掐絲工藝是什么意思

掐絲琺瑯，琺瑯器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺瑯，又稱“景泰藍(lán)”。使用其他金屬做胎的，如金胎掐絲琺瑯等。掐絲琺瑯的制作工藝也稱為掐絲琺瑯。掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器；直到公元6世紀(jì)，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，后至公元10—13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝極為興盛。在12世紀(jì)，掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。

　　事實上，阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國，應(yīng)分為兩個階段：先是由彼地制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西貿(mào)易的興起，隨著一般番貨傳入我國；而后又由于蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，建立大元帝國，由于人種的遷徙與文化技藝頻繁的交流，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國。明初，掐絲琺瑯已經(jīng)被某階層的人士使用，到了景泰年間，琺瑯工藝臻于鼎盛。掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟：制胎，即以紅銅板制出器形；掐絲，即將壓扁的銅絲依設(shè)計飾紋粘牢于胎體；燒焊，將其再次焊接牢實；點藍(lán)，依飾紋中顏色依次上釉彩，先點地，次點花，再點藍(lán)，后加亮白；燒藍(lán)，點一次藍(lán)即燒一次，重復(fù)多者可達(dá)3次；磨光，以細(xì)砂石、黃石及木炭分別逐次打磨光滑藍(lán)料與銅絲的粗糙處；鍍金，即拋光除銹的最后一道工序?？梢哉f，掐絲琺瑯的制作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。

手工掐絲是什么意思

掐絲板是景泰藍(lán)材質(zhì)。

景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫的圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金而成。

景泰藍(lán)的制作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)?，F(xiàn)代景泰藍(lán)已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。

掐絲工藝的歷史

景泰藍(lán)源于西方，大約在元代從西亞的阿拉伯地區(qū)傳入我國，工藝上被稱為“銅胎掐絲琺瑯”，又被稱為琺瑯器。歷史上景泰藍(lán)的發(fā)展離不開皇室的寵愛，史料記載明清兩代皇帝都曾在宮內(nèi)皆設(shè)“造辦處”專門生產(chǎn)景泰藍(lán)裝專供皇室享用。

景泰藍(lán)憑借其金碧輝煌的外表，富貴華麗的藝術(shù)效果，迅速融入傳統(tǒng)文化，稱為中國工藝史上璀璨的明珠。

明珠永恒，曇花易現(xiàn)。景泰藍(lán)的傳承與發(fā)展離不開一個人，那就是景泰宣德之子。據(jù)說景泰皇帝十分偏愛景泰藍(lán)，喜愛掐絲琺瑯工藝。不僅參與設(shè)計及顏色選擇，還生產(chǎn)作坊安置在紫禁城中，便于隨時制作。

掐絲工藝是什么意思呀

掐絲是一種古老的工藝，一般用作飾品上，價值高美觀

掐絲工藝流程

創(chuàng)匯期掐絲琺瑯主要從以下特征去鑒定:

（1）番蓮及蓮瓣等圖案式紋飾，為當(dāng)時最主要的裝飾紋樣。

（2）番蓮花瓣豐滿而瓣尖短，花心形狀并不固定但花瓣緊包。

（3）葉片具形，形狀與大小不規(guī)則；用單根掐絲表達(dá)枝與卷須，與明朝的雙鉤方式不同。

（4）落款的方式，以自右至左一列橫排楷書款最為可靠。

（5）葉片內(nèi)常填兩、三種色釉，但釉料沒有混雜使用。

（6）經(jīng)X光透射，證實釉層較后期的厚。

（7）沒有錦地。

（8）器型小、胎體由鑄造成型，且較后期的厚重。

（9）掐絲粗細(xì)不勻，掐絲末端多以迭接隱藏的方式處理。

掐絲工藝是什么意思呢

景泰藍(lán)是中國著名的傳統(tǒng)手工藝品，又稱“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。景泰藍(lán)，集歷史、文化、藝術(shù)與獨特的傳統(tǒng)工藝于一身。2006年被國家列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

掐絲工藝起源

景泰藍(lán)是一種集美術(shù)，金屬，石料創(chuàng)作于一體的綜合性藝術(shù)，誕生于我國元末明初，是西亞琺瑯?biāo)囆g(shù)“佛朗嵌”傳入我國后，與我國青銅、玻璃、釉料、陶瓷、掐焊絲鑲嵌、金銀器等多門技藝高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，在我國歷代聰明智慧的工匠手中培養(yǎng)出來的新的藝術(shù)驕子—高級金屬手工藝品，而景泰藍(lán)名字的由來卻并不是在元末明初就定下來的。

