哲學(xué)是什么論文

中國社科院萊垍頭條

自然科學(xué)論文造假監(jiān)管由科技部負責(zé),哲學(xué)社會科學(xué)論文造假監(jiān)管由中國社科院負責(zé)?？蒲腥藛T應(yīng)當(dāng)積極配合調(diào)查,及時提供完整有效的科學(xué)研究記錄,對拒不配合調(diào)查、隱匿銷毀研究記錄的,要從重處理。對捏造事實、誣告陷害的,要依據(jù)有關(guān)規(guī)定嚴肅處理;對舉報不實、給被舉報單位和個人造成嚴重影響的,要及時澄清、消除影響。萊垍頭條

什么是哲學(xué) 論文

可以，但要多多考慮。

我因為高中時感興趣，高考專業(yè)奮不顧身選了哲學(xué) 。

說實話本科期間還是很開心的，學(xué)到的和之前以為的根本不是一回事。我不得不承認我以前口中吹牛逼時那點淺薄的見識根本算不得什么哲學(xué)，我以為學(xué)了哲學(xué)很牛逼、可以出去裝逼，但實際上越學(xué)越謙虛。把哲學(xué)學(xué)好是很需要天賦的，而且遠比努力重要。

我想你第一個要考慮的，是你是否真的想學(xué)哲學(xué)。

至于你關(guān)注的另一個問題，是學(xué)了哲學(xué)怎么維持生計。

我大可以舉點例子，郭廣昌是學(xué)哲學(xué)的、王思聰是學(xué)哲學(xué)的，范圍擴大點的話人就更多了。不過你大可以說這些人要么有背景有關(guān)系，要么富二代。另外，最近奇葩說很火的劉擎老師雖然不是哲學(xué)出身，研究方向倒是和哲學(xué)搭邊。

而像我們當(dāng)時哲學(xué)本科畢業(yè)，就業(yè)并不是一個很大的問題。首先，很多人會選擇考研究生，專業(yè)有哲學(xué)的有和哲學(xué)交叉的也有完全沒關(guān)系的。其次，踏上社會找工作的也有很多，像我們混的好的有在騰訊的、有考了公務(wù)員的、有在金融行業(yè)的。

再說回我自己，我在本科畢業(yè)時是打算繼續(xù)讀研的，由于我畢業(yè)論文是倫理學(xué)政治哲學(xué)方向，我本來想去繼續(xù)讀政治學(xué)或者政治哲學(xué)的，可惜考研沒考上（考上的話大概就能選劉擎老師了 ）然后我也沒選擇繼續(xù)，就開始工作了，我從事的是金融行業(yè)，一直干了也有快十年了，去年稍微轉(zhuǎn)了個行，做金融媒體相關(guān)工作。

其實廢話說了那么多，也沒什么邏輯，我就想說：

第一，是不是真的想讀哲學(xué)，要考慮清楚；

第二，讀了哲學(xué)是不是存在就業(yè)難，是也不是，這得兩說，但總的來講，壓力不算很大；

第三，哲學(xué)并不會交給你什么實際有用的東西，而且本科的哲學(xué)學(xué)習(xí)也都是很淺的，很多當(dāng)時學(xué)的我也是這些年閱歷多了以后才有了更深刻的理解。但養(yǎng)成哲學(xué)思維真的很有用，也很有趣。

第四，通過上面的舉例你也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，其實大部分選擇就業(yè)的工作都與哲學(xué)無關(guān)，畢竟現(xiàn)實社會很難找到與哲學(xué)直接對應(yīng)的工作，除了搞學(xué)術(shù)搞教研工作，別的多多少少有點跨界。所以，從一開始就建議想清楚，這條路要怎么走。同時再次強調(diào)，養(yǎng)成哲學(xué)思維真的很重要！這可能是你哲學(xué)學(xué)習(xí)唯一能帶進社會的東西了。

哲學(xué)是什么論文構(gòu)思

反思錯誤 —— Use Your Mistakes

“我們?nèi)祟悓ψ约旱闹腔鄹械阶院溃@是我們區(qū)別于動物的一大特點之一，而智慧的特點之一是我們可以記住以前的想法，并反思它?！?/p>

普通人面對錯誤時自然的反應(yīng)是尷尬和憤怒，而真正的偉人會努力克服這些情緒反應(yīng)，真正開始反思失誤，品位錯誤的做法，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致誤入歧途的因素，最后實現(xiàn)成功。

正常人面對公共場合的失誤，往往第一反應(yīng)是隱瞞或遮掩，因為他們擔(dān)心自己陷入難堪尷尬的情景，而這些行為往往給他們帶來更糟糕的后果，承認自己的失誤并且直面尷尬是開始進步和成熟的最重要的一步。

