手工藝活態(tài)館第二課堂

物質(zhì)文化遺產(chǎn)》高三說明文

聯(lián)合國教科文組織在《人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的申報(bào)規(guī)定中指出：“列入《名錄》作品必須是代表性的傳統(tǒng)杰出工藝，有代表性的非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)，突出代表民族文化認(rèn)同，又因種種原因?yàn)l于失傳或正在失傳的文化表現(xiàn)形式。這些文化表現(xiàn)形式包括各類戲曲和相關(guān)的面具、服裝制作工藝；舞蹈，如民族民間節(jié)日舞蹈、祭祀舞蹈、禮儀；音樂，如各類民族民間音樂以及樂器制作工藝；口傳文學(xué)，如神話、傳說、史詩、游戲和故事；各種精湛杰出的工藝、手工藝：比如針織、織染、刺繡、雕刻、竹藤編織、面人制作、玩具制作和剪紙等?！?/p>

回顧歷程，可以看出對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、對人類熟悉而又陌生的民間現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識過程，同樣經(jīng)歷了時(shí)間的代價(jià)。三十年前，形成了最早的世界遺產(chǎn)公約（1972），當(dāng)時(shí)主要是歷史遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)兩項(xiàng)，主要指有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，簡稱物質(zhì)遺產(chǎn)或有形遺產(chǎn)。

工業(yè)文明的迅速發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢，逐漸形成強(qiáng)勢文化對弱勢邊緣文化的侵蝕，當(dāng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展到每個(gè)地域后，相應(yīng)而來的是物質(zhì)消費(fèi)方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的無形文化發(fā)生急劇消亡和流變。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展并沒有解決人類和諧生存的精神問題，幸福的概念被物化。

在這樣一種背景下，人們開始關(guān)注本土化的問題，關(guān)注人類自己生存的根系，關(guān)注不同族群的歷史生命記憶和獨(dú)特的生存象征，開始關(guān)注人類文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國家的文化傳統(tǒng)存在與可持續(xù)發(fā)展。于是，聯(lián)合國教科文組織2000年設(shè)立了《人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，2001年公布了世界19項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亞洲四項(xiàng)，中國的昆曲入選。

圍繞著口頭文化傳承下來的習(xí)俗生活，我們能列舉出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。像陜北春節(jié)習(xí)俗中的民間藝術(shù)：古老的社火、民間剪紙、民間秧歌、轉(zhuǎn)九曲、燎火塔、皮影戲、面花等，還有南方的難戲，少數(shù)民族地區(qū)的苗族刺繡——一部穿在身上的神話史書，藏族的口傳史詩《格薩爾》，納西族的《東巴紅》，彝族的民間漆器，土家族的西蘭卡普，蒙古族的史詩《江格爾》，蒙古長調(diào)，都蘊(yùn)含著古老深厚的文化底蘊(yùn)，充滿了鮮活野性的生命風(fēng)采。

口頭文化傳承是一個(gè)充滿人性活力、有著獨(dú)特思維的傳統(tǒng)，是一個(gè)具有真正文化時(shí)空含量的傳統(tǒng)。民間文化的積淀是超越時(shí)空的。文化的大樹總是在民間的土壤里埋藏著根系，埋藏著生命的古老基因，正像聯(lián)合國教科文組織指出的那樣，“對于許多民族，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識別標(biāo)志，是維系社區(qū)生存的生命線，是民族發(fā)展的源泉?！?/p>