景泰藍(lán)本名又叫銅胎掐絲琺瑯，學(xué)名叫做金屬胎起線琺瑯制品，傳入中國之初被稱作“大食窯器、鬼國窯器”和佛郎嵌《格古要論~窯器論》。

明末清初的文獻(xiàn)中有“景泰御前琺瑯”的稱謂《天府廣記》。清康熙十年（1680年），清宮造辦處設(shè)立“琺瑯作”。

雍正乾隆時期，《各作成做活計清檔》內(nèi)，稱金屬胎起絲琺瑯為“銅胎掐絲琺瑯”。

清宮物品入庫時栓系的黃色簽條上，亦稱做“銅胎掐絲琺瑯”。

由此可見，銅胎掐絲琺瑯這一稱謂在清代已普遍流行。

這個名稱概括地反映了該項工藝的基本特征，比較科學(xué)，故為學(xué)術(shù)界所接受。

銅胎掐絲琺瑯還有個叫得很響的名字--“景泰藍(lán)”。

景泰藍(lán)這個名字并不是元朝或是明朝出現(xiàn)的，雖然他以景泰做名，其實景泰藍(lán)這個名字卻是在清朝雍正時期才第一次被使用的：雍正六年五月初五日，據(jù)圓明園來帖內(nèi)稱：本月初四日，怡親王郎中海望呈進(jìn)活計內(nèi)奉旨……其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶，花不好，欽此?！?、“乾隆三十二年二月初四日，……太監(jiān)胡世杰傳旨，多寶格內(nèi)著作仿古樣款掐絲琺瑯一件、寶瓶一件、罐—件，俱要大明景泰陽紋款，先畫樣呈覽，欽此?！?/p>

這一記載把仿景泰時期的琺瑯制品，稱作“景泰藍(lán)琺瑯”，這是目前所見“景泰藍(lán)”稱謂的最早記錄。但是，這段記錄的讀法不同，意思也不同。

是"景泰 藍(lán)琺瑯瓶"還是"景泰藍(lán) 琺瑯瓶"呢？中國過去的文字中沒有標(biāo)點符號，要靠前后的意思和你讀書的能力去判斷。

那么從這一點上，我們不能判斷掐絲琺瑯是否在雍正時期就被稱為"景泰藍(lán)"了。

晚清陳瀏的《陶雅》記載得最明確："范銅為質(zhì)，嵌以銅絲，花紋空洞，雜填彩釉，昔謂之景泰藍(lán)，今謂之琺瑯。"

陳瀏認(rèn)為這類工藝品過去稱景泰藍(lán)，今天稱琺瑯。他實際上給說反了，應(yīng)該是過去稱琺瑯，現(xiàn)在稱景泰藍(lán)。這條記載說明，至少在清后期，景泰藍(lán)的名字就蔓延開來，社會接受了這個通俗易懂的名字。

何以稱作景泰藍(lán)呢？

之所以會有這樣的名稱多解釋為在景泰年間，由于景泰皇帝酷愛景泰藍(lán)，而且其制造工藝日趨成熟，漸漸達(dá)到了一個時期的巔峰，因此誕生了很多的景泰藍(lán)精品，并且形成了具有中國工藝特色的琺瑯?biāo)囆g(shù)，因此景泰年間的琺瑯非常的出名，這也是景泰藍(lán)這個名稱由來的重要原因。

而且在景泰年間琺瑯的品種也日漸豐富，除了盒、盆、碗、花瓶等日用品以外，還有花觚、鼎、尊等大的擺件;裝飾圖案更是多姿多彩的人物、花鳥、動物、果實、風(fēng)景等。

但是對當(dāng)時遺存的景泰藍(lán)作品進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，上面的這種解釋同歷史事實很不相符，因為，金屬胎琺瑯工藝，既不創(chuàng)始于景泰年間，也非景泰年間最為盛行，只是景泰時期把早期遺存的許多舊器物重新做了改裝組合，方獲取了“景泰御前琺瑯”的美譽。

所以這個稱謂很不科學(xué)，但是，由于景泰藍(lán)這個名稱流行十分廣泛。已然成為中國特種工藝美術(shù)重要門類-掐絲琺瑯的代名詞，同事也具有一定的歷史淵源，因此也就沒有必要再為其正名了。

也有調(diào)侃似得人說那它為什么會叫景泰藍(lán)，而不叫景泰綠、景泰紅、景泰黃或是其它的什么名字呢?這是因為掐絲琺瑯以藍(lán)色基調(diào)為主。

景泰藍(lán)是一個外來文化，從中東阿拉伯地區(qū)傳進(jìn)中國，阿拉伯文化的主色調(diào)崇尚藍(lán)色。大家有機(jī)會去阿拉伯國家的時候，可以看到他們的建筑中，藍(lán)色是一個非常重要的色調(diào)。

一般也有人認(rèn)為景泰藍(lán)在景泰年間最為重要的是創(chuàng)造了許多新的釉色，僅藍(lán)色就有鈷藍(lán)、天藍(lán)、寶藍(lán)、普藍(lán)、粉青等。

釉質(zhì)優(yōu)美沉穩(wěn)、堅實濃郁、潤澤光亮。由于許多器物多以藍(lán)釉打底，創(chuàng)造了以藍(lán)為主色調(diào)的風(fēng)格，所以被稱為“景泰藍(lán)”,景泰藍(lán)隨后逐漸取代了琺瑯的叫法。

