山海經(jīng)里囂怎么讀

《山海經(jīng)》全文及譯文：

【原文】：

東海之內(nèi)，北海之隅，有國(guó)名曰朝鮮；天毒,其人水居,偎人愛之。

　　西海之內(nèi)，流沙之中，有國(guó)名曰壑市。

　　西海之內(nèi)，流沙之西，有國(guó)名曰泛葉。

　　流沙之西，有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、【王千】瑰、丹貨、銀鐵，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。

　　流沙之東，黑水之西，有朝云之國(guó)、司彘之國(guó)。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹(jǐn)耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。

　　流沙之東，黑水之間，有山名曰有死之山。

　　華山青水之東，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。

　　西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實(shí)華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。

　　南海之外，黑水青水之間，有木名曰叵木，若水出焉。

　　有禺中之國(guó)。有列襄之國(guó)。有靈山，有赤蛇在木上，名曰【左蟲右上而右下大】蛇，木食。

　　有鹽長(zhǎng)之國(guó)。有人焉鳥首，名曰鳥氏。

　　有九丘，以水絡(luò)之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛(wèi)之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青葉紫莖，玄華黃實(shí)，百仞無枝，有九【木屬】，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒。大【白皋】爰過，黃帝所為。

　　有【上穴下契】窳,龍首,是食人。有青獸,人面,名是曰猩猩。

　　西南有巴國(guó)。大【白皋】生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。

　　有國(guó)名曰流黃辛氏，其域中方三百里，其出是塵土。有巴遂山，澠水出焉。

　　又有朱卷之國(guó)。有黑蛇，青首，食象。

　　南方有贛巨人，人面長(zhǎng)臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。

　　又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方【餡饣換口】之。

　　有嬴民，鳥足，有封豕。

　　有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長(zhǎng)如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。

　　有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。

　　又有青獸如菟,名曰【上山下囷】狗,有桂山。有翠鳥。有孔鳥。

　　南海之內(nèi)，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。

　　南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長(zhǎng)沙零陵界中。

　　北海之內(nèi)，有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五采之鳥，飛蔽一鄉(xiāng)，名曰翳鳥。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。

　　北海之內(nèi)，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，各曰相顧之尸。

　　伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。

　　北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國(guó)。有赤脛之民。

　　有釘靈之國(guó)，其民從【漆左氵換右阝】以下有毛，馬蹄善走。

　　炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。始為侯，鼓、延是始為鐘，為樂風(fēng)。

　　黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。

　　帝俊生禺號(hào)，禺號(hào)生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

　　少【白皋】生般，般是始為弓矢。

　　帝俊賜羿彤弓素【矢曾】，以扶下國(guó)，羿是始去恤下地之百艱。

　　帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。

　　帝俊有子八人，三身生義均，義均是始為巧【亻垂】，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國(guó)。禹、鯀是始布土，定九州。

　　炎帝之妻，赤水之子聽【讠夭】生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。祝融降處于江水，生共工。共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

　　洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

　　【譯文】

　　在東海以內(nèi)，北海的一個(gè)角落，有個(gè)國(guó)家名叫朝鮮。還有一個(gè)國(guó)家叫天毒，天毒國(guó)的人傍水而居，憐憫人慈愛人。

　　在西海以內(nèi)，流沙的中央，有個(gè)國(guó)家名叫壑市國(guó)。

　　在西海以內(nèi)，流沙的西邊，有個(gè)國(guó)家名叫氾葉國(guó)。

　　流沙西面，有座山叫鳥山，三條河流共同發(fā)源于這座山。這里所有的黃金、璿玉瑰石、丹貨、銀鐵，全都產(chǎn)于這些水中。又有座大山叫淮山，好水就是從這座山發(fā)源的。

　　在流沙的東面，黑水的西岸，有朝云國(guó)、司彘國(guó)。黃帝的妻子雷祖生下昌意。昌意自天上降到若水居住，生下韓流。韓流長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的腦袋、小小的耳、人的面孔、豬的長(zhǎng)嘴、麒麟的身子、羅圈著雙腿、小豬的蹄子，娶淖子族人中叫阿女的為妻，生下帝顓頊。