活態(tài)的非物質(zhì)文化，它的消失是永遠(yuǎn)的，是不可再生的。民間活態(tài)文化像自然生態(tài)一樣，我們不僅要提倡生態(tài)環(huán)保，同時(shí)也應(yīng)大力提倡文化環(huán)保。中國自古以來文化與自然就是一個(gè)整體，這正是我們祖先提倡的天人合一精神。作為文化遺產(chǎn)大國，中國從物質(zhì)遺產(chǎn)到非物質(zhì)遺產(chǎn)，都是世界獨(dú)一無二的，這是我們用巨額的時(shí)間白銀換來的，用我們漫長古老的農(nóng)耕文化生活換來的。在民間，許多古老文化原型在不同時(shí)代通過積淀形成了不同文化形態(tài)的迭層和變體，只不過我們還沒去從容地認(rèn)讀，便面臨著消失。我們應(yīng)當(dāng)去打破地下考古和地上活態(tài)文化、有形文化和無形文化之間的隔閡，打通漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層聯(lián)系。

杭州手工藝活態(tài)館百科

之江四館占地約258畝，總建筑面積約32萬平方米的浙江省之江文化中心建設(shè)工程正在杭州市規(guī)劃和自然資源局網(wǎng)站公示，公示結(jié)束后將申報(bào)建設(shè)工程規(guī)劃許可。開盤時(shí)間待定。

之江四館文化中心位于西湖區(qū)之江板塊龍王沙地塊，楓樺西路東側(cè)，江涵路西側(cè)，文景路南側(cè)，碧波路北側(cè)。

主要包括省博物館新館、省圖書館新館、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館和省文學(xué)館四大場館及配套公共服務(wù)中心，是一個(gè)文化和旅游融合發(fā)展、公共服務(wù)與文化消費(fèi)結(jié)合、傳統(tǒng)文化加有機(jī)活態(tài)的省級綜合性文化中心，也是一個(gè)公眾休閑、旅游、消費(fèi)的開放文化平臺。

手工藝活態(tài)館電話

在揚(yáng)州有句俗話”早上皮包水，晚上水包皮“，清晨去喝一杯揚(yáng)州早茶再品嘗一下?lián)P州特色點(diǎn)心,下午去揚(yáng)州的澡塘泡個(gè)澡，這是揚(yáng)州的一種生活方式。而代表揚(yáng)州“沐浴文化”的揚(yáng)州搓背技藝更是聞名已久。

走進(jìn)揚(yáng)州搓背館，一聲聲清脆的敲背聲不時(shí)響起。據(jù)了解，館內(nèi)不僅包括本地浴客，也有來自南京、蘇州、上海及山東等地的游客，復(fù)古的裝修、專業(yè)的手法等引發(fā)了不少老顧客的回憶。

“同揚(yáng)州修腳技藝一樣，搓背也是揚(yáng)州沐浴文化留存下來的精髓。”揚(yáng)州市休閑文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長劉廣明介紹，不同于普通搓背只停留在“去污”階段，正宗揚(yáng)州搓背注入了更多的內(nèi)涵，包含去污、敲背和燙背，不僅需要使用純棉毛巾裹手，“八輕八重八周到”的擦背手法更是對技術(shù)提出了更高要求。據(jù)了解，所謂“八輕八重八周到”，即是揚(yáng)州搓背的精髓所在，亦是從業(yè)者經(jīng)過千百年來的傳承，不斷探索提煉，總結(jié)而來的絕妙手法。“講究輕而有感、重而不疼、輕柔護(hù)膚、重按健體等養(yǎng)生保健技巧?！?/p>

2015年，揚(yáng)州《沐浴擦背技術(shù)要求及服務(wù)規(guī)范》正式列為國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，該規(guī)范從服務(wù)場所、服務(wù)實(shí)施、擦背要求、擦背服務(wù)程序、禮貌用語等方面進(jìn)行了全面詳細(xì)的闡述和標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定。揚(yáng)州搓背，已然成為名至實(shí)歸的“非遺文化、國標(biāo)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)名片”。

2018年，“揚(yáng)州傳統(tǒng)搓背術(shù)”被列入揚(yáng)州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，隨后揚(yáng)州乃至全國唯一以傳承、保護(hù)、 研究、培訓(xùn)、教學(xué)、展示搓背非遺文化為特色的“揚(yáng)州搓背館”正式成立。劉廣明坦言：“搓背非遺文化需要活態(tài)展示，這既是非遺傳承的窗口，也是技藝研習(xí)的基地，可以讓揚(yáng)州搓背文化傳播得更廣?！保哔唬?/p>

