景德鎮(zhèn)制瓷工藝

粉彩也叫“軟彩”，是釉上彩的一個品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進(jìn)行彩繪，再入窯經(jīng)攝氏600度-900度溫度烘烤而成。我國傳統(tǒng)的釉上彩，到了清代康熙五十二年(1713)，官窯匠師在琺瑯彩的啟發(fā)和影響下，引進(jìn)了銅胎琺瑯不透明的白色彩料，在工藝上又借鑒了琺瑯彩的多色階的配制技法，創(chuàng)造出了“粉彩”釉上彩新品種。這種白色彩料，據(jù)有關(guān)研究所分析，是一種含砷的乳白色玻璃。它是采用一種叫“白信石”或“亞砒霜”的天然礦物，配入鉛熔塊、硝鉀等熔劑中制成的，景德鎮(zhèn)俗稱“玻璃白”。由于玻璃白和五彩彩料的融合，使各種彩色產(chǎn)生了“粉化”。

紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)，給人粉潤柔和之感，故稱這種釉上彩為“粉彩”，與康熙硬彩(五彩)相對，亦稱“軟彩”。在粉彩沒有發(fā)明之前，我國彩瓷都是單線平涂，所作花卉缺乏立體感。自從發(fā)明了玻璃白以后，在瓷器上面繪畫時，先在所需要的紋飾部分施一層玻璃白，如同紙上粉本一樣，然后再在粉上渲染各色顏料。用這種方法畫出來的人物、花鳥、山水等，都有明暗、深淺和陰陽向背之分，增加了層次和立體感，從而形成了淡雅、精細(xì)、填色和洗染、燒成等工藝步驟。

康熙晚期粉彩由于初創(chuàng)，原料依賴進(jìn)口，畫意較為簡單，傳世器物極為少見。雍正六年(1782)，粉彩所需的原料已能自己生產(chǎn)，粉彩技藝也已日臻成熟，有時一件器物上的用色達(dá)二十多種。粉彩取代了五彩地位，躍居于釉上彩繪榜首。不僅官窯制品以粉彩為主要裝飾，而且也廣泛地應(yīng)用于民窯。到了乾隆年間，粉彩瓷器的燒制更進(jìn)入了黃金時代。粉彩的漸趨繁縟，不僅能自如流暢地著上一切顏色，同時能細(xì)膩地表達(dá)意象。其表現(xiàn)手法被譽(yù)為清朝官窯中典型代表，成為景德鎮(zhèn)的主要生產(chǎn)制品。嘉慶朝的前期，粉彩基本保留著乾隆朝的遺風(fēng)，但已遠(yuǎn)遜于乾隆盛世。到了道光、咸豐朝，已趨衰落，粉彩瓷器的數(shù)量雖多，但品種、造型已大為減少，而且上乘佳品上少。同治、光緒兩朝，由于整個社會陷于動亂和衰敗，除少量官窯粉彩器外，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)已無特珠精致的粉彩作品。

清代粉彩的器形主要有壺、瓶、樽、罐、盆、盤、洗、缸、盒等。乾隆年間，瓷器的器形比雍正時期更為繁多，別具一格的陳設(shè)品層出不窮。清代粉彩的紋飾品種除白釉地粉彩與色地粉彩外。精代粉彩的紋飾品種除白釉地粉彩與色地粉彩外，還有釉下青花或是琢器上下部分為色地，腹部為白地或色地開光的粉彩。彩繪圖案多以龍鳳、花卉、山水、人物、故事等這主題畫面，并以當(dāng)時名畫家的繪畫為藍(lán)本，兼容西方繪畫技法。常見的花卉有月季、牡丹、玉蘭、薔薇、菊花、海棠等。清代粉彩瓷器的紀(jì)年款式一般為6字：“大清某某年制”，或4字“某某年制”字款。字型：順治、康熙時盛行楷書，雍正時楷書于多于篆書，乾隆時流行篆書，而到嘉慶以后又以楷書為主。格式有單圈、雙圈、無圈欄、雙邊正方形，雙邊長方形、青花書款為主流，乾隆后期多用紅字款。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝現(xiàn)狀

