鴆毒怎么讀

東漢的許慎在《說(shuō)文解字》這本書(shū)里曾經(jīng)說(shuō)：“毒，害人之草?！笨梢?jiàn)人們當(dāng)時(shí)對(duì)“毒”的直觀認(rèn)識(shí)，就是在能害人的草里，所含有的東西。

在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中，中國(guó)古人總結(jié)出五種比較好用的毒藥，分別是烏頭、鴆毒、鶴頂紅、見(jiàn)血封喉和斷腸草。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是見(jiàn)效快，而且容易攜帶。

其中烏頭里含有烏頭堿，它能麻痹感覺(jué)神經(jīng)和中樞神經(jīng)，因此能在非常短的時(shí)間內(nèi)，使人的心率加快，引發(fā)心律紊亂，讓血壓、體溫突然下降，呼吸困難，如果不及時(shí)救治的話，中毒的人很快就會(huì)死掉。只需要0.2 毫克的烏頭堿就能讓人中毒，3 到 5 毫克就可以致人死亡。

因?yàn)闉躅^見(jiàn)效快，據(jù)說(shuō)“入口即死”，所以古人很喜歡用烏頭做毒藥。《左傳》中就曾記載，晉獻(xiàn)公的妃子，為了讓自己的兒子上位，就去毒害公子申生，在申生吃的肉里面放了烏頭。另外，在已經(jīng)失傳的《后魏書(shū)》里，據(jù)說(shuō)也寫(xiě)到過(guò)，匈奴人一到了秋天，就收集烏頭制成毒藥，涂抹在箭頭上獵殺禽獸，甚至還把這種毒藥用在軍事上?，F(xiàn)代研究表明啊，只需要川烏 3—30 克，或者是草烏 4—5 克，就能讓人有中毒的反應(yīng)。而要是精心煎制，僅僅是1 克重的草烏，也能讓人中毒?？梢韵胂?，因?yàn)楣糯浜蟮奶釤捈夹g(shù)，這種毒藥就成了投毒者的利器。

另一種有名的毒藥，鴆，是一種傳說(shuō)中的猛禽。古人認(rèn)為，它的羽毛有劇毒，只要用鴆的羽毛在酒水里浸泡一下，普通的酒就會(huì)變成鴆酒。古代傳說(shuō)，有鴆鳥(niǎo)的地方就有犀牛，所以犀牛角，是鴆毒的唯一解藥。中國(guó)歷史上著名的鴆殺事件，就是唐中宗的皇后韋氏和女兒安樂(lè)公主，聯(lián)手鴆殺唐中宗這件事。但現(xiàn)代人并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有“鴆”這種鳥(niǎo)，也許這只是中國(guó)古人出于對(duì)高效毒藥的美好向往，故意杜撰出來(lái)的一種動(dòng)物吧。

還有一種毒物叫鶴頂紅，就是紅信石，也叫信石、砒石、砒黃。其實(shí)呢說(shuō)的就是砒霜。一般的急性砷中毒，首先是嘔吐、腹部疼痛、腹瀉帶血，隨后人就會(huì)痙攣，肝腎發(fā)炎，血液凝結(jié)。只要口服砒霜10 到 50 毫克，就會(huì)導(dǎo)致中毒； 60 到 200 毫克就能致死。所以在影視劇里，壞人往往會(huì)打開(kāi)一小包白色的粉末，摻入酒中，受害者只要喝了酒，就會(huì)馬上死掉。這種描寫(xiě)，還比較符合現(xiàn)實(shí)，只是現(xiàn)實(shí)中受害者死的樣子，遠(yuǎn)沒(méi)有電視劇里表現(xiàn)得那么血腥和惡心。

還有一種毒物，叫“見(jiàn)血封喉樹(shù)”，它是自然界里最毒的植物之一。乳白色的樹(shù)汁里含有多種劇毒物質(zhì)，這些物質(zhì)一旦進(jìn)入人體，就會(huì)導(dǎo)致肌肉松弛、血液凝固、心臟跳動(dòng)減緩，最后心跳停止就死掉了。古人常把這種汁液涂抹在箭頭上，用來(lái)打仗。