手工藝活態(tài)展示館簡介

小河直街

小河直街歷史街區(qū)地處 京杭大運(yùn)河、小河、余杭塘河的三河交匯處。現(xiàn)在街上的房均是原汁原味的老房子，少有翻修，如今仍然住著不少的“老杭州”，白墻黑瓦、木門木窗，生活氣息濃厚，有效的延續(xù)了運(yùn)河民居傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗和生活方式，也被成為“杭州最后的運(yùn)河人家”。

拱宸橋

拱宸橋是杭城古橋中最高最長的石拱橋，千百年間在歷史的風(fēng)雨中穩(wěn)穩(wěn)地佇立著。拱宸橋是一座非常有底蘊(yùn)的橋梁，站在橋上仿佛可感受歷史如河水滾滾而來，同時(shí)這里也是京杭大運(yùn)河南段的起點(diǎn)。橋的附近有很多博物館，例如運(yùn)河博物館、刀剪劍博物館、扇博物館等，珍藏了很多珍稀的文物和日常物件的發(fā)展歷史，很有意義。

回春堂

回春堂在杭州已經(jīng)有三百余年歷史了，是中國最古老的國藥館之一。清順治六年錢塘籍人士方清怡創(chuàng)辦了國藥號“方回春堂”。方清怡出身于中醫(yī)醫(yī)藥世家，精通藥理，常以家傳秘方研制丸藥，使沉癰久病之人得以康復(fù)。

運(yùn)河手工藝活態(tài)展示館

手工藝活態(tài)館是一個(gè)動手DIY的好地方，里面是一個(gè)裝修比工藝美術(shù)博物館更精致的手工藝體驗(yàn)館，空間很大，適合喜歡手作、喜歡古風(fēng)小玩意兒的人，一個(gè)個(gè)的手工體驗(yàn)區(qū)，可以親手制作的東西有很多，比如皮具、油紙傘、團(tuán)扇、風(fēng)箏等等。

中國刀剪劍博物館

中國刀劍剪博物館是以刀、剪刀、劍為主題的博物館，展現(xiàn)了“物開一仞為刀，兩面開刃為劍，雙刀相交為剪”的獨(dú)特文化。在這里，你不僅能了解到刀剪劍的歷史故事和工藝發(fā)展，還能欣賞到許多精美的古老刀剪劍從兵器淵源到配飾解析，從生活所用到藝術(shù)收藏，都可以在這里了解到。

中國傘博物館

江南水鄉(xiāng)所獨(dú)特的傘文化，對傘的審美、詩意、象征意蘊(yùn)伴隨著歷史的發(fā)展，從以前的以前走到了今天。中國傘博物館介紹了中國的傘文化、傘歷史、傘故事、制傘工藝技術(shù)以及傘藝術(shù)，是世界首創(chuàng)的傘主題博物館。館內(nèi)還有很多媒體形式的展現(xiàn)，讓人們仿佛看到了曾經(jīng)的煙雨江南。

杭州的魅力就在于，每一處都是風(fēng)景，每一站都有故事。

手工藝活態(tài)博物館

成都川菜博物館位于四川省成都市郫縣古城鎮(zhèn)，在成都市西郊，為國家AAA級旅游景區(qū)、國家三級博物館。

成都川菜博物館是世界唯一以菜系文化為陳列內(nèi)容的活態(tài)主題博物館，包含了四川本土文化的重要部分：川菜、川酒、川茶、川戲、川派建筑、川式園林……景區(qū)占地約40畝，藏品6000余件，川西民居建筑構(gòu)成新派古典園林風(fēng)光。