福建脫胎漆器，北京景泰藍(lán)和景德鎮(zhèn)瓷器

1、福建脫胎漆器: 福州脫胎漆器是繼承我國古代優(yōu)秀漆文化發(fā)展起來的。它品類之多在全國漆器行業(yè)首屈一指，大的如陳列在北京人民大會堂的漆畫大屏風(fēng)、彩繪大花瓶、脫胎仿古銅大獅等，小的如煙具、茶具、餐碗、盤、碟、罐等，共有18類1200多個花色品種；它質(zhì)地堅固輕巧、造型別致，裝飾技法豐富多樣，色彩明麗和諧，可謂集眾美于一體，具有非凡的藝術(shù)魅力。郭沫若生前曾做詩備加贊譽(yù)，稱贊福州脫胎漆器是"天下諒無雙，人間疑獨(dú)絕"。

2 、北京景泰藍(lán): 景泰藍(lán)：又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。

3、 江西景德鎮(zhèn)瓷器:景德鎮(zhèn)，位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時期開始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過了千年的發(fā)展歷程。

景德鎮(zhèn)素有"瓷都"之稱，這里千年窯火不斷，其瓷器以"白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬"的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地。

"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"。千余年來，景德鎮(zhèn)制制業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨(dú)樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國陶瓷史上最輝煌燦爛的一段歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時代，任何其他窯場都難以企及的。

景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特。瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是中國文化寶庫中的重要財富。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝韓國

唐代七大瓷窯

唐代六大青瓷窯：越州窯、鼎州窯、婺州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯。這六處瓷窯所產(chǎn)青瓷的青釉呈色最好，被后世稱為唐代六大青瓷窯。生產(chǎn)青瓷的這六大窯（越州窯、鼎州窯、婺州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯），再加上生產(chǎn)白瓷的邢州窯，合稱之為唐代七大瓷窯。

越州窯

也稱“越窯”。越州窯（越窯）的窯址在浙江省的紹興、上虞、慈溪、余姚一帶，春秋時期此地是越國的政治、經(jīng)濟(jì)中心。秦統(tǒng)一天下后屬于會稽郡，唐朝時屬越州，故稱為越州窯，簡稱越窯。

古越地不僅是我國青瓷的發(fā)源地，也是我國瓷器的誕生地。越窯燒造瓷器歷史悠久，早在東漢時期，勤勞智慧的越州人燒出了成熟瓷器，歷經(jīng)六朝、隋唐和五代時期的蓬勃發(fā)展，至宋從未間斷，越窯青瓷在中國陶瓷史上占有重要的地位。越窯青瓷是中國古代瓷器中的珍品，在中國陶瓷發(fā)展史上具有極為崇高的地位。

越窯是我國聞名遐邇的青瓷窯之一。越窯青瓷是中國最久遠(yuǎn)的瓷器之一，是世界公認(rèn)的“瓷母”，越窯燒造瓷器歷史悠久，從西周原始瓷到唐宋秘色瓷，從未間斷，唐代越窯青瓷成為皇室貢品，唐詩人陸龜蒙用“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”贊美越窯青瓷的典雅秀美，對其釉色清澈碧綠、如冰似玉的光澤，給人以一種捉摸不定的感覺，譽(yù)稱為秘色瓷。

越窯青瓷的外文譯名有一個美麗的名字叫“雪蘭冬”。18世紀(jì)中國的越窯青瓷傳到了法國，法國上流社會被這種精妙絕倫的、如一泓清澈碧綠湖水釉色的瓷器所折服。當(dāng)時巴黎劇場正上演《牧羊女》，法國人就用“雪蘭冬”的名字來稱呼越窯青瓷，表明法國人民對越窯青瓷這一藝術(shù)品的喜愛。

