青銅工藝美術(shù)原理

冶煉青銅是化學(xué)反應(yīng)。

青銅屬于合金，需要通過冶煉金屬階段，有新物質(zhì)生成，所以冶煉金屬屬于化學(xué)變化。

中國古代最初是使用自然銅，商代早期已能用火法煉制銅錫合金的青銅。冶煉青銅的過程較復(fù)雜，大概是先把選好的礦石加入熔劑，再放在煉爐內(nèi)冶煉。

青銅器制作原理

考古發(fā)掘主要依據(jù)的是考古地層學(xué)原理。

考古表示古代遺存中（尤其是原始社會）所觀察到的共同體。

“考古”這一名詞，在漢語中出現(xiàn)很早，如北宋時期的學(xué)者呂大臨就曾著《考古圖》（1092年）一書，但當(dāng)時所謂“考古”，僅限于對一些傳世的青銅器和石刻等物的搜集和整理，與近代意義上的考古學(xué)含義有很大的區(qū)別。

12日公布了2015年中國考古六大新發(fā)現(xiàn)。包括：江西南昌西漢?；韬钅?，海南東南部沿海地區(qū)新石器時代遺址，江蘇興化、東臺市蔣莊良渚文化遺址，陜西寶雞市周原遺址，漢魏洛陽城宮城太極殿遺址和遼寧“丹東一號”清代沉船遺址。

中國作為世界文明古國之一，很早就有學(xué)者注意到進(jìn)行古代遺跡考察和古代遺物研究的重要價值。產(chǎn)生于北宋時期（公元960—1127年），具有一定學(xué)術(shù)系統(tǒng)的“金石學(xué)”，到清代（公元1644—1911年）更為發(fā)達(dá)，最終形成了中國考古學(xué)的前身。

以田野調(diào)查發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)的近代考古學(xué)，在中國興起較遲。19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，一些帝國主義國家派遣的探險家、考察隊(duì)，曾潛入中國邊疆地區(qū)進(jìn)行活動。

20世紀(jì)20年代后期，中國學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)開始進(jìn)行周口店、殷墟等遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國考古學(xué)的誕生。中華人民共和國建立以后，調(diào)查發(fā)掘遍及全國各個地區(qū)，逐步建立起完備的中國考古學(xué)體系。

青銅器的工藝特征

青銅器的數(shù)量大，種類繁多，不僅有酒器、水器、食器等，還有車馬器、農(nóng)具、工具等。中國青銅器分布地區(qū)廣，主要分布在中原，還分布在東北、西北、巴蜀等地，呈現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國青銅器具有器物銘文，有很高的欣賞價值。

青銅器在古時被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金，剛剛鑄造完成的青銅器是金色，但因?yàn)槌鐾恋那嚆~因?yàn)闀r間流失產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色，被稱為青銅。

青銅器制作技藝

中國古代青銅器的鑄造有塊范法和失蠟法兩種基本的方法，此外還有分鑄法、焊接法等工藝。

一、塊范法

塊范法或稱土范法，是商周先民最先采用的，是整個青銅時代中應(yīng)用最廣泛的青銅器鑄造法。其法步驟如下

1 .制模

模也稱為母范、作模。其原料可選用陶、木、竹、骨、石等質(zhì)料，而已經(jīng)鑄好的青銅器也可用作模型。具體選用何種質(zhì)料要由鑄件的幾何形狀而定，并要考慮花紋雕刻與撥塑的方便。一般說來，形狀細(xì)長扁平的刀、削的模，可以用竹、木削制而成；較小的鳥獸動物形體可以用骨、石雕刻為模；對于形狀厚重、比較大的鼎、彝諸器，則可以選用陶土為模，以便撥塑。

