優(yōu)秀工藝品

1.后母戊鼎

后母戊鼎，又稱(chēng)司母戊鼎，是商朝后期青銅器鑄品，是已知中國(guó)古代最重的青銅器，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

后母戊鼎因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三字得名，是商王祭祀母親的青銅重器。 后母戊鼎呈長(zhǎng)方形，鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米，重832.84千克。鼎身雷紋為地，鼎身四周鑄有精巧的盤(pán)龍紋和饕餮紋，雄偉莊嚴(yán)，工藝精巧，反映了商朝中國(guó)青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平。

后母戊鼎，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，承載了數(shù)千年的悠悠歲月，是中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶，是首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物。

2.曾侯乙編鐘

曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的一套大型禮樂(lè)重器，全套編鐘共六十五件，是件雄偉瑰麗的文物，被譽(yù)為古代世界的“第八大奇跡”，也是湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶。戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘的出土改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘，代表了中國(guó)先秦禮樂(lè)文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。是首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物。

曾侯乙編鐘，名氣之大，大家都很熟悉了。曾侯乙是曾國(guó)的國(guó)君，名字也是因此命名，曾國(guó)大家可能就不太了解了。曾國(guó)是周代的周王族諸侯國(guó)之一，是周天子分封給南宮氏南宮括后代的封國(guó)，南宮括《封神演義》中的南宮適。曾國(guó)在史書(shū)又稱(chēng)為隨國(guó)，還有個(gè)著名的寶物，就是隨侯珠。曾國(guó)在歷史上就是個(gè)小國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)七雄出名，最后被秦朝統(tǒng)一。曾國(guó)最出名就是曾侯乙出土的文物，出土文物中最出名的曾侯乙編鐘了。

3.銅奔馬

銅奔馬就是“馬踏飛燕”，是東漢青銅藝術(shù)的精品之作，馬腿內(nèi)夾有鐵芯以增強(qiáng)支撐力和強(qiáng)度，鑄造工藝在當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)，是甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。馬踏飛燕定格了天馬凌空、騰越飛鳥(niǎo)的神駿形象。駿馬做昂首嘶鳴、飛速奔跑狀，三足騰空，一只蹄子在奔跑中掠到了一只飛鳥(niǎo)的背上，飛鳥(niǎo)驚訝地扭轉(zhuǎn)頭，注目驚視，一個(gè)夢(mèng)幻般的瞬間被凝聚成永恒。

馬踏飛燕作為中國(guó)悠久歷史和燦爛文化的優(yōu)秀代表，曾多次出國(guó)展出，所到之處，各國(guó)博物館門(mén)前都排起了長(zhǎng)龍，人們只為一睹銅奔馬的風(fēng)采，一度出現(xiàn)了“四海盛贊銅奔馬”的熱潮。02年被列為首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物。

4.秦銅車(chē)馬

秦銅車(chē)馬秦朝青銅器，是中國(guó)考古史上出土的體型最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、系駕關(guān)系最完整古代車(chē)馬，被譽(yù)為“青銅之冠”，現(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院，是首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物。

秦銅車(chē)馬一組兩乘，是秦始皇出巡乘輿，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)節(jié)表現(xiàn)清晰、逼真，冶金鑄造技術(shù)高超，是青銅器發(fā)展和青銅文化積累的結(jié)果,是青銅文化的集大成者。銅車(chē)馬穿金戴銀，雍容華貴，通體彩繪，以白色為底，以紅、紫、藍(lán)、綠、黑等色為輔助，花紋色彩斑斕，是秦代的創(chuàng)舉，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的精心修復(fù)后,煥發(fā)出令世人矚目的光彩，是秦朝時(shí)期最具典型性的藝術(shù)品。

5.劉勝金縷玉衣

劉勝金縷玉衣是西漢時(shí)期的古物，由金絲和玉片組成，是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的保存最完整的金縷玉衣，是中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物，收藏于河北博物院。

金縷玉衣，在很多小說(shuō)中都有提到，比較受人歡迎的《盜墓筆記》第一部中就有提及。和書(shū)中差不多的是玉衣是用金絲將玉片編綴而成，是能使人尸身不朽的王侯葬服，漢代對(duì)永生的狂熱追求，導(dǎo)致了玉衣等喪葬用玉的高度發(fā)達(dá)。

劉勝金縷玉衣就是西漢中山靖王劉勝的喪葬用服，劉勝本身不出名，但是他有個(gè)后代就是劉備。《三國(guó)演義》中劉備自報(bào)名號(hào)就是中山靖王之后。這件寶物土于河北省滿(mǎn)城縣，現(xiàn)在在河北博物館，在河北省石家莊市文化廣場(chǎng)，之前和朋友曾經(jīng)去參觀過(guò)，也曾見(jiàn)過(guò)這件金縷玉衣。