成都川菜博物館旅游資源十分豐富：共有民族文化及其載體、古跡與建筑、人文旅游、旅游購物、休閑娛樂求知五個(gè)主類。景區(qū)內(nèi)分為典藏館、互動演示館、品茗休閑館、灶王祠、川菜原料加工工具展示區(qū)、川菜原料展示區(qū)等。

手工藝活態(tài)展示館

這些年，流行一個(gè)詞叫“跨界”，不管是綜藝節(jié)目的“跨界歌王”，還是學(xué)術(shù)界的跨學(xué)科等，似乎都在描述一種現(xiàn)象，即不同的領(lǐng)域之間相互嫁接，以期結(jié)出不同口味的果子來。而非遺的跨界也正是在傳承與創(chuàng)新的探索中激發(fā)出的嫁接之舉。

在非遺保護(hù)理念中，人們已達(dá)成一些共識，如非遺不是原封不動的固態(tài)保存，而是要融入生活，創(chuàng)新發(fā)展，只有被公眾所認(rèn)識、消費(fèi)、欣賞，重建中國式美學(xué)意境，才是非遺活態(tài)傳承的最佳方式。非遺項(xiàng)目中的傳統(tǒng)手工技藝門類，曾經(jīng)流轉(zhuǎn)于人們的日常生活中。然而，這些鮮活生動的傳統(tǒng)手工技藝卻因社會需求的下降、人力成本的上升、呈現(xiàn)方式的老舊等，在當(dāng)代社會語境中顯得“格格不入”。如何給傳統(tǒng)手工技藝賦予當(dāng)代的審美內(nèi)涵，使其活態(tài)傳承下去，也一直是非遺保護(hù)關(guān)注的話題。

傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，為非遺的活態(tài)傳承提供了一種可能，跨界之路由此呈現(xiàn)出意想不到的效果。當(dāng)有著3000年歷史的余杭油紙傘融入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)后，在2017年意大利米蘭設(shè)計(jì)周上驚艷全場，而有溫度、有故事、有創(chuàng)意、有設(shè)計(jì)的油紙傘文創(chuàng)產(chǎn)品同時(shí)也成為年輕人個(gè)性消費(fèi)的“暢銷品”；當(dāng)來自青海果洛的銀飾鍛造技藝傳承人與設(shè)計(jì)師牽手合作后，“格?；ㄏ盗小笨缃绠a(chǎn)品在上海設(shè)計(jì)周上展出且受到了觀眾的追捧……非遺跨界一旦找對了路子，就會贏得“滿堂彩”。

當(dāng)然，如何讓傳統(tǒng)手工技藝重回當(dāng)代生活并不是一個(gè)容易回答的問題，還需要考慮多方面的因素。比如，如何吸引年輕人關(guān)注，如何進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)的嘗試與開拓?？缃绮皇且粋€(gè)口號，需要傳承人與設(shè)計(jì)師相互學(xué)習(xí)，才有可能攜手共進(jìn)?？缃缫膊皇青孱^，需要靜下心來仔細(xì)研究傳承與創(chuàng)新之間的度該如何把握，如何將非遺的活態(tài)傳承開展得有聲有色。

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展是一個(gè)值得深究的話題，把握好轉(zhuǎn)化之間的度，非遺的創(chuàng)新發(fā)展才會呈現(xiàn)前所未有的力度和寬度。

手工藝活態(tài)展示館觀后感

“西湖是美女，自古以來，都有許多文人墨客予以欣賞和贊美。而運(yùn)河是母親，只是默默地奉獻(xiàn)著，從來不索取回報(bào)?！焙贾葸\(yùn)河民俗畫非遺傳承人吳理人這樣評論。如果說西湖精致雋永，凝聚了杭州獨(dú)有的人文風(fēng)情，那么流淌不息的大運(yùn)河，則在南來北往的交通中，孕育了兩岸的繁華。