（再累再苦就當(dāng)自己是二百五，再難再險就當(dāng)自己是二皮臉）

2. 尊重對手 —— Respect Your Opponent

“打敗你的對手的前提是尊重他，并給與他足夠的重視?！?/p>

關(guān)于這一點，老爺子舉了一個關(guān)于如何撰寫批評性評論的例子，當(dāng)一個著名編輯在給別人的作品提出批評意見的時候，他往往會做以下三點：

1.嘗試將原作者的立場更清晰準確地表達很闡述出來，甚至于達到他能告訴你：“我希望我當(dāng)初能像你這么想就好了”這樣的效果。

2.列出你和目標(biāo)之間的相同看法或觀點，特別是那些不同尋常的觀點。

3.提出你從目標(biāo)中學(xué)到的東西。

通過以上三點，你才能真正提出反駁或批評的話，而這些話往往很容易被目標(biāo)接受。

（戰(zhàn)略上講就像“知己知彼”和“還施彼身”一樣的道理，從思維的角度來看更多的講的是立足于對手的思維，發(fā)現(xiàn)共通點，然后批判性地反駁他）

3. 否定“肯定”的觀點 —— THE “SURELY” KLAXON

老爺子在這里舉了一個特別有意思的例子：即當(dāng)我們閱讀論文時，特別是哲學(xué)類的論文的時候，有一個快速的技巧幫你找出作者的論證失誤，節(jié)省大量的時間和精力 --- 這個技巧就是在文檔中查找“肯定”一詞，檢查它出現(xiàn)的句子或段落包涵的觀點，大部分時間，通常大量采用“肯定”一詞（或類似語氣的詞）往往就代表著作者論證的弱點。

為什么呢？因為“肯定”一詞標(biāo)志著作者通過論證所確實確定的優(yōu)勢，他希望讀者也能通過自己的闡述確定。 然而如果作者真的確信所有的讀者都會同意，比如客觀的事實或真理，這是不值得強調(diào)的。而往往是當(dāng)作者在判斷的邊緣時，不得不作出一個判斷時，他往往必須提供證據(jù)強行證明自己的觀點。

（這一點很有意思，往往在寫論述性文章中，費盡全力找遍數(shù)據(jù)想要證明的觀點往往是最弱也最容易被反駁的一點，因為它不是被公眾普遍接受的，而我現(xiàn)在就是在說服大家接受我的意見）

4. 回答“修辭性”問題 —— ANSWER RHETORICAL QUESTIONS

老爺子對這一點的闡述很像對上一思維工具的闡述，他說就像你應(yīng)該對“肯定”一詞保持敏銳的判斷，你也應(yīng)該在論點中培養(yǎng)出對“修辭性問題”的敏感性。

為什么呢? 因為，就像“肯定”一詞的用法一樣，它們代表了作者急于采取捷徑的表現(xiàn)。就好像有的作者會運用“反問句”為自己的論述結(jié)尾，而此時的這個問題往往并不要求讀者或作者自己回答，這很可能代表著大家都沒有確切的答案，或者答案已經(jīng)很明顯了。

如果你能培養(yǎng)一個很好的習(xí)慣:每當(dāng)你看到一個修辭問題時，試著——默默的，給自己——給它一個不明顯的答案。如果你發(fā)現(xiàn)了一個極好的觀點，那么試著提出這個問題的答案，這會讓對話者感到十分的驚訝。

（這一點是我對老爺子文章中闡述的思維工具最模糊的一點，感覺可能是這樣： “難道我們不應(yīng)該這么做嗎？” —— “我覺得不應(yīng)該， blablabla”）

5. “剃刀式”簡化 —— EMPLOY OCCAM’S RAZOR

這一思維工具又被稱為“吝嗇法”，這個想法很簡單:如果你有一個更簡單的理論(包含更少的成分，更少的實體)，那么就不要編造一個復(fù)雜的、奢侈的理論，這一點毫無爭議，但原則的延伸并不總是符合協(xié)議。

（這一點很好理解，存真去偽，往往最基本最簡單的道理如果能形成理論產(chǎn)生的效應(yīng)反而最大，老爺子在這里本來舉了一個關(guān)于“無神論”和“有神論”的例子，不多贅述。）

6. 不要把時間浪費在垃圾上 —— DON’T WASTE YOUR TIME ON RUBBISH

“斯特金定律”是這樣表述的: “90%的東西都是垃圾。90%的分子生物學(xué)實驗，90%的詩歌，90%的哲學(xué)書籍，90%的同行評議的文章，等等，都是廢話?！?這是真的嗎? 嗯，也許這有點夸張，但我們必須承認，在每個領(lǐng)域都有很多平庸的作品。

讓我們從一開始就假設(shè)，在我們所學(xué)的領(lǐng)域有很多可悲的，二流的東西，各種各樣的消極的觀點。現(xiàn)在，為了不浪費你的時間，保持耐心，確保你專注于你能找到的最好的東西，最好是由你所在領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者所推崇的，獲獎作品，而不是渣滓。

（“要么做，要么滾”， “要么做到做好，要么不做”， 我個人覺得現(xiàn)在信息社會很有意思的一點是，越來越多的人不僅是陷入自己所在領(lǐng)域的“渣滓”，而且糾結(jié)于別人人生的“渣滓”，并且樂在其中。比如各個明星的八卦，各種娛樂，各種小道消息，我覺得除非這是跟你職業(yè)相關(guān)的，或者真的能給你帶來極大的精神愉悅，還是多管好自己比較靠譜）