2 .制范

制范要選用和制備適當(dāng)?shù)哪嗔希渲饕煞质悄嗤梁蜕?。用泥料敷在模型外面，脫出用來形成鑄件外廓的鑄型組成部分，在鑄造工藝上稱為外范，外范要分割成數(shù)塊，以便從模上脫下；除了外范，還要用泥料制一個體積與容器內(nèi)腔相當(dāng)?shù)姆?，通常稱為芯，或者稱為心型、內(nèi)范；然后使內(nèi)外范套合，中間的空隙叫做型腔，其間隔距離就是所鑄器物的厚度。一般說來，用來做外范的泥料中，泥土（最好選擇粘土）含量大些，用來做芯的泥料則要含砂量大些，顆粒較粗些。范的泥土備制極細(xì)致。采集好的泥土要經(jīng)過晾曬、破碎、分篩、混勻，并加入符合一定比例的水分，將之和成軟硬適度的泥土，再經(jīng)過反復(fù)摔打、揉搓，其間還要經(jīng)過較長時間的浸潤，使之定性。這樣做好的泥料在翻范時才能得心應(yīng)手。

從模上翻范塊是范鑄造技術(shù)的中心環(huán)節(jié)，要求必須有很高的技藝。對于像刀、戈、鏃等較簡單的實(shí)心器物，二合范就能夠應(yīng)付自如，即只需由模型翻制兩個外范。與上述的器物的簡單制作相比，制造空心容器的范就顯得復(fù)雜多了。在翻范以前，一定要先明確了外范的數(shù)量及分布狀況。現(xiàn)簡單地將其制法介紹如下：第一步驟是做外壁。模的表面用范泥堆貼且不留空隙，再用力壓緊以求緊密不松散。接下來是做內(nèi)壁。內(nèi)壁的做法有三種：第一種是從模型上翻制好外范后，將模型的表面加以刮削，模型即為內(nèi)芯，所以刮削模型上的厚度即是所鑄銅器的厚度；第二種方法用于大型器物，是將模型做成空心的，以其內(nèi)部為模型制出內(nèi)芯，并使脫出的芯和底范連成一塊，再在底范上鑄上器耳；最后一種是利用外范制芯。

3.澆注

將已完成焙燒且組合好的范趁熱澆注，不然就須在臨澆注前進(jìn)行預(yù)熱。預(yù)熱的溫度以攝氏度400—500℃為佳。預(yù)熱時要將范芯裝配成套，捆緊后用以泥砂或草拌泥糊嚴(yán)實(shí)，再入窯高溫焙燒。為了防止銅液壓力將范漲開和高溫引起的范崩，所以焙燒好的型范需埋置于沙（濕沙）坑中并在外加木條箍緊。

范預(yù)熱準(zhǔn)備好后，將熔化的銅液（1100—1200℃為宜）注入澆口。器物要倒著澆，是為了將氣孔與銅液中的雜質(zhì)集中于器底，使器物中上部致密，花紋清晰。澆入銅液時應(yīng)該掌握好速度，以快而平為宜，直到澆口氣孔（范上留有的通氣孔）皆充滿銅液為止。待銅液凝固冷卻后，即可去范、芯，取出鑄件。

一次澆注成完整器形的方法叫“渾鑄”、“一次渾鑄”或是“整體澆鑄”。商周器物多是以此方法鑄成的。凡以此方法鑄成之器，其表面所遺留的線條是連續(xù)的，即每條范線均互相連接。

4.修整

去掉陶范后的鑄件還要經(jīng)過錘擊、鋸挫、鏨鑿等多道工序來進(jìn)行修整，以消去多余的銅塊、毛刺、飛邊。只有當(dāng)一件光潤整齊的青銅制品出現(xiàn)時，才算制造完畢。