越窯是我國古代最著名的青瓷窯系，東漢時，中國最早的瓷器在越窯的龍窯里創(chuàng)燒成功，這是人類文明史上的一個里程碑，在隨后一千多年的歷史時期，越窯一直居于瓷器生產(chǎn)的領(lǐng)先地位，我國南北方的眾多瓷窯和韓國、日本的制瓷業(yè)無不受到越窯的影響。越窯青瓷不僅上貢朝廷，下供庶民，一直是備受青睞的日常生活用具和數(shù)度進(jìn)貢皇室的珍品，而且還遠(yuǎn)銷亞洲、非洲的二十多個國家和地區(qū)，為人類文明的進(jìn)步作出過巨大貢獻(xiàn)。

越窯在東漢到南宋的一千多年燒造歷史里，經(jīng)歷了創(chuàng)燒、發(fā)展、鼎盛和衰落的發(fā)展過程。自中唐至北宋早期的兩個多世紀(jì)是越窯的鼎盛時期，其生產(chǎn)規(guī)模、工藝水平、產(chǎn)品質(zhì)量在各大名窯中均居領(lǐng)先地位。

越窯青瓷在晚唐五代時被稱為“秘色瓷”。越窯青瓷精湛的技藝把雄渾豐滿的造型、灑潑的紋飾、如冰似玉的釉色融為一體，土與火的結(jié)合和升華，創(chuàng)造出前無古人后無來者的一代名瓷——“秘色瓷”。千年之后的今天，我們依然能感受到唐人豪邁的步伐、灑脫的神情和自信的笑容。

鼎州窯

在湖南省常德市鼎城區(qū)（另一說在陜西省涇陽縣），主要燒青瓷，是唐五代著名窯場。

婺州窯

窯址在浙江金華，是浙江境內(nèi)越窯以外著名瓷窯。浙江金華地區(qū)在唐朝時屬婺州，故名婺州窯。是唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。始燒于三國，唐宋時窯場擴(kuò)大，成為著名的青瓷生產(chǎn)地區(qū)。

岳州窯

在湖南省湘陰縣，唐代屬岳州，故名岳州窯。始燒于隋代，盛于唐，而衰終于五代。主要燒青瓷，是唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。

壽州窯

窯址在安徽省淮南市。安徽淮南在唐代屬壽州，故名。始燒于隋代，盛于唐，終于唐晚期。是唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。

洪州窯

在江西省豐城縣的贛江西岸。江西豐城在唐代屬洪州。始于東漢晚期，終于晚唐。以燒青瓷為主，是唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。

邢州窯

邢州窯也稱“邢窯”，窯址在河北省邢臺市所屬的內(nèi)丘縣、臨城縣一帶。唐代時屬于邢州，故稱“邢窯”。瓷器燒制于唐代，邢窯盛產(chǎn)白瓷，邢窯白瓷是中國唐代瓷窯產(chǎn)品。與同代著名越窯所產(chǎn)青瓷齊名。在唐代中國的瓷器出現(xiàn)了“南青北白”的局面。邢窯白瓷的生產(chǎn)，開始于隋，入唐以后又有了進(jìn)一步的發(fā)展。至唐中后期已自成體系，并能與越窯青瓷平分秋色。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝聞名世界的原因

北宋景德元年(公元1004年)，景德鎮(zhèn)因瓷器精美而被朝廷用皇帝的年號命名，此后，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)日益興盛，成為全國制瓷業(yè)的中心。悠久的制瓷歷史、豐厚的制瓷資源、巧奪天工的制瓷技藝和精美絕倫的珍品名瓷，構(gòu)成了燦爛的景德鎮(zhèn)陶瓷文化，使景德鎮(zhèn)陶瓷文化成為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝的現(xiàn)狀和創(chuàng)新

宋代制瓷工藝達(dá)到新高峰

經(jīng)過唐朝末年的藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代時期的分裂局面，公元960年趙匡胤建立了北宋政權(quán)，實現(xiàn)了中國的統(tǒng)一。以后宋遼金之間的長期戰(zhàn)爭給社會生產(chǎn)造成了一定的破壞，但總的說來社會經(jīng)濟(jì)仍然波浪式地向前發(fā)展。1127年以后，南宋政權(quán)偏安于江南，使得南方經(jīng)濟(jì)也曾繁榮一時。這些都有利于制瓷手工業(yè)的發(fā)展，促使宋代制瓷工藝達(dá)到一個新的高峰。