而斷腸草，實(shí)際上說(shuō)的是“鉤吻”。鉤吻的根和葉，毒性都很大，尤其以嫩葉的毒性最大。人如果不小心誤食了三、四片，就會(huì)中毒，輕的呼吸困難，重的死于呼吸停止。這種植物也是因?yàn)橛貌涣硕嗌賱┝?，就能讓人死掉，所以?jīng)常被古人拿來(lái)用。根據(jù)《資治通鑒》記載啊，在南北朝的時(shí)候，有人想用這種鉤吻，去毒害北魏的軍隊(duì)和皇帝，幸虧北魏皇帝隨身攜帶了從北方運(yùn)來(lái)的飲用水，沒(méi)有喝有毒的水，也就沒(méi)中圈套。

最后一點(diǎn)就是，古人投毒啊，大多數(shù)都是投入酒、飯或者是湯藥里。因?yàn)樘釤捈夹g(shù)有限，這些毒藥本身含有大量雜質(zhì)，有難以掩飾的異味，所以下毒的成功率并不高。我們平常讀古人寫(xiě)的書(shū)，會(huì)看到許多關(guān)于毒殺的故事，但是寫(xiě)這些故事的人，不可能像現(xiàn)代人那樣精確的敘述，我們也就沒(méi)辦法知道具體投了多少劑量。甚至連用的是哪種毒，也都沒(méi)說(shuō)清楚。不過(guò)這倒是給現(xiàn)如今的影視編劇們，留下了無(wú)盡的創(chuàng)作空間。這恐怕是當(dāng)年的古人，未曾想到的吧。

鳩毒和鴆毒怎么讀

讌、醼 yàn 〈動(dòng)〉 (形聲。從宀( mián),妟(yàn)聲?！板病北硎痉课?“妟”是“安”意思,也有表意作用。本義:請(qǐng)人吃飯喝酒,聚會(huì)在一起喝酒吃飯 ) 同本義 [entertain at a banquet] 宴,安也?！墩f(shuō)文》。按,此字當(dāng)為宴饗正字,亦作醼,作讌。 君子以飲食宴樂(lè)?！兑住ば琛?。鄭注:“宴,享宴也?！?吉甫宴喜。

——《漢書(shū)·陳湯傳》引詩(shī)六月 賓客大宴。

——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》 太守宴。

—— 宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 宴酣之樂(lè)。 添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 又如:宴犒(設(shè)宴犒賞);宴賞(設(shè)宴犒賞);宴餞(設(shè)宴招待);宴好(泛指宴飲聚會(huì));宴衍(宴飲作樂(lè));宴位(宴飲之處);宴笑(宴飲歡笑);宴娛(宴飲娛樂(lè));宴飫;宴歌(宴飲歌唱);宴聚(宴飲聚會(huì)) 進(jìn)餐 [eat;take] 逾庖而宴。

——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 〈形〉 (假借為“安”。安閑,安逸) [easy;leisurely] 是與太子宴者也。

——《漢書(shū)·賈誼傳》。注:“謂安居。” 乃宴斯息。——張衡《東京賦》。注:“安也?！?宴安鳩毒?！蹲髠鳌?。孔穎達(dá)疏:“宴安自逸,若鳩毒之藥。 又如:宴坐(安坐;閑坐);宴私(謂公余閑居之時(shí));宴玩(閑暇時(shí)賞玩);宴服(日常閑居時(shí)穿的衣服);宴居(閑居。一般指公余無(wú)事時(shí));宴宴(安閑逸樂(lè)的樣子);宴處(安居;閑居);宴語(yǔ)(閑談);宴慰(閑居);宴墮(閑散不整的樣子);宴默(安居靜穆);宴逸(逸樂(lè)) 安定,沒(méi)有戰(zhàn)事或動(dòng)亂 [peaceful] 今軍旅甫罷,三邊宴然?！哆|史》 又如:宴清(形容國(guó)內(nèi)安定天下太平);宴如(安定平靜的樣子);宴然(安定的樣子;平安貌);宴適(安適);宴寧(安定) 喜樂(lè);歡樂(lè) [happy] 宴爾新昏?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》 衡父不忍數(shù)年之不宴?！蹲髠鳌こ晒辍?。注:“樂(lè)也?！?樂(lè)宴樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)》?？鬃?“宴樂(lè)沈,荒淫瀆?！?極宴娛心意,戚戚何所迫!——《古詩(shī)十九首》 <名. 酒席 [feast;banquet]。如:宴客(宴會(huì)所請(qǐng)的客人);宴設(shè)(擺設(shè)宴席);宴筵(宴會(huì));宴集(宴飲聚會(huì));宴飲(設(shè)宴聚飲);宴語(yǔ)(宴請(qǐng)時(shí)的交談);宴樂(lè)(宴飲游樂(lè)) 內(nèi)室 [bedroom] 君子以響晦入宴息?！兑住るS》 常用詞組 宴安　宴安鴆毒　宴爾　宴會(huì)　宴客　宴樂(lè)　宴請(qǐng)　宴席　宴飲　宴坐 漢典：http://www.zdic.net/z/18/xs/5BB4.htm