二、失蠟法

失蠟法是用調(diào)入油脂的蜂蠟制成內(nèi)模，在內(nèi)模上敷泥漿等，預(yù)留孔洞，制成外范，待外范干燥，高溫焙燒，內(nèi)模融化成液，由孔洞排出，外范內(nèi)形成和內(nèi)模一樣的空腔，再從孔洞注入銅液，冷卻后，剝?nèi)ネ夥?，既得與內(nèi)模相同的鑄件。這是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，現(xiàn)代工業(yè)仍在使用。已知中國最早以失蠟法鑄造的器物屬春秋晚期，是河南淅川下寺楚墓中的銅禁等，而其工藝的精湛標(biāo)明并非初始的制作。而纖麗奇絕的制作，楚地貢獻(xiàn)最大，曾侯乙墓的尊盤也最受稱道，其上密布的蟠虺紋玲瓏剔透，窮極繁縟富麗，即是失蠟法制成。然而，失蠟法的應(yīng)用并不夠普及，今見的作品始終不多，這與蜂蠟數(shù)量有限、制作過于復(fù)雜有關(guān)，或許也是應(yīng)為效果雖然奇絕卻難引出普遍的審美愉悅聯(lián)系。

失蠟法在中國的歷史要追溯到春秋戰(zhàn)國時期，最早采用失蠟法鑄造的青銅器是楚共王熊審盂，曾侯乙墓也曾經(jīng)出土了青銅尊盤。

青銅制作工藝

青銅是由純銅(紅銅)中加入錫或鉛的合金。青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，在純銅（紫銅）中加入錫或鉛的合金，有特殊重要性和歷史意義，與純銅（紫銅）相比，青銅強(qiáng)度高且熔點(diǎn)低（25%的錫冶煉青銅，熔點(diǎn)就會降低到800℃。純銅（紫銅）的熔點(diǎn)為1083℃）。

青銅鑄造性好，耐磨且化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。青銅具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適用于鑄造各種器具、機(jī)械零件、軸承、齒輪等。青銅器的類別有食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器、農(nóng)器與工具、貨幣、璽印與符節(jié)、度量衡器、銅鏡、雜器十二大類，其下又可細(xì)分為若干小類。其中食器、酒器、水器、樂器、兵器，這五類是最主要的、最基本的。

擴(kuò)展資料青銅發(fā)明后，立刻盛行起來，從此人類歷史也就進(jìn)入新的階段——青銅時代。

青銅器工藝美術(shù)

青銅器本身是屬于雕塑的。雕塑從材質(zhì)上分為：泥塑、石雕、木雕等等，當(dāng)然也包括金屬鑄造雕塑。青銅造像就屬于青銅鑄造雕塑。是雕塑的一種。

中國原始時期的雕塑藝術(shù)大致可以追溯至公元前四千年以上。最初的雕塑可以從原始社會的石器和陶器算起，這是中國雕塑的序幕。造型多樣的陶器，為中國雕塑的多向性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

青銅工藝美術(shù)原理圖

古代銅器是銅、錫、鉛的合金，其中含有銅、錫、鉛的氧化物、硫化物、堿式鹽等長期埋藏在地下會于土壤中的水和微量化學(xué)物質(zhì)發(fā)生緩慢的化學(xué)反應(yīng)，形成色彩豐富的銅銹。

銅銹的化學(xué)成分非常復(fù)雜，由于這種化學(xué)反應(yīng)是復(fù)雜的，歷史較長，所以符合能量最低原理，青銅器的銹蝕主要是在地下，長時間的遇到水和各種礦物質(zhì)所形成的。

青銅器制作方法代表作品

第一，中國青銅器數(shù)量大，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，僅以有銘文的青銅器物而論，從漢代到今天出土的就達(dá)1萬件以上。若加上無銘文的銅器，其數(shù)量之多可想而知。中國青銅器的品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器、禮器，還有車馬器、農(nóng)具、工具及各類生活用具等一應(yīng)器物。眾多的青銅器皿造型生動、多彩多姿，令人目不暇接。數(shù)量大、品種繁多的中國青銅器無疑增加了鑒定的難度，這是中國青銅器的特點(diǎn)之一。