宋代的瓷窯體系和現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的作坊、窯址數(shù)量都超過唐朝，其規(guī)律是逐漸向交通要道和商業(yè)中心城市靠近，一種有代表性的瓷窯產(chǎn)品在社會上贏得聲譽(yù)以后，小作坊就在附近星羅棋布地建立起來，形成一個地域廣闊的瓷窯體系，如定窯、耀州窯、鈞窯、磁州窯、臨汝窯、龍泉窯、德化窯、同安窯、景德鎮(zhèn)的湖田窯等都是這樣。這些瓷窯為了保持他們的傳統(tǒng)市場，進(jìn)而奪取新的市場，在生產(chǎn)上競爭得十分激烈。宋瓷工藝的發(fā)明、革新沖破了唐代“南青北白”的局面，馳名中外的名瓷系統(tǒng)一個接一個地出現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格很快為其他地區(qū)所模仿。

宋代皇家辦的瓷窯即官窯也取得很大成就，從此以后，各朝也都建有自己的官窯作坊。

宋朝采煤技術(shù)發(fā)達(dá)，優(yōu)質(zhì)煤用在燒窯上，升溫高，保溫時間長，促使瓷器的胎料、釉料、彩料充分進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，這就給瓷器工藝的提高，提供了良好的條件。

宋朝海路交通得到開拓，沿海經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易發(fā)展迅速，對于制瓷工藝的改進(jìn)和提高以及制瓷手工業(yè)的興旺發(fā)達(dá)都起到良好的促進(jìn)作用。

十世紀(jì)以后，中國的科學(xué)、技術(shù)、工藝、文化、藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，特別是科學(xué)和藝術(shù)的成就對瓷器的發(fā)展有明顯的影響。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝畫青花

唐青花 唐代的青花瓷器比較少見。目前較統(tǒng)一的說法是，唐青花主要是由唐三彩的藍(lán)彩釉轉(zhuǎn)變而來的。它的主要特點是：

白瓷。

釉下有點鈷藍(lán)。

它的燒成溫度在攝氏1300度以下。

宋青花 青花經(jīng)過唐朝的初創(chuàng)期以后，并沒有迅速發(fā)展起來，而是走向了衰敗。所以現(xiàn)代社會中的宋青花也不多見。但宋青花的學(xué)者對各種遺跡的發(fā)掘確定了宋青花的幾個特點：

宋青花的胎質(zhì)一般較粗，多為灰白色胎。也有部分宋青花胎質(zhì)細(xì)膩，胎色潔白。

宋青花的青花發(fā)色為藍(lán)黑色或者藍(lán)灰色。青花呈色不鮮艷，有的甚至?xí)е凇?/p>

宋青花的紋飾主要有菊花、牡丹、花草紋、樹木、圓圈紋、波浪紋和文字等，紋飾簡單，僅在少數(shù)器物上有比較復(fù)雜的紋飾。

宋青花多為實用器物。

元青花 元青花瓷開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時代，其富麗雄渾、畫風(fēng)豪放，繪畫層次繁多，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭，實在是中國陶瓷史上的一朵奇葩，同時也使景德鎮(zhèn)一躍成為中世紀(jì)世界制瓷業(yè)的中心。元青花的幾個特點：

胎體較厚重、胎質(zhì)堅硬。

元青花的釉色白中微閃青，瑩潤透亮。有的會呈現(xiàn)出帶透明的玻璃質(zhì)感。

元青花的鈷料有兩種，一種是進(jìn)口的蘇麻離青，這種料發(fā)色濃重鮮麗呈青翠濃艷;另一種是國產(chǎn)的青料,產(chǎn)料青花發(fā)色呈藍(lán)中泛灰，發(fā)色沒有蘇麻離青料那么鮮亮。