　　在流沙的東面，黑水流經(jīng)的地方，有座山名叫不死山。

　　在華山青水的東面，有座山名叫肇山。有個(gè)仙人名叫柏子高，柏子高由這里上去下來的，直至到達(dá)天上。

　　在西南方黑水流經(jīng)的地方，有一處叫都廣野，后稷就埋葬在這里。這里出產(chǎn)膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各種谷物自然成長(zhǎng)，冬夏都能播種。鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地舞蹈，靈壽樹開花結(jié)果，叢草樹林茂盛。這里還有各種禽鳥野獸，群居相處。在這個(gè)地方生長(zhǎng)的草，無論寒冬炎夏都不會(huì)枯死。

　　在南海以內(nèi)，黑水青水流經(jīng)的地方，有一種樹木名叫若木，而若水就從若木生長(zhǎng)的地底下發(fā)源。

　　有個(gè)禺中國(guó)。又有個(gè)列襄國(guó)。有一座靈山，山中的樹上有一種紅顏色的蛇，叫做耎蛇，以樹木為食物。

　　有個(gè)鹽長(zhǎng)國(guó)。這里的人長(zhǎng)著鳥一樣的腦袋，稱作鳥民。

　　有九座山丘，都被水環(huán)繞著，名稱分別是陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛(wèi)丘、武夫丘、神民丘。有一種樹木，青色的葉子紫色的莖干，黑色的花朵黃色的果實(shí)，叫做建木，高達(dá)一百仞的樹干上不生長(zhǎng)枝條，而樹頂上有九根彎蜒曲折的椏枝，樹底下有九條盤旋交錯(cuò)的根節(jié)，它的果實(shí)像麻子，葉子像芒樹葉。大皞憑借建木登上天，黃帝栽培了建木。

　　有一種窫窳獸，長(zhǎng)著龍一樣的腦袋，能吃人。還有一種野獸，長(zhǎng)著人一樣的面孔，名叫猩猩。

　　西南方有個(gè)巴國(guó)。大皞（h4o ）生了咸鳥，咸鳥生了乘厘，乘厘生了后照，而后照就是巴國(guó)人的始祖。

　　有個(gè)國(guó)家名叫流黃辛氏國(guó)，它的疆域方圓三百里，這里出產(chǎn)一種大鹿。還有一座巴遂山，澠水從這座山發(fā)源。

　　又有個(gè)朱卷國(guó)。這里有一種黑顏色的大蛇，長(zhǎng)著青色腦袋，能吞食大象。

　　南方有一種贛巨人，長(zhǎng)著人的面孔而嘴唇長(zhǎng)長(zhǎng)的，黑黑的`身上長(zhǎng)滿了毛，腳尖朝后而腳跟朝前反長(zhǎng)著，看見人就發(fā)笑，一發(fā)笑而嘴唇便會(huì)遮住他的臉面，人就趁此立即逃走。

　　還有一種黑人，長(zhǎng)著老虎一樣的腦袋禽鳥一樣的爪子，兩只手握著蛇，正在吞食它。

　　有一種人稱作嬴民，長(zhǎng)著禽鳥一樣的爪子。還有大野豬。

　　有一種人稱作苗民。這地方有一個(gè)神，長(zhǎng)著人的腦袋蛇的身子，身軀長(zhǎng)長(zhǎng)的像車轅，左邊右邊各長(zhǎng)著一個(gè)腦袋，穿著紫色衣服，戴著紅色帽子，名叫延維，人主得到它后加以奉饗祭祀，便可以稱霸天下。

　　有鸞鳥自由自在地歌唱，有鳳鳥自由自在地舞蹈。鳳鳥頭上的花紋是“德”字，翅膀上的花紋是“順”字，胸脯上的花紋是“仁”字，脊背上的花紋是“義”字，它一出現(xiàn)就會(huì)使天下和平。