2014年6月，第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運(yùn)河申遺成功，正式被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。作為京杭大運(yùn)河的最南端以及浙東運(yùn)河的起點(diǎn)，杭州是中國大運(yùn)河的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。至此，杭州成為國內(nèi)為數(shù)不多擁有“雙世遺”的城市之一。

運(yùn)河曾是杭州人認(rèn)識世界的重要窗口。清朝末年，南來北往的船只經(jīng)過這里，讓這里成為了商業(yè)熱土。杭州的第一條鐵路、第一個(gè)火車站、第一個(gè)郵局、第一家電影院、第一家報(bào)社，都開在運(yùn)河邊。這里茶樓興旺，蓋叫天、周杏芳、傅全香等名角在此成名。

現(xiàn)在，大運(yùn)河讓世界進(jìn)一步認(rèn)識杭州。千年運(yùn)河，給杭州帶來了“運(yùn)河水鄉(xiāng)處處河，東西南北步步橋”的獨(dú)特水鄉(xiāng)風(fēng)韻，廣濟(jì)橋、里萬物橋、拱宸橋等古橋，夾城夜月、陡門春漲、半道春紅等“湖墅八景”，穿越時(shí)空讓國內(nèi)外游客觸摸歷史；在橋西歷史文化街區(qū)，茶館林立，小熱昏、評劇在這里扎根；中國刀剪劍博物館、傘博物館，用活態(tài)向世人展示著傳統(tǒng)手工藝。在拱宸橋上，有師傅叫賣老杭州人最熟悉的“小缽頭甜酒釀”；坐著運(yùn)河游船北上，還能去半山娘娘廟，聽聽娘娘的故事，帶只半山泥貓回家。

手工藝活態(tài)館開放時(shí)間

作為京劇藝術(shù)公共服務(wù)載體，上海京劇傳習(xí)館重在“傳”與“習(xí)”，且將秉承傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的理念，以高雅、精致、時(shí)尚為特征，實(shí)行“互動+體驗(yàn)”的模式，服務(wù)市民、提升市民文化素養(yǎng)，讓更多的市民百姓有機(jī)會走近傳統(tǒng)文化，參與體驗(yàn)各項(xiàng)公共藝術(shù)活動，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感。

上海京劇傳習(xí)館位于岳陽路168號，地處徐匯區(qū)衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)，是上海市第5批優(yōu)秀歷史建筑?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，愛國華僑企業(yè)家、社會活動家“糖王”黃奕住居住于此。解放后，該建筑成為市文化局、海洋局等部門辦公場所。上世紀(jì)80年代起，上海京劇院駐地于此，引領(lǐng)海派京劇近40年發(fā)展

手工藝活態(tài)館介紹

推薦你一條只有杭州才能體驗(yàn)到的路線，你可以體驗(yàn)一下杭州的水上巴士?，又快又穩(wěn)，而且票價(jià)只要3元哦~

推薦公交線路：水上巴士1號線，全程大約7.5公里。

1、從武林廣場步行約300米，到達(dá)水上巴士武林門站，刷公交卡或者支付寶，很方便。

2、乘坐水上巴士1號線，我記得是經(jīng)過2站，中間有一站叫信義坊，就到達(dá)水上巴士拱宸橋站了。

3、步行約200米左右，走到拱宸橋，過了拱宸橋就到橋西直街了。

全程還是非常方便快速的，又可以欣賞京杭大運(yùn)河的美景，只有杭州才有哦~~

杭州運(yùn)河水上巴士1號線（工作日）

　　起終點(diǎn)：運(yùn)河天地、濮家

　　沿途站點(diǎn)：運(yùn)河天地、拱宸橋、信義坊、武林門、艮山門、濮家

　　最早發(fā)船時(shí)間：運(yùn)河天地6:55、濮家7:00

　　最晚發(fā)船時(shí)間：運(yùn)河天地17:55、濮家18:00

　　車票價(jià)格：3元/人，支持支付寶和杭州公交卡。不支持現(xiàn)金、微信支付。

1號線分工作日線與雙休日線，大部分人坐的都是雙休日線，而工作日的起點(diǎn)則是濮家站，經(jīng)艮山門后到武林門，剩下的站點(diǎn)則是和雙休日一樣去了拱宸橋。