明 青花人物故事紋青花大罐

清青花淡描雙勾竹紋梅瓶

明清青花 明清時期是青花瓷器達(dá)到鼎盛又走向衰落的時期。

首先在明永樂、宣德時期青花瓷器的發(fā)展達(dá)到了一個高峰，這時的藝術(shù)品以制作精美著稱;到了清康熙時更以著名的“五彩青花”使青花瓷發(fā)展到了巔峰，并且大量出口到外國;而到了清乾隆以后因為當(dāng)時的皇帝更重視粉彩瓷的發(fā)展，所以逐漸走向衰退，雖在清末(光緒)時一度中興，但最終無法延續(xù)康熙朝的盛勢。但總的說來，明清時期的青花瓷制作精美，燒造技術(shù)成熟，制作廣泛，造型極為豐富。瓷胎質(zhì)量很高，胎體堅白細(xì)潤，釉面質(zhì)量完美，釉質(zhì)瑩潤細(xì)膩、透亮光潔，青料墨分五色、七色、九色之多，畫工生動細(xì)膩，寫實性強(qiáng)。

吉林汲古齋打造汲窯作品--吉祥杯 青花

現(xiàn)代青花，在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)青花瓷器的美感的基礎(chǔ)上，再次創(chuàng)新。現(xiàn)代青花瓷器本質(zhì)上是從傳統(tǒng)青花瓷器衍生而來，繼承了傳統(tǒng)的青花瓷器精華，將作品的形式美和裝飾性視為第一要素，重在造型美、裝飾美、材質(zhì)美、工藝美，也體現(xiàn)了大多數(shù)當(dāng)代人的審美情趣。

現(xiàn)代青花不再將器皿的完整性作為藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求，畫面的構(gòu)圖或容器的造型有時也會做刻意的變形處理。這種“殘缺”之美強(qiáng)化了現(xiàn)代裝飾青花特有的文化標(biāo)記。

現(xiàn)在您了解各時期青花瓷的特點了吧。從中我們可以看出從唐朝的初現(xiàn)，到宋朝的平靜，再到元代的爆發(fā)，直至明清的高潮與結(jié)束。到了現(xiàn)代，由于人們的喜愛青花瓷大放異彩，而這一系列的改變更是帶給了青花瓷無與倫比的魅力。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝?yán)?/h2>

1 福建脫胎漆器: 福州脫胎漆器是繼承我國古代優(yōu)秀漆文化發(fā)展起來的。它品類之多在全國漆器行業(yè)首屈一指，大的如陳列在北京人民大會堂的漆畫大屏風(fēng)、彩繪大花瓶、脫胎仿古銅大獅等，小的如煙具、茶具、餐碗、盤、碟、罐等，共有18類1200多個花色品種；它質(zhì)地堅固輕巧、造型別致，裝飾技法豐富多樣，色彩明麗和諧，可謂集眾美于一體，具有非凡的藝術(shù)魅力。郭沫若生前曾做詩備加贊譽(yù)，稱贊福州脫胎漆器是"天下諒無雙，人間疑獨(dú)絕"。

2 北京景泰藍(lán): 景泰藍(lán)：又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。

3 江西景德鎮(zhèn)瓷器:景德鎮(zhèn)，位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時期開始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過了千年的發(fā)展歷程。

景德鎮(zhèn)素有"瓷都"之稱，這里千年窯火不斷，其瓷器以"白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬"的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地。

"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"。千余年來，景德鎮(zhèn)制制業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨(dú)樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國陶瓷史上最輝煌燦爛的一段歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時代，任何其他窯場都難以企及的。

景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特。瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是中國文化寶庫中的重要財富。

景德鎮(zhèn)制瓷工藝師辛付

民間藏瓷數(shù)字化博物館，全面反映和展示了景德鎮(zhèn)的制瓷歷史以及歷代陶瓷精品、窯業(yè)遺址、瓷業(yè)建筑、制瓷技藝、陶瓷民俗、陶瓷故事、陶瓷外銷等陶瓷文化。

景德鎮(zhèn)民間藏瓷數(shù)字化博物館網(wǎng)絡(luò)宣傳保護(hù)明清古建筑為依托來立館，研究展示瓷業(yè)習(xí)俗、傳統(tǒng)、工藝，開發(fā)旅游為主。