第二，中國青銅器分布地區(qū)廣，質(zhì)量上乘。中國青銅器出土較為集中的地區(qū)是中原，但東北、西北、巴蜀、嶺南甚至西藏及東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有青銅器。這些青銅器造型生動、精美，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。以商周時代的青銅器為例，其制作精美、形狀瑰麗、花紋隨意、富麗典雅，其精品不勝枚舉，如司母戊方鼎、虎食人卣、毛公鼎、蓮鶴方壺、勾踐劍、長信宮燈、銅車馬等，均鑄造精致，具有撼人心魄的藝術(shù)感染力。其他各類青銅器物，鑄造者根據(jù)不同的硬度要求，準(zhǔn)確把握銅錫比例，使器皿質(zhì)量都很優(yōu)良。這是國外青銅器鑄品所望塵莫及的。

第三，器物銘文可以說是中國青銅器最大的特點(diǎn)。世界各地古青銅器絕大多數(shù)沒有銘文，只有印度出土的少量青銅器鑄有很短的銘文。中國出土的有銘文青銅器達(dá)1萬件以上，且“長篇巨制”不少，如毛公鼎銘文長達(dá)497字。這些銘文字體或粗獷豁達(dá)，或蒼勁有力，具有很高的書法欣賞價值。

第四，以容器為主的中國青銅器在世界青銅文化中獨(dú)樹一幟。就世界范圍而言，從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其青銅器的代表作大多為武器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器尤其是鼎，為國家重器，其寓意深奧、內(nèi)涵豐富，而且其與政治糾纏在一起的神秘性，始終是鑒定家及收藏家們感興趣的問題。

青銅器的工藝

青銅禮器的體制是青銅文化的核心內(nèi)涵。通常所說的青銅禮器，一般泛指飪食器、酒器和水器等。此外，樂器也在禮器之列。青銅禮器為王室及上層貴族所專用，其組合與數(shù)量的差異是劃分權(quán)利和地位區(qū)別的重要表象，從而形成等級森嚴(yán)的禮制。在《周禮》和《儀禮》等文獻(xiàn)中，具體記載了西周青銅器的禮制。考古發(fā)掘所獲的實(shí)物資料，為研究青銅器禮制提供了確鑿的證據(jù)，具有重要學(xué)術(shù)意義。

夏商周是中國古代歷史上的青銅時代。夏代是中國青銅時代的初始期。考古發(fā)掘所見的夏代青銅禮器的品類和數(shù)量有限，對其青銅器的禮制也不甚明了。相當(dāng)于夏代晚期的二里頭文化遺址出土的青銅禮器，見于公開報道的資料，合計有鼎1件、爵13件、斝3件、盉1件，說明飪食器與酒器是最早的青銅禮器組合。

商晚期是青銅時代的興盛期。以河南安陽小屯為中心的殷墟出土的青銅禮器品類豐富，數(shù)量也比較多。殷墟婦好墓是迄今所見規(guī)格最高的商王室貴族墓葬。婦好墓出土青銅器共468件，其中禮器196件，包括飪食器、酒器和水器等，占總數(shù)的44.8%，品類有鼎、甗、簋、彝、尊、觥、壺、瓿、卣、罍、缶、斝、盉、觶、觚、爵、斗、盂、盤、罐等。

鼎是最重要的器類，婦好墓出土有方鼎5件、圓鼎26件，其他器物以酒器為主，數(shù)量多寡不一。觚的數(shù)量最大，達(dá)53件，其次為爵40件、斝12件。由此可知，在殷商時期，上層貴族飲酒成風(fēng)。當(dāng)時青銅器的禮制似未成定例，而是依重器（主要是鼎）及酒器品類和數(shù)量的多寡，來區(qū)分墓主人地位之高低。

西周是青銅禮器制度的成熟期。西周的青銅禮器大體延續(xù)了商晚期青銅禮器的品類，但有所增減。突出的變化在于，西周酒器無論品類還是數(shù)量都明顯衰減。此外，又出現(xiàn)匜、盨、簠、鐘等新器物。據(jù)文獻(xiàn)記載，西周的青銅禮器以鼎、簋的數(shù)量組合為典型代表，各級別差異已有定制。在宴饗和祭祀時，鼎、簋分別以奇數(shù)和偶數(shù)組合搭配使用。天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、元士三鼎二簋。