景泰是明代宗朱祁鈺的年號。正統(tǒng)十四年（1449年）土木堡之變后，朱祁鈺代替被瓦剌掠走的兄長朱祁鎮(zhèn)坐上皇位。景泰七年（1456年），英宗朱祁鎮(zhèn)通過“奪門之變”復(fù)辟，朱祁鈺病中被趕下臺，兩天以后就作古了。

景泰皇帝在位時間不足7年，卻已改制了不少前代遺存的琺瑯重器，從而竊得“景泰御前作坊之琺瑯”的美譽，可與永樂之漆、宣德之爐、成化之瓷相媲美。他做夢也想不到自己的年號成了掐絲琺瑯的代名詞。

而掐絲琺瑯為什么稱“景泰藍(lán)”，有三種說法比較流行：其一，“景泰藍(lán)”工藝初創(chuàng)于明景泰年間。但“景泰藍(lán)”（掐絲琺瑯器）的制造，從有記年款識的作品看，最早為明宣德，時間早于景泰（景泰皇帝為宣德皇帝次子）。

其二，“景泰藍(lán)”工藝在明景泰年間最為精湛。然而使工藝史家迷惑的是，在明景泰朝不足7年的時間里，內(nèi)憂外患頻仍，各類御用器的生產(chǎn)都陷于困境，哪里有人力物力制造成本高、難度大的金屬胎掐絲琺瑯器、而且在工藝上登峰造極呢？

目前所見具明代年款的掐絲琺瑯器以景泰年款為最多，且其中相當(dāng)一些器物工藝卓越。但仔細(xì)觀察這些杰作，卻可以發(fā)現(xiàn)問題：一類是拼改之器，即借前代琺瑯重器拼接改裝成新器；另一類是后人改款之器，例如將萬歷款剔除，蓋上景泰偽款。

另外還有仿制之器，清代，皇帝命仿“景泰御前琺瑯”的旨意屢見于造辦處檔案記載。所以，目前尚無一件器物成為公認(rèn)的確切的景泰年制掐絲琺瑯的標(biāo)準(zhǔn)器。

其三，“景泰藍(lán)”工藝以藍(lán)色作地。掐絲琺瑯器確有許多以深藍(lán)或淺藍(lán)作地色者，但明代晚期以后，以白色等琺瑯為地的作品為數(shù)也不少，因此，這種說法顯然有欠周全。

由上可見，“景泰藍(lán)”之稱呼是不科學(xué)的。但鑒于此一詞匯已廣為流傳，約定俗成，在確定“景泰藍(lán)”即指金屬胎掐絲琺瑯器的前提下，我們也不必定要抹煞這一美稱，它畢竟也反映了掐絲琺瑯工藝史上的一種現(xiàn)象和問題。

掐絲工藝介紹

銅胎掐絲法瑯制作工藝，工匠將所加工物件用薄銅片（通常用黃銅）做成模胚，再將薄片按圖索驥裁截成統(tǒng)一厚度的銅片，小心焊接在模胚上以牢固為準(zhǔn)繩，最后在薄銅片的空隙中填上各種色彩的琺瑯，待琺瑯晾干后入窯爐燒制，物件出爐后挑選合格品進(jìn)一步拋光，檢驗合格成品出廠交收。

掐絲和花絲工藝的區(qū)別

     金絲琺瑯瓷器中的金絲是線條，掐絲工藝，以線條組成畫面，而花絲鑲嵌中極細(xì)金絲盡顯巧思花樣，有編織、堆壘等眾多表現(xiàn)技法。

掐絲琺瑯工藝用彩砂添色后自然干燥成砂面，刷膠固定即可，不需要經(jīng)過燒制。沒有經(jīng)過燒制的琺瑯釉不會融化凝固，而是呈現(xiàn)出砂質(zhì)顆粒感，色彩鮮艷透亮。

景泰藍(lán)則需要在金屬胚胎上完成，點色后爐燒成釉。手藝之間，有相似的“點”，卻因處理方式不同，呈現(xiàn)不同的模樣，各有各的美。

掐絲手工藝

景泰藍(lán)，又名掐絲琺瑯，是中國著名的手工藝品。琺瑯是皇宮中盛行的高雅藝術(shù)品，具有極高的欣賞價值、收藏價值和裝飾效果。

掐絲琺瑯畫借鑒了傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝品中的嵌絲、點藍(lán)技術(shù)，在平板媒介上用金屬絲鑲嵌出各種圖型，用釉料、釉沙、彩沙等原料點藍(lán)著色，最后將畫面做拋光處理，使成品畫面呈現(xiàn)水晶般透明、亮麗質(zhì)感，也可以處理出磨砂、亞光、沙粒感、立體等多層次畫面效果。被稱為“不用燒的景泰藍(lán)”。