唐代紡織技術(shù)和工藝水平

向來中國考古專家對古墓的發(fā)掘都頗有研究，自古至今考古專家發(fā)掘的古墓已數(shù)不勝數(shù)，出土的文物也不計其數(shù)。

殷墟：三千年前的帝都1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了對殷墟的發(fā)掘。殷墟的發(fā)現(xiàn)是新史學(xué)的開端，它標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1899年的一天，金石學(xué)家王懿榮在北京達(dá)仁堂中藥鋪購得治療瘧疾的中藥。在其中的龍骨上，他意外地認(rèn)出了陌生的古代文字。中國最古老的文字??甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。龍骨成為值錢的古董之后，商賈為專擅厚利而隱瞞了其真正的出土地點??河南安陽小屯。直到1908年羅振玉探悉真相，才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都??殷墟。從1928年到1937年春，前中央研究院歷史語言研究所的考古工作者對殷墟進行了15次大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘，其規(guī)模和成就為中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，發(fā)掘工作被迫中止。1950年起，新中國的考古人員繼續(xù)發(fā)掘，并于1959年設(shè)立了安陽殷墟考古工作站。經(jīng)過70多年的發(fā)掘，占地30多平方公里的殷墟清楚地展現(xiàn)在人們面前。

在殷墟的重大發(fā)現(xiàn)中，除甲骨文之外還有大量珍貴墓葬、祭祀坑、車馬坑等。小屯東北地的殷墟中心還保存了宮殿宗廟的遺址。

這些遺址和文物一方面反映了3000多年前的社會生活狀況，同時也揭示了當(dāng)時的文明程度和工藝水平。

著名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。

該鼎于1939年在安陽武官村挖出，因無法搬運，又恐落入日本人之手，于是復(fù)埋入地下，直至1946年取出，現(xiàn)為中國歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。

敦煌：嘆為觀止的藝術(shù)寶藏1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被意外發(fā)現(xiàn)。

這座掩沒在漫漫黃沙中長達(dá)1600余年的文化藝術(shù)寶庫引起了巨大反響。八十多年來，敦煌學(xué)已成為世界性的專門學(xué)科。1900年5月21日，一個逃荒到敦煌莫高窟的道士王圓在監(jiān)督雇工清理第七佛殿下第16號石窟甬道中的積沙時，忽有天炮震響，山裂一縫，奇跡出現(xiàn)了。

王道士順手用煙袋鍋向裂縫處敲了幾下，發(fā)現(xiàn)里面竟是空的。于是，在雇工的挖掘下，一個內(nèi)藏?zé)o數(shù)古經(jīng)、繡畫、文書、法器等無價之寶的藏經(jīng)洞就這樣重見天日了。

藏經(jīng)洞是莫高窟寺院僧侶在躲避戰(zhàn)亂遷徙他鄉(xiāng)時用來珍藏佛家寶物的。

這些僧人既沒回來，新來的僧人也無從得知，于是這批稀世珍寶在石洞里一睡就是近900年。令人痛心的是，由于王道士的無知和當(dāng)?shù)毓賳T的腐敗，這批寶物先后遭到俄、英、法、日等國的探險家的數(shù)次豪奪，損失極為慘重。

藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是重新喚起人們重視敦煌的一個契機。

敦煌石窟的重要還在于它保存著為數(shù)驚人的雕塑和壁畫。

這些藝術(shù)珍品經(jīng)過從北朝到元代千余年的雕琢，反映了宗教的文化內(nèi)容和建筑、服飾、舞樂等社會史跡，具有極高的歷史、學(xué)術(shù)和科學(xué)價值，而且，其藝術(shù)價值也令人嘆為觀止。

北京人：五十萬年前的祖先1929年12月2日，北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)了第一個完整的北京人頭蓋骨，這一發(fā)現(xiàn)為世界人類史寫下了極為重要的一筆。北京西南有一座石灰?guī)r的小山。采石工常常在洞穴和裂隙的砂土中發(fā)現(xiàn)化石。老百姓稱之為龍骨，并將它們賣給中藥鋪。

1918年，來華擔(dān)任礦政顧問的瑞典人安特生偶然來到龍骨山。

1926年，外國學(xué)者們證實，安特生等人1923年發(fā)掘出的化石中有一顆原始人的牙齒。

這一發(fā)現(xiàn)震撼了世界科學(xué)界，沉睡了50萬年的北京人化石終于被發(fā)現(xiàn)了。 1927年，中國地質(zhì)調(diào)查研究所和北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院分別代表中外雙方簽署了系統(tǒng)發(fā)掘周口店的協(xié)議，經(jīng)費由洛克菲勒基金會提供