迄今為止，西周的天子墓并未發(fā)現(xiàn)，相關(guān)情況不得而知。諸侯國君的墓葬，考古發(fā)掘則多有進(jìn)行。晉侯墓地位于山西臨汾曲沃天馬—曲村，共發(fā)現(xiàn)9組晉侯及其夫人墓葬。晉侯墓地隨葬的青銅禮器大都用5件鼎、4件簋、2件方壺，甗、盤、匜（盉）各1件和一兩套編鐘等。晉侯夫人墓多為3件鼎、2件簋、2件圓壺和盤、匜（盉）各1件。

但上述情況不可一概而論。晉侯墓地M91共出土35件青銅禮器，其中鼎7件、簋5件，另有編鐘7件。該墓葬的年代在西周晚期，墓主人當(dāng)為晉侯喜父。考古發(fā)掘的資料表明，諸侯國君享用的青銅禮器與禮書關(guān)于西周禮器制度的記載大體接近，但普遍遵行就低不就高的原則。

東周時期，周王室衰微。諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁。與此同時，列國青銅器數(shù)量激增。諸侯、卿大夫，甚至家臣，競相鑄造青銅器，以此顯示權(quán)力和財富。隨著青銅禮器制度的破壞，青銅器的使用更加廣泛，不僅限于王室和上層貴族，而是已深入社會生活的各個領(lǐng)域。

位于安徽壽縣的蔡侯墓出土青銅器486件。其中禮器和生活用器90余件，含鑊鼎1件、升鼎7件、帶蓋鼎10件、簋8件、鬲8件，其他如簠、敦、豆、籩、方壺、缶、鑒、盤等均為偶數(shù)。此外，出土樂器32件，含甬鐘12件、編鐘9件、編镈8件。關(guān)于墓主人屬哪一代諸侯，尚存爭議，而以昭侯申（前518—前491）說較為可信。當(dāng)時，作為小國的蔡國，介于相互爭霸的吳、楚兩大國之間，處境十分艱難。然而，蔡侯隨葬的青銅禮器仍十分豐盛奢侈，僭越禮制若此，可見“禮崩樂壞”風(fēng)氣之烈。

概言之，夏商周青銅禮器制度的發(fā)展經(jīng)歷了初始、成制和衰亡的過程。青銅禮器的品類、形制、紋飾乃至鑄造工藝也由簡單到復(fù)雜、低級到高級，是夏商周青銅時代真實(shí)、精髓的縮影，為后世傳留下光輝燦爛的文化遺產(chǎn)，因而在中華民族發(fā)展的歷程中占有極其重要的地位，具有深遠(yuǎn)的歷史文化意義。

青銅器的制作過程簡略

《中國考古學(xué)通論》上寫的一般應(yīng)該是三步：

1、制模（首先制作一個模，就是一個要做的青銅器的樣子，要做什么樣的銅器就先用別的粘土之類的先做一個，這樣好制作做青銅器的范）

2、翻范（根據(jù)模制作一個范）

3、澆鑄（將銅汁澆鑄到范里面，等涼了就可以將范敲碎了，把做好的青銅器拿出來，在打磨一下就好了）

如果硬是要寫四步的話：

到了周朝，出現(xiàn)了焊接技術(shù)，但是商代還沒有焊接技術(shù)。4、焊接

青銅工藝美術(shù)原理圖解

銅鳳燈制作工藝水平高,采用細(xì)線淺刻花紋,是銅器裝飾工藝上的一種新發(fā)展。同時,鏨刻花紋銅器主要發(fā)現(xiàn)于我國南方,可能代表了當(dāng)?shù)氐囊环N發(fā)達(dá)工藝。顯示了2000多年前我國工匠們的精湛技藝和高度智慧,是我國古代燦爛文化和勞動人民高度創(chuàng)造才華的歷史見證?！?/p>