　　又有一種像兔子的青色野獸，名叫【上山下囷】狗。又有翡翠鳥。還有孔雀鳥。

　　在南海以內(nèi)，有座衡山，又有座菌山，還有座桂山。還有座山叫做三天子都山。

　　南方有一片山丘叫蒼梧丘，還有一個(gè)深淵叫蒼梧淵，在蒼梧丘和蒼梧淵的中間有座九嶷山，帝舜就葬埋在這里。九嶷山位于長(zhǎng)沙零陵境內(nèi)。

　　在北海以內(nèi)，有座山叫蛇山，蛇水從蛇山發(fā)源，向東流入大海。有一種長(zhǎng)著五彩羽毛的鳥，成群地飛起而遮蔽一鄉(xiāng)的上空，名叫翳鳥。還有座不距山，巧倕便葬在不距山的西面。

　　在北海以內(nèi)，有一個(gè)反綁著戴刑具、帶著戈而圖謀叛逆的臣子，名叫相顧尸。

　　伯夷父生了西岳，西岳生了先龍，先龍的后代子孫便是氐羌，氐羌人姓乞。

　　北海以內(nèi)，有一座山，名叫幽都山，黑水從這座山發(fā)源。山上有黑色鳥、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐貍。有座大玄山。有一種玄丘民。有個(gè)大幽國(guó)。有一種赤脛民。

　　有個(gè)釘靈國(guó)，這里的人從膝蓋以下的腿部都有毛，長(zhǎng)著馬的蹄子而善于快跑。

　　炎帝的孫子叫伯陵，伯陵與吳權(quán)的妻子阿女緣婦私通，阿女緣婦懷孕三年，這才生下鼓、延、殳三個(gè)兒子。殳最初發(fā)明了箭靶，鼓、延二人發(fā)明了鐘，作了樂曲和音律。

　　黃帝生了駱明，駱明生了白馬，這白馬就是鯀。

　　帝俊生了禺號(hào)，禺號(hào)生了淫梁，淫梁生了番禺，這位番禺最初發(fā)明了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，這位吉光最初用木頭制做出車子。

　　少皞生了般，這位般最初發(fā)明了弓和箭。

　　帝俊賞賜給后羿紅色弓和白色矰箭，用他的射箭技藝去扶助下界各國(guó)，后羿便開始去救濟(jì)世間人們的各種艱苦。

　　帝俊生了晏龍，這位晏龍最初發(fā)明了琴和瑟兩種樂器

　　帝俊有八個(gè)兒子，他們開始創(chuàng)作出歌曲和舞蹈。

　　帝俊生了三身，三身生了義均，這位義均便是所謂的巧倕，從此開始發(fā)明了世間的各種工藝技巧。后稷開始播種各種農(nóng)作物。后稷的孫子叫叔均，這位叔均最初發(fā)明了使用牛耕田。大比赤陰，開始受封而建國(guó)。大禹和鯀開始挖掘泥土治理洪水，度量劃定九州。

　　炎帝的妻子，即赤水氏的女兒聽訞生下炎居，炎居生了節(jié)并，節(jié)并生了戲器，戲器生了祝融。祝融降臨到江水居住，便生了共工。共工生了術(shù)器。術(shù)器的頭是平頂方形，他恢復(fù)了祖父祝融的土地，從而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鳴，噎鳴生了一年中的十二個(gè)月。

　　大荒時(shí)代到處是漫天大水。鯀偷拿天帝的息壤用來堵塞洪水，而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鯀殺死在羽山的郊野。禹從鯀的遺體肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水，從而能劃定九州區(qū)域。

山海經(jīng)朏朏怎么讀

青龍白虎朱雀玄武后面還有上古其它的十大神獸 。分別是指漢族神話傳說中的怪獸，這十?dāng)?shù)種神獸分別為白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、朏朏、諸犍、混沌、慶忌、青龍。出自《山海經(jīng)》，《淮南子》等著作。

山海經(jīng)亶爰山怎么讀

答案：朋友的友可以加偏旁“爫”組成新的字：爰，組詞：亶爰，綏爰，爰金，爰書，爰及，爰居，爰立。

解釋：亶爰：傳說中的山名。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“ 亶爰之山 ，多水，無草木，不可以上。” 

爰金：也稱印子金、金鈑或金餅。古金幣名。流通于 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)的 楚國(guó)。是一種扁平鈐印的黃金小方塊。鈐印有“郢爰”、“陳爰”等字樣。在 安徽、河南、山東、江蘇 等省都有出土，以“郢爰”最多。是我國(guó)現(xiàn)存最早的黃金貨幣。