鴆鵓怎么讀

鳥(niǎo)字旁的生僻字，例如：

鳩 雞 鳶 鸤 鷗 鴉 鸧 鴇 鴆 鴣 鶇 鸕 鴨 鸮 鴦 鸰 鴟 鴝 鴛 鸴 鴕 鷥 鷙 鴯 鴰 鵂 鸻 鸼 鴿 鸞 鴻 鹀 鵓 鸝 鵑 鵠 鵝 鵒 鷴 鵜 鵡 鵲 鹋 鵪 鹍 鵯 鵬 鹐 鶉 鹒 鹓 鹔 鶘 鹖 鶚 鶻 鹙 鶿 鹛 鶩 鹝 鷂 鹟 鹠 鹡 鹢 鶼 鶴 鹥 鸚 鷓 鷚 鷯 鷦 鷲 鷸 鷺 鹮 鹯 鷹 鹱 鹲 鸛 鹴 鸤 鸧 鸮 鸰 鸴 鸻 鸼 鹀 鹍 鹐 鹒 鹓 鹔 鹖 鹙 鹝 鹟 鹠 鹡 鹢 鹥 鹮 鹯 鹲 鹴

鴆這個(gè)字怎么讀

鳩字的錯(cuò)別字:鴆?！傍c”，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范二級(jí)字，普通話讀音為zhèn，最早見(jiàn)于秦朝小篆時(shí)代，在六書(shū)中屬于形聲字?！傍c”的基本含義為傳說(shuō)中的一種毒鳥(niǎo)、把它的羽毛放在酒里，可以毒殺人；引申含義為用鴆的羽毛泡成的毒酒，如鴆酒、飲鴆止渴。

在日常使用中，“鴆”也常做動(dòng)詞，表示以毒酒害人，如鴆殺。

鴆毒怎么讀音

飲鴆止渴的意思是：喝毒酒解渴。比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。飲鴆止渴【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“楊嗣昌的加征練餉辦法是使朝廷飲鴆止渴?！薄菊Z(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

【近義詞】剜肉醫(yī)瘡、饑不擇食、涸澤而漁、殺雞取卵、抱薪救火、牽蘿補(bǔ)屋、揚(yáng)湯止沸、剜肉補(bǔ)瘡、急功近利、漏脯充饑、飲鴆而死、挖肉補(bǔ)瘡、揠苗助長(zhǎng)

【反義詞】高瞻遠(yuǎn)矚、從長(zhǎng)計(jì)議

鴆毒的讀音是什么意思

一、沈的右半邊加鳥(niǎo)是個(gè)“鴆”字。

鴆的讀音是zhèn 

部首:鳥(niǎo)     結(jié)構(gòu):左右結(jié)構(gòu)      筆畫(huà):9

筆順:點(diǎn)、 橫撇/橫鉤、 撇、 豎提、 撇、 橫折鉤、 點(diǎn)、 豎折折鉤、 橫、

二、鴆的基本釋義:

鴆是一種中國(guó)傳說(shuō)中的毒鳥(niǎo)。形象為黑身赤目，身披紫綠色羽毛，喜以蛇為食。它的羽毛有劇毒，放入酒中能置人于死地。[1]《漢書(shū)》中記載，漢惠帝二年時(shí)期，齊王劉肥入朝，惠帝對(duì)其禮遇有加，結(jié)果遭到呂后的不滿，便令人贈(zèng)鴆酒意圖謀害。此鳥(niǎo)以蛇為食，應(yīng)是指大冠鷲，古人以為它多食毒蛇，羽毛中必亦含有劇毒之故。

三、常用詞組:

鴆毒 、鴆鳥(niǎo)、 鴆羽、 甘鴆 、詩(shī)鴆 、鴆弒 、鴆沈、 飲鴆、 鴆殺 、鴆酒

鴆讀什么?

鳩摩念jiū mó

鳩摩 ，華譯童真，或童相，是八地以上的菩薩的稱呼。

1、鳩摩羅什（343-413），東晉十六國(guó)時(shí)期后秦高僧，中國(guó)漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一。又譯鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，略作羅什。意譯童壽。

2、羅什父鳩摩羅炎出身天竺望族，后至龜茲，生羅什。羅什7歲隨母出家，初學(xué)小乘，后到罽賓、沙勒，遇到莎車國(guó)大乘名僧，改學(xué)大乘。博讀大小乘經(jīng)論，名聞西域諸國(guó)，在漢地也有傳聞。前秦建元十八年（382）苻堅(jiān)遣呂光攻伐焉耆，繼滅龜茲，將羅什劫至涼州。三年后姚萇殺苻堅(jiān)，滅前秦，呂光割據(jù)涼州，羅什隨呂光滯留涼州達(dá)十六、七年。后秦弘始三年（401）姚興攻伐后涼，親迎羅什入長(zhǎng)安，以國(guó)師禮待，并在長(zhǎng)安組織了規(guī)模宏大的譯場(chǎng)，請(qǐng)羅什主持譯經(jīng)事業(yè)。之后十余年間，羅什悉心從事譯經(jīng)和說(shuō)法。

鴆鹐怎么讀

鳥(niǎo) 鳩 雞 鳶 鷗 鴉 鸧 鴇 鴆 鴣 鶇 鸕 鴨 鸮 鴦 鸰 鴟 鴝 鴛 鸴 鴕 鷥 鷙 鴯 鴰 鵂 鸻 鸼 鴿 鸞 鴻 鹀 鵓 鸝 鵑 鵠 鵝 鵒 鷴 鵜 鵡 鵲 鹋 鵪 鹍 鵯 鵬 鹐 鶉 鹒 鹓 鹔 鶘 鹖 鶚 鶻 鹙 鶿 鹛 鶩 鹝 鷂 鹟 鹠 鹡 鹢 鶼 鶴 鹥 鸚 鷓 鷚 鷯 鷦 鷲 鷸 鷺 鹮 鹯 鷹 鹱 鹲 鸛

鴆毒怎么念

成語(yǔ)：飲鴆止渴 拼音：yǐn zhèn zhǐ kě 解釋：比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。 出處：《后漢書(shū)·霍須傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” 近義成語(yǔ)：饑不擇食、急功近利 反義成語(yǔ)：從長(zhǎng)計(jì)議 用法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 英文：drinking poison to quench thirst

鴆毒中矣怎么讀

潛伏得越久的鳥(niǎo)，會(huì)飛得越高；花朵盛開(kāi)得越早，凋謝得也會(huì)越快。知道了這個(gè)道理，就不必為懷才不遇而憂愁，就可以消除急躁求進(jìn)的想法。 原句出自明朝道人洪應(yīng)明的《菜根譚》，這是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，成書(shū)于萬(wàn)歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向，以道德格言的形式指示人性的善惡，教導(dǎo)人們?nèi)绾螐膹?fù)雜的人際關(guān)系中得到超脫。 洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。據(jù)推測(cè)，他很可能是金壇縣人士，是一位久居山林的隱士。他早年熱中于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。與袁黃、馮夢(mèng)楨等人有所交往。他寫(xiě)的《菜根譚》作為儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。 作品佳句有：

1、蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天罪過(guò)，當(dāng)不過(guò)一個(gè)悔字。

2、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。

3、涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

4、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

5、勢(shì)力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

6、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。