7. 明晰“虛假深度” - BEWARE OF DEEPITIES

（“Deepities” 是老爺子在闡述這個觀點時自創(chuàng)的一個詞，這里暫且把它意譯成“虛假深度”）

老爺子認為很多人提出了很多既重要又深刻的命題，但是它們往往通過模棱兩可來達到深刻的效果。

他舉了一個很有意思的例子 —— 比如有的人說：“愛只是一個字?！蓖? 牛逼吧！發(fā)人深省吧！令人興奮吧！ 對吧? 錯了！

在一篇論文中，這個論點顯然是錯誤的。因為我們不能確定愛情是什么——也許是情感上的依戀，也許是人際關(guān)系，也許是人類心靈所能達到的最高境界——但我們都知道這不是一個詞。你在字典里找不到愛情!

往往這種看似是很深很宏大的東西，其實利用的就是一些人類認知上的共同偏差，讓大家誤以為存在著深度，其實往往不是。

哲學(xué)是什么論文類別

一、從表達方式上分類

1、立論文

①定義：指針對一定的事件或問題，正面闡述自己的見解和主張，同時要用充足的有說服力的論據(jù)來證明所提出的論點。

②要求：a、要對論述的問題有正確的看法；b、用充足有說服力的論據(jù)；c、要言之有理，合乎邏輯。

2、駁論文

①定義：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點。

②方式：a、提出論點；b、證明論點；c、總結(jié)論點。

二、從內(nèi)容上分類

1、思想評論

2、社會評論

3、閱讀評論

三、從體式撒謊能夠分類

1、評述性議論文

2、引申性議論文

3、闡明性議論文

4、列舉性議論文

5、區(qū)別性議論文

6、類比性議論文

7、對比性議論文

8、批駁性議論文

9、按語性議論文

10、演繹性議論文

拓展知識：

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。

議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點并存且不能直接作為中心論點要還原本意。

語言特點：①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是指標(biāo)題是論點的議論文。

哲學(xué)論文

你可以寫：我是一頭公司的牛，吃的是飯，擠出來的是錢

哲學(xué)是什么論文1500字

從哲學(xué)角度分析春節(jié)：

春節(jié)不僅象征著團圓、親情、傳承,是對未來新的一年寄托希望與祝愿的美好節(jié)日,更是滿足著國人人性需要的情感表達,人們以大家族為單位,相聚慶祝,傳達著自身對于一年又一年生命傳承的敬畏與感恩。對于中國人而言,春節(jié)所折射的精神生命需求,是其他尋常節(jié)假日所無法替代的。然而,我們不得不承認,隨著物質(zhì)文明的發(fā)達和多元文化的發(fā)展,"年"的氛圍卻在悄悄變淡,尤其在流動人口較大的城市化地區(qū),正在消失的"年味",已經(jīng)讓"年"更多的成為一個停留在國人集體意識里的概念,一個傳統(tǒng)文化的符號,春節(jié)的深厚文化內(nèi)涵與意義被人們淡漠、架空。作為重要中國傳統(tǒng)文化代表之一的春節(jié),其蘊含的人文意義正在被城市化的進程逐漸消融解構(gòu)。

對哲學(xué)的理解論文

物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是無限多樣的統(tǒng)一。物質(zhì)世界的具體形態(tài)無限豐富多樣，但本質(zhì)上是共同的，都統(tǒng)一亍物質(zhì)。 世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。而物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種相對靜止。時間和空間都是物質(zhì)運動的形式。而物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。

哲學(xué)論文3000字

《世界哲學(xué)》原名《哲學(xué)譯叢》，創(chuàng)刊于l956年，是國內(nèi)歷史最悠久的外國哲學(xué)刊物。開始為季刊，主要譯載蘇聯(lián)哲學(xué)論文，用《哲學(xué)研究》編輯部的名義編輯，由科學(xué)出版社出版，當(dāng)時是我國唯一譯載國外最新發(fā)表的哲學(xué)論文和哲學(xué)動態(tài)、旨在推動我國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究的刊物。2002年改刊為《世界哲學(xué)》至今，為雙月刊，由哲學(xué)研究雜志社出版。發(fā)行量最高時達每期13000余冊。

哲學(xué)是什么論文1000字

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學(xué)。

老鷹哲學(xué)之一：看清事實

看清事實是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢?只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

其實生活中的我們也應(yīng)該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎?所以，我們需要看清事實?？辞迨聦嵤且环N智慧。

老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!

戰(zhàn)爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎?我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實生活中不也這樣嗎?我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎?很多時候，我們同樣需要引而不發(fā)!

老鷹哲學(xué)之三：堅持不懈

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結(jié)果。

人難道就不是這樣嗎?蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈;海倫.凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈;孫子臏腳，兵法修列;文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈;八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

堅持不懈是一種智慧!

這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無人匹敵!

學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!