山海經(jīng)怎么念

念“chang二聲”

文里有一句“我們那里沒有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞?！毙稳菰~念chang，特意提到說明平日里稱呼長(zhǎng)媽媽就用的這個(gè)音。

山海經(jīng)里的囂

說文解字

(說文解字未收錄“囂”字頭，請(qǐng)參考“囂”字：)

聲也。氣出頭上。從?從頁(yè)。頁(yè)，首也。囂或省。許嬌切。

說文解字注

(囂)聲也。左傳：湫隘嚻塵。杜曰：嚻，聲也。廣韻曰：喧也。氣出頭上。欠部曰：歊歊，氣上岀皃。歊與嚻音同義近。

孟子：人知之亦嚻嚻，人不知亦嚻嚻。言人自得無欲，如氣上岀悠閒也。從?頁(yè)。聲岀而氣隨之。故從?頁(yè)會(huì)意。許嬌切。二部。頁(yè)亦首也。頁(yè)部曰：頁(yè)，頭也。

囂或省。

康熙字典

(康熙字典未收錄“囂”字頭，請(qǐng)參考“囂”字。)

〔古文〕【唐韻】許嬌切【集韻】【韻會(huì)】虛嬌切【正韻】吁嬌切，音枵。【說文】聲也，氣出頭上。從?從頁(yè)。頁(yè)，首也。【玉篇】喧譁也?！炯崱柯曇病?/p>

【左傳·昭三年】湫隘囂塵?！踞屛摹繃?，許嬌反，一音五高反。【詩(shī)·小雅】選徒囂囂。【傳】囂囂，聲也?！踞屛摹繃?，五刀反，亦許驕反。

又【孟子】人知之亦囂囂，人不知亦囂囂?！咀ⅰ繃虈?，自得無欲之貌。

又人名。【史記·黃帝紀(jì)】嫘祖生二子，其一曰囂，是爲(wèi)靑陽(yáng)。

又【集韻】【韻會(huì)】【正韻】牛刀切，音敖。義同?！局芏Y·秋官】銜枚氏掌司囂?！咀ⅰ坎靽讨溦??！踞屛摹繃?，五羔反。

又【詩(shī)·小雅】讒口囂囂?！竟{】囂囂，衆(zhòng)多貌?！踞屛摹课宓斗?，韓詩(shī)作嗸嗸?！厩皾h·董仲舒?zhèn)鳌看嗣裰試虈炭嗖蛔阋病！咀ⅰ繋煿旁唬号c嗸同。

又【詩(shī)·小雅】我卽爾謀，聽我囂囂?！緜鳌繃虈酞q嗸嗸也?！踞屛摹繃?，五刀反。

又【字彙】山凹之地曰囂?！玖盒燮呱剿沦x】神囂嵒嵒而特立。

又鳥名?！旧胶＝?jīng)】梁渠之山有鳥，狀如夸父，四翼一目犬尾，名曰囂。

又獸名。【山海經(jīng)】羭次之山有獸，狀如禺，長(zhǎng)臂善投，名曰囂。

又水名?！旧胶＝?jīng)】嶓冢之山，囂水出焉。

又山名?！旧胶＝?jīng)】北囂之山無石，其陽(yáng)多碧，其隂多玉。

又【集韻】地名。通作隞敖。詳前嚻字注。按《經(jīng)傳》《釋文》囂多讀敖，惟《小雅》車攻及《左傳·昭三年》《釋文》兼敖枵二音。

山海經(jīng)胐胐怎么讀

縐吾

不殺生的妖。

騶吾是古代中國(guó)神話傳說中的仁獸。林氏國(guó)一種十分珍貴的神獸，個(gè)體如老虎一般，身上有五彩斑斕的花紋，尾巴比身子要長(zhǎng)，像白毛黑紋的虎，但不吃活的禽獸，很能奔跑，騎上能日行千里。

胐朏，華夏最早的寵物，能夠帶給人歡樂的奇獸。

山海經(jīng)中的囂

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，北岳山又北百八十里，有山名渾夕山，山無草木一根，然多有銅和玉石。在渾夕山之谷，有一曲流之水，名曰囂水，囂水出西南西北去，后入于北海中。此處著一種古怪蛇，一首兩身，名曰肥遺，肥遺見處，則其國(guó)大旱之，近則數(shù)月，長(zhǎng)則數(shù)年。隨旱之重，屢有人畜在難中死，或致諸村及城之絕。