6.長(zhǎng)信宮燈

西漢長(zhǎng)信宮燈，是中國(guó)漢代青銅器，是在中山靖王劉勝妻子竇綰墓中出土，現(xiàn)在也收藏在我們河北博物館，是首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。

長(zhǎng)信宮燈造型輕巧裝飾精美，是一件既實(shí)用、又美觀的燈具珍品，號(hào)稱(chēng)“中華第一燈”。宮燈，就是宮廷所用燈具，長(zhǎng)信宮燈因曾置放于竇太后的長(zhǎng)信宮內(nèi)而得名。長(zhǎng)信宮燈以設(shè)計(jì)精巧、制作精細(xì)成為漢代銅燈的珍品。長(zhǎng)信宮燈通體鎏金，造型是一位跪地執(zhí)燈的年輕宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值，體現(xiàn)了古代中國(guó)人民的智慧，是中國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表。

7.《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，五代十國(guó)時(shí)期南唐畫(huà)家顧閎中的繪畫(huà)作品，繪寫(xiě)的是南唐官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂(lè)一次完整的過(guò)程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景，整個(gè)宴會(huì)沉浸在在紙醉金迷的夜宴行樂(lè)中。

《韓熙載夜宴圖》現(xiàn)存的是宋代摹本，是中國(guó)的國(guó)寶級(jí)名畫(huà)藏品中，最著名的一幅，現(xiàn)藏在北京故宮博物院，是第二批禁止出國(guó)(境)展覽文物。

8.《清明上河圖》

清明上河圖，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬于國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏在北京故宮博物院，是第二批禁止出國(guó)(境)展覽文物。

《清明上河圖》，是譽(yù)滿(mǎn)中外的藝術(shù)珍品，五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車(chē)、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，生動(dòng)記錄了北宋都城汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。

關(guān)于清明上河圖有著很多謎團(tuán)，《清明上河圖》上到底有多少個(gè)人物？《清明上河圖》中的場(chǎng)景到底是不是清明節(jié)？《清明上河圖》描寫(xiě)的是繁榮市景，還是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”？《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢？真?zhèn)沃i？這幅千年古圖暗藏的玄機(jī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，眾多的謎團(tuán)也讓這幅名畫(huà)更加吸引人。

9.越王勾踐劍

越王勾踐劍是春秋晚期越國(guó)青銅器，是青銅武器中的珍品，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)短兵器制造的最高水平，被譽(yù)為“天下第一劍” ，這把劍現(xiàn)在珍藏于湖北省博物館，是第三批禁止出境展覽文物。

苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，越王勾踐臥薪嘗膽，可謂家喻戶(hù)曉。南方的越國(guó)、吳國(guó)，鑄劍水平聞名于世，鑄造了不少鋒利的寶劍，傳說(shuō)中越王尋求名師歐冶子所鑄造的八把寶劍，是為越王八劍。而春秋越王勾踐劍更是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)短兵器制造的最高水平。越王勾踐劍，屬于青銅劍，劍身上布滿(mǎn)了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋，正面近格處有“鉞王鳩淺自乍用鐱”的鳥(niǎo)篆銘文，所以這把劍越王勾踐的自用劍，越王勾踐劍為青銅武器中的珍品，對(duì)研究越國(guó)歷史和了解中國(guó)古代青銅鑄造工藝和文字有重要價(jià)值。

10.商四羊方尊

四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品，是中國(guó)仍存商代青銅方尊中最大的一件，收藏于中國(guó)國(guó)家博物館，是第三批禁止出境展覽文物。

四羊方尊是青銅器頂級(jí)國(guó)寶，方尊的四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，肩、腹部與足部作為一體，方尊的肩部四角被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時(shí)，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。整個(gè)器物巧奪天工，顯示了高超的鑄造水平，被史學(xué)界稱(chēng)為“臻于極致的青銅典范”。四羊方尊作為中國(guó)古文物的精華和古代青銅工藝的杰作也經(jīng)常被編入中小學(xué)歷史教科書(shū)和各類(lèi)教材。

熱銷(xiāo)工藝品

以下十個(gè)品類(lèi)適合做跨境電商，當(dāng)然也要特別注意淡季與旺季的處理方法：

1.手機(jī)、平板、電腦周邊產(chǎn)品類(lèi)外殼、貼膜、按鍵貼、防塵塞、小掛件等；

2.飾品類(lèi)吊墜、戒指、項(xiàng)鏈、耳墜、紀(jì)念品、手表、頭冠、美甲片等；

3.消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品路由器、網(wǎng)卡、USB接收器、遙控器、監(jiān)控器、藍(lán)牙音箱、音頻轉(zhuǎn)換器、內(nèi)存條、攝像頭、電蠟燭、電子煙、門(mén)鈴等；