1號線水上巴士現(xiàn)在乘坐的人已經(jīng)逐漸多了起來，去的話一定要趁早哦。巴士內(nèi)部很寬敞，這比擠公交車舒服多了。

坐船的同時(shí)，還可以欣賞京杭大運(yùn)河兩岸美景，現(xiàn)在杭州的運(yùn)河兩岸都整治過了，河水也清了不少，還是很漂亮的，如果你晚上坐畫舫船游運(yùn)河的話，加了燈光效果，更加漂亮。

自古以來，運(yùn)河作為商貿(mào)往來的重要通道，也是是杭州的主要水系之一，而分布在運(yùn)河兩岸的碼頭，成為了陸地與水上的承接者。拱宸橋碼頭位于拱宸橋東面。

這個(gè)碼頭是新碼頭，建了幾年了。老碼頭在對面。對面的老碼頭已經(jīng)不能用了。隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，老碼頭消失在歷史的長河中，新的拱宸橋碼頭應(yīng)運(yùn)而生，成為如今我們看到的模樣。

碼頭邊上就是拱宸橋，拱宸橋是明朝建造的，距今差不多快400年了，它也是杭州的古橋中最長最高的石拱橋。這座橋連接了大運(yùn)河的東西，也連接了杭州城的古今。雖然京杭大運(yùn)河直通錢塘江，但是其真正意義上的終點(diǎn)是拱宸橋。

運(yùn)河上的畫舫船，也可以去體驗(yàn)一下，不過要80元一個(gè)人。

然后過了拱宸橋，就是橋西直街，橋西直街有兩個(gè)特點(diǎn)：1、是有很多博物館，像刀、剪、傘、扇博物館，還有手工藝活態(tài)管、金石博物館等。2、有很多的中醫(yī)館，像方回春堂、天?堂、大運(yùn)河國醫(yī)館等。

手工業(yè)活態(tài)博物館

隨著時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)土資源需要得到更有效的發(fā)掘、保護(hù)與利用，以進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村活力，建立相關(guān)博物館、美術(shù)館是行之久遠(yuǎn)的方式之一。中國幅員遼闊，各地域、各民族都為中華文化發(fā)展增添了豐富要素，這些都是建立博物館、美術(shù)館的基礎(chǔ)。有些地域或民族文化資源遠(yuǎn)離城市，一方面連接著歷史和鄉(xiāng)土，一方面連接著現(xiàn)實(shí)和未來，需要在發(fā)掘和保護(hù)中得到發(fā)展。

豐富的鄉(xiāng)土資源，承載著一代代人的鄉(xiāng)愁和記憶。建設(shè)博物館、美術(shù)館，讓后人了解先輩的生活生產(chǎn)方式，有助于汲取創(chuàng)造精神，以新的創(chuàng)造延續(xù)鄉(xiāng)土文脈。

巧手工藝坊綜合實(shí)踐活動課件

　　古代工匠的雅稱包括匠人、丁匠、匠戶、巧手、巧匠、藝人、手藝人等等。手藝人，以手工技能或其他技藝為業(yè)的人，包括陶工、瓦工、鐵匠、織工、木匠、廚子、等等，也包括米開朗基羅等文化藝術(shù)巨匠。匠人舊稱手藝工人。工匠指有工藝專長的匠人。

        手藝人的作業(yè)對象有石材、金屬和陶瓷，作品大致分為兩類：一類是民間美術(shù)，為宗教、魔法服務(wù)，也有表現(xiàn)自身生活的作品；另一類是為統(tǒng)治階級服務(wù)的宮廷美術(shù)，兩類雕塑都內(nèi)容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現(xiàn)力，視覺沖擊力強(qiáng)。