山海經(jīng)踆怎么讀

三足金烏

三足烏又稱三足金烏，在中國(guó)古代神話中，紅日中央有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央，周圍是金光閃爍的“紅光”，故稱“金烏”。金烏形象原是二足，西漢后期演變?yōu)槿恪Ｔ斠婑R王堆漢墓出土的二足金烏，又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，三足烏是中國(guó)神話傳說中駕馭日車的神鳥名。

古代文獻(xiàn)對(duì)三足金烏的解釋

一是“日馭”。是太陽(yáng)的駕座，它是為太陽(yáng)服務(wù)的，太陽(yáng)與烏是主仆關(guān)系。如《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏?！?/p>

二是“日精”，亦稱陽(yáng)精、陽(yáng)烏。據(jù)東漢許慎《說文》所載：“日，實(shí)也，太陽(yáng)之精，不虧?！惫拧叭铡弊譃闄E圓中加一“Z”字形，也就是圓日中有只飛鳥的形象，清人段玉裁解釋為：“蓋象中有烏”。

另有《后漢書?天文》注引張衡《靈憲》云：“日者，陽(yáng)精之宗。積而成鳥，像烏而有三趾。陽(yáng)之類，其數(shù)奇。”《云笈七簽?諸家氣法部》中也有類似記載：“日者，陽(yáng)精之宗，積精成象，象成為禽。”在《文選?七下》中錄西晉張協(xié)《七命》有“陽(yáng)烏為之頓羽，夸父為之投策”之句，李善對(duì)此注釋道：“《春秋元命苞》曰：陽(yáng)成于三，故日中有三足烏。烏者，陽(yáng)精。”

在隋代蕭吉《五行大義?論七政》中亦有：“《元命苞》云：陽(yáng)以一起，故日，日行一度，陽(yáng)成于三，故有三足烏。烏者，陽(yáng)精，其言僂呼，俗人見僂呼似烏，故以名之?！边@些文獻(xiàn)說明烏與太陽(yáng)已合而為一，并成為太陽(yáng)的圖騰和象征。

三是“禽役”，是傳說中西王母所役使的禽鳥。班固《漢書?司馬相如傳》：“低徊陰山翔以紆曲兮，吾乃今日睹西王母。暠然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。”有張揖注曰：“三足烏，三足青鳥也，主為西王母取食，在昆侖墟之北?！蔽鲿x傅玄《正都賦》亦云：“東父翳青蓋而遐望，西母使三足之靈禽?！笨梢?，烏不僅為太陽(yáng)服務(wù)，也為西王母所驅(qū)使。

《山海經(jīng)》中對(duì)三足金烏的記載

根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代太陽(yáng)神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長(zhǎng)有三足的踆烏，會(huì)飛翔的太陽(yáng)神鳥。

如《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》也說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”，便是對(duì)十日神話傳說的記述。

后羿射日的神話

傳說三足烏為日之精，居日中，形態(tài)為三足烏鴉，共有十只。它們住在東方大海扶桑樹上，輪流由它們的母親——羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀(jì)、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。后來金烏作亂，同時(shí)十個(gè)一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。

史書中對(duì)三足金烏的記載

《玄中記》：“蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬丈。樹顛有天雞，為巢于上。每夜至子時(shí)則天雞鳴，而日中陽(yáng)鳥應(yīng)之；陽(yáng)鳥鳴則天下之雞皆鳴?！敝袊?guó)民間傳說此鳥為日之精，居日中。漢代畫像磚上常有三足烏，居于西王母座旁，為其取食之鳥，或說即三青鳥。

《洞冥記》卷四：“（漢武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘東北有地曰之草，西南有春生之草?！墼唬骸我灾俊吩唬骸銥鯏?shù)下地食此草，羲和欲馭，以手掩鳥目，不聽下也。食草能不老，他鳥獸食此草則美悶不能動(dòng)矣?！薄端囄念惥邸肪硪话僖饵S帝占書》:“日中三足烏見者，大旱赤地?！焙笠蛞灾溉?。