4.手機(jī)、平板、電腦配件類(lèi)電池、數(shù)據(jù)線(xiàn)、適配器、耳機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、散熱架、手機(jī)LCD屏幕替換件等；

5.LED類(lèi)燈具、投光燈、手電筒、激光筆、裝飾燈、水族燈、工作燈、手提燈、孔明燈、臺(tái)燈、燈泡等；

6.家居用品類(lèi)家具、工藝品、收納盒、相框、仿真花、家紡用品、金屬衣架、桌子、洗臉?biāo)?、凈水機(jī)、燭臺(tái)、陶瓷杯、鬧鐘、花園工具等；

7.戶(hù)外用品類(lèi)小工具、水杯、帳篷、登山包等；

8.汽車(chē)周邊產(chǎn)品類(lèi)導(dǎo)航儀、行車(chē)記錄儀、汽車(chē)?yán)咨錈?、?chē)尾燈、疝氣燈等；

9.服飾箱包類(lèi)服裝、鞋子、手套、圍巾、帽子、泳衣等；

10.玩具類(lèi)毛絨玩具、電子類(lèi)玩具、成人玩具、動(dòng)漫玩具、魔方、遙控賽車(chē)、遙控飛機(jī)等。

優(yōu)秀工藝品設(shè)計(jì)案例

藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)說(shuō)明-周邊環(huán)境藝術(shù)館需選取在安靜的環(huán)境下，如周邊并不能滿(mǎn)足這些要求，那藝術(shù)館的隔音效果上要做到位，這里需要展廳施工工廠的介入，因材料的選取各方面。藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)說(shuō)明-區(qū)域分布藝術(shù)館內(nèi)的作品可分布幾個(gè)類(lèi)別，有畫(huà)抽象的，有畫(huà)人物的，也有畫(huà)風(fēng)景的，根據(jù)畫(huà)的類(lèi)別我們區(qū)分幾個(gè)區(qū)域板塊，也可以根據(jù)作者來(lái)區(qū)分展廳架構(gòu)，如果我們做的是主題館，那可以忽略架構(gòu)，把作品統(tǒng)一到一個(gè)大展室里面。藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)說(shuō)明-燈光的使用燈光在藝術(shù)館中起到烘托氣氛和照射作品的作用，因?yàn)槲覀兩厦嬲f(shuō)過(guò)藝術(shù)館的背景顏色基本是單色系，像純白、純黑、棕色的這些，那在燈光打上去的效果后，在展示作品的效果上起到很重要作用，所以燈光的使用一定要把握好，可多參考其他案例總結(jié)出藝術(shù)展廳設(shè)計(jì)說(shuō)明。

優(yōu)秀工藝品圖片

在澳大利亞舉行的第十五屆全球優(yōu)秀藝術(shù)品鑒定評(píng)估師“伍德曼”金獎(jiǎng)評(píng)比，結(jié)果出來(lái)了。在這次比賽中，世界各國(guó)有39人獲得優(yōu)秀藝術(shù)品鑒定評(píng)估師提名，其中兩個(gè)日本人獲得這一殊榮。而中國(guó)去的16名鑒定專(zhuān)家，在總共10輪比賽中，連第一輪都沒(méi)有通過(guò)，這個(gè)結(jié)果太令人感到意外了。其實(shí)，讓人不解的不僅是代表中國(guó)參賽的這16名專(zhuān)家鎩羽而歸，參賽過(guò)程本身就有很多謎題。

高端工藝品

"完全可以選擇一下錫制品的啦，而且這個(gè)在市場(chǎng)上比較少見(jiàn)，所以你的領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)非常喜歡的。錫是排列在白金、黃金及銀之后的第四種稀有金屬。因?qū)θ梭w無(wú)害，更被尊為“綠色金屬”。自古以來(lái)，錫即被能工巧匠們制作成日常生活中的各種器皿，素有“盛水水清甜，盛酒酒甘醇，儲(chǔ)茶色不變，插花花長(zhǎng)久”之美譽(yù)，實(shí)用價(jià)值得天獨(dú)厚。 "

優(yōu)秀手工藝品

手工藝刺繡算嗎？我知道有手工藝刺繡的作品，都是一涵汴繡一家文化企業(yè)的作品，手工刺繡出的作品有很多，都是畫(huà)作，各種風(fēng)格的刺繡畫(huà)都有，相傳于北宋時(shí)期的文化工藝，用傳統(tǒng)的刺繡方法刺繡出現(xiàn)代時(shí)尚的作品，一直傳承著古文化的味道，結(jié)合現(xiàn)代元素有著迷人的魅力。

一個(gè)堅(jiān)守中國(guó)古文化的企業(yè)，行走在當(dāng)今社會(huì)，真正的懂得欣賞的人并不多，一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被一家文化企業(yè)守護(hù)著，帶出更多的刺繡精美作品。

《清明上河圖》《五牛圖》《鴻運(yùn)當(dāng)頭》《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》《星空》《寶駿圖》《千里江山圖》《國(guó)色天香》等等，都是手工藝刺繡副創(chuàng)作品，那種獨(dú)特的風(fēng)格是多么的華麗迷人，把人帶入其中進(jìn)入山水花木，鳥(niǎo)語(yǔ)花香夢(mèng)幻的場(chǎng)景！

可能大家對(duì)于民間藝術(shù)的認(rèn)知不同，但是對(duì)于我一個(gè)深?lèi)?ài)手工藝刺繡作品的人來(lái)說(shuō)，這就是手工藝術(shù)品！它不僅僅是一件藝術(shù)品，可以說(shuō)還是記載千年歷史的一種方式，經(jīng)過(guò)了多年的洗禮，最終呈現(xiàn)給當(dāng)今社會(huì)的人們，它能帶來(lái)的價(jià)值是無(wú)限的，生活中少不了一件手工藝術(shù)品的襯托。

一個(gè)充滿(mǎn)華麗色彩的生活，甚至是世界的各個(gè)角落，都有藝術(shù)的存在，因?yàn)樗囆g(shù)才讓世界不那么單調(diào)，因?yàn)樗囆g(shù)才讓人生變得有趣！熱愛(ài)生活從身邊的藝術(shù)開(kāi)始，活力滿(mǎn)滿(mǎn)，色彩斑斕！支持手工藝術(shù)，相信文化企業(yè)，一涵汴繡帶著藝術(shù)走向你！藝術(shù)的大門(mén)就此敞開(kāi)。

優(yōu)秀工藝品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖

古埃及設(shè)計(jì)藝術(shù)的總體特點(diǎn) 1．古代埃及藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然歷史悠久，但許多作品在造型設(shè)計(jì)、裝飾技藝及材料應(yīng)用和整體表現(xiàn)手法，蘊(yùn)涵著某些現(xiàn)代審美意識(shí)和現(xiàn)代工藝的要素。譬如幾何形體與幾何紋樣的應(yīng)用、形態(tài)的變形處理和刻意的裝飾性表現(xiàn)等。

2．古代埃及工藝美術(shù)涉及非常廣泛的材質(zhì)，并取得了輝煌的成就，特別是玻璃的發(fā)明對(duì)人類(lèi)工藝文化產(chǎn)生了巨大影響。

3．古代埃及工藝美術(shù)注重裝飾性的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)精神上的作用，其作品常常不是為滿(mǎn)足人們的日常生活需求，而是為死者能夠在來(lái)世繼續(xù)“享用”而制作的。因此它始終充滿(mǎn)著靜穆、莊重、渾厚和道勁的風(fēng)韻，同時(shí)伴隨著濃郁的神秘主義色彩和宗教氣息。

4．埃及人“永恒”和“不變”的信念直接影響了工藝美術(shù)的創(chuàng)作觀念和作品風(fēng)格。貫穿于古代埃及工藝美術(shù)中的“常存的秩序”和“恒定的倫理”使其形成獨(dú)特的“埃及風(fēng)格”。

古埃及壁畫(huà)在現(xiàn)代人看來(lái)，無(wú)論是構(gòu)圖、設(shè)色，還是造型、手法都帶有明顯的程式化因素，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的形式法則。 正身側(cè)面律，古代埃及藝術(shù)品中人物形象的造型法則，多見(jiàn)于壁畫(huà)、浮雕和器物的裝飾中。它通常表現(xiàn)為：人物的身體呈正面，頭部呈側(cè)面。根據(jù)人物尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置。 這一法則不僅盛行于埃及，其影響還波及至西亞的兩河流域、波斯以及地中海東岸的腓尼基等地區(qū)的藝術(shù)。 古埃及壁畫(huà)在線(xiàn)條的勾勒和包彩的敷設(shè)等表現(xiàn)手法上也是很有特色的，總的傾向是顯示了裝飾性的效果

優(yōu)秀工藝品設(shè)計(jì)兼顧

一件優(yōu)秀的工藝品的設(shè)計(jì)，必須先顧到物盡其用。