銹濁不清的情況下加刻花紋、在鑲嵌脫落的花紋上重新加入鑲嵌物等等。

曾有這樣的事例,當(dāng)錯(cuò)金銀的越王劍被發(fā)現(xiàn)后,就有一些作假者,在素劍上補(bǔ)刻花紋、錯(cuò)以金銀出售,卻因技術(shù)欠佳而被識破,終貽笑大方。

鑒別這些改刻或增刻的紋飾,可首先比較其本身或周圍的表層和地子是否與該器的其他部位相一致,因?yàn)槿羰呛罂痰?,一定是破壞了原有表層的色澤?/p>

其次找一下每組花紋的接合處是否有范痕,因?yàn)榛y是刻在范塊上拼合澆鑄的,沒有范線就有作偽的可能性。

再有就是作偽者對商周青銅器紋飾的規(guī)律把握不準(zhǔn),比如紋飾一般雖有地紋和主紋之分,但二者其實(shí)關(guān)系密切。

如獸面紋卷角或勾尾的收頭處往往是像同心圓一樣與地紋的小圈連接起來的,但作偽者往往忽略了這一細(xì)微的特征。 辨別青銅器真假,講究重量、嗅覺、聲音和銹色的程度。

比如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器表比商周器輕薄,若重量相反,則存疑。

銅器出土有土氣味,作假的器表總散發(fā)出酸味。

但更為重要的是對銅質(zhì)聲音的辨識和器物表面銹色的鑒別。

因?yàn)樯讨茔~器是以銅錫合金鑄成,敲擊的聲音自然清脆,而后仿的青銅器往往用黃銅鑄成,或澆鑄而成,敲擊的聲音混濁,若偏薄,則脆而散。有的是修補(bǔ)的偽器,四周敲出的聲音就會不一致,加入其他材料修補(bǔ)的,更有一種沙啞感。 觀察古銅器表層和銹層也很重要,因?yàn)楫?dāng)從器形或制作工藝上難以確其真假時(shí),可以通過鑒別其表面銹色的好壞來斷定是真品還是贗器。由于青銅器埋于土中上千年,銅銹會層層發(fā)出,但各個(gè)地域的青銅器表銹色卻不甚相同,這與不同的地下水質(zhì)和其他有機(jī)物腐蝕其表面,產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)有關(guān)。如安徽地區(qū)出土的青銅器,銹層呈灰綠色;而湖南出土的青銅器,則見有翠綠色的銹層,亮晶晶的,人稱“水坑”器中原地區(qū)出土的青銅器,銹層豐富,銹色多變,或黑灰,或棗皮紅,或灰綠,或銀白。于是行家們又分別稱這些銹層叫“黑漆古”、“棗皮紅”、“綠漆古”、“水銀沁”等。這些銹層很堅(jiān)硬,即使用刀刮劃,也只是一些銹斑脫落,與偽器的銹層是完全不同的。假銹層的做法多種多樣,假的地子用鹽硇砂,銹色用鹽酸水浸泡,或用硫酸銅加綠色顏料和氨水調(diào)合。但生出的新銹色澤單調(diào),不像出土銹層敷一層、豐富多變、帶有滋潤感?,F(xiàn)在市場上看到一些仿古青銅器,大多呈粉綠色,手感很差,即有些黏手和脫落的感覺。有的則烏黑發(fā)亮,像是熟坑器,但器表沒有一點(diǎn)色澤滋潤的感覺。

青銅器的介紹

西周青銅器是指,西周時(shí)期鑄造的青銅器,包括出土器物和傳世藏品。是中國早期重要的歷史文物,同時(shí)也是珍貴的藝術(shù)品。

銅器的工藝品鑒賞要點(diǎn)總結(jié)

特征:

一、元代仿青銅器因?yàn)槭怯米魉聫R內(nèi)的祭器,所以往往是成組地仿造銅禮器,與商周青銅器相比,有其形無其神,一望便知,元代粗曠風(fēng)格明顯。

二、形體拙笨,做工粗糙。紅銅質(zhì),表面為黑色,砂眼多,無光澤?;y鑄作草率。

三、常鑄有本朝年款。銘文始用揩體,字體粗放,字間行距過密,加之銅質(zhì)差,銘文很難看清。

四、器型、紋飾或多或少都作了更改,加帶有本朝代的風(fēng)格。

銅器制作方法有兩種

明代銅器最有代表性的應(yīng)該是宣德爐了吧,宣德爐是中國歷史上第一次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器,基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細(xì),扁鼓腹。條萊垍頭

它最妙在色,其色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光,內(nèi)腔亦有欣賞和斷代價(jià)值,反映了匠心和時(shí)代的審美情趣,從這也可以看出明代精湛的銅器制作工藝。萊垍頭條

青銅器的材質(zhì)及加工工藝

目前大多數(shù)學(xué)者傾向于認(rèn)為商代時(shí)候,中原地區(qū)制作青銅器的礦料來自于長江中下游地區(qū),比如江西瑞昌銅嶺、湖北大冶銅綠山等地,那里有規(guī)模宏大的古礦冶遺址。冶煉出的粗銅再送到中原制作青銅器。

那么,奠血指什么呢?《說文解字》說奠的意思是“置而祭也”, 奠血,就是血祭。

用什么血?

牛血馬血豬血,或者人血,總之要見血。

在安陽市孝民屯商代鑄銅遺址發(fā)現(xiàn)了馬、牛、豬、狗等多個(gè)祭祀坑,可能為鑄銅時(shí)的祭祀所用。其中就有一些牛下頜骨,尤其是集中出土3600多顆牛的門齒。燕耘說:“安陽苗圃商代鑄銅遺址中,解放后發(fā)掘過一個(gè)埋???,坑中別無它物??赡芎鸵陨佬略煦~器有關(guān)?!?/p>

以牛祭青銅器,是有文獻(xiàn)材料可以參考的?!睹献印ち夯萃跎稀芬灿涊d說,“王坐于堂上,有牽牛而過堂下者。王見之,日:牛何之?對日:將以釁鐘?!?/p>

趙歧注釋說:“新鑄鐘,殺牲以其血涂其釁郄,因以祭之,日釁?!币馑际?,新鑄造好的鐘,要?dú)⑴#雅Q康界娚?,作為祭祀?/p>

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