《河圖括地圖》：“昆侖在若水中，非乘龍不能至。有三足神鳥，為西王母取食?！?/p>

漢代王充《論衡·說日》：“日中有三足烏，月中有兔、蟾蜍?！?/p>

《淮南子·精神訓(xùn)》“日中有踆烏?！睗h高誘注：“踆，猶蹲也。謂三足烏?！?/p>

《春秋元命苞》：“日中有三足烏?！惫侍?yáng)也叫作三足烏或金烏。又西王母有三足烏，是替西王母取食的青烏。

《史記·司馬相如列傳》：“[西王母]戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使?！?/p>

張守節(jié)正義引張揖曰：“三足烏，青鳥也，主為西王母取食?！焙笠嘁蛞越柚溉?。

唐代杜甫《岳麓山道林二寺行》詩(shī)：“蓮花交以響共命鳥，金榜雙回三足烏?！背鹫做椬⒁S生曰：“三足烏，即日也。”

宋陸游《月夜短歌》：“明星雖高未須喜，三足陽(yáng)烏生海底?！?/p>

日本文化中的金烏

太陽(yáng)或是使者，賀茂建角身命之化身，之后成為鴨縣主之祖。因受中國(guó)文化影響，其也多為三足烏鴉。

神武東征之際，受高皇產(chǎn)靈尊?天照大神之命，從熊野到大和為神武天皇帶路的烏鴉。在熊野三山，作為神使（ミサキ）而受到信仰。近世以前常用在起請(qǐng)文的熊野牛玉寶印繪有烏鴉。八咫烏也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代紀(jì)伊國(guó)的雜賀眾鈴木家的旗印。

古高麗文化中的三足鳥

高句麗人崇拜三足烏如同龍和鳳，除了為日神，亦代表著力量。高句麗崇拜單一神：太陽(yáng)神，和不問鬼神的古代中原人文化有很大差異。高句麗人對(duì)三足烏的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有描述，今吉林省集安市仍隨處可見三足烏的裝飾畫。

高句麗壁畫墓多繪有日月神像，表明其有日月星晨崇拜。高句麗五盔墳四號(hào)墓“日月神繪于北角二層抹角石上，人首蛇身。日神居左，男相，披發(fā)，雙手捧日輪于頭上，日中有三足鳥，月神居右，長(zhǎng)髪女相，雙手捧月輪于頭上，月中有蟾蜍?！遍L(zhǎng)川一號(hào)墓后室藻井頂部繪三足鳥（日神）、蟾蜍與兔（月神）和北斗七星圖。

三足鳥的考古

金沙遺址出土的青銅有領(lǐng)璧形器，上面刻畫的三只神鳥也是典型的長(zhǎng)頸單足、羽尾華麗、展翅繞日飛翔之態(tài)，顯而易見就是對(duì)太陽(yáng)神話傳說中三足烏的一種形象表現(xiàn)。從時(shí)代的承襲演變關(guān)系來看，正是古代蜀人這些含義豐富、構(gòu)思絕妙的圖像，對(duì)后世的圖案紋飾產(chǎn)生了積極而久遠(yuǎn)的影響。

不僅戰(zhàn)國(guó)與秦代的銅鏡上有三鳥環(huán)日?qǐng)D，漢代瓦當(dāng)上有繞日飛行的三鳥紋，而且在漢代畫像石《羿射九日》圖中刻畫的棲息于扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在古人心目中皆是對(duì)三足烏最為生動(dòng)的表現(xiàn)。

山海經(jīng)狴犴讀音

狴犴(拼音：Bì'àn)，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側(cè)立其形象。

龍：龍生九子

一說：囚牛 睚眥 嘲風(fēng) 蒲牢 狻猊 赑?? 狴犴 負(fù)??螭吻

另說：赑??螭吻 蒲牢 狴犴 饕餮 蚣蝮 睚眥 狻猊 椒圖

其他：螭 麒麟 犼 貔貅

貔貅(拼音：pí xiū)又名天祿、辟邪。是中國(guó)古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個(gè)兒子。

古時(shí)候人們常也用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食，吞萬物而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異?，F(xiàn)在很多中國(guó)人配戴貔貅的玉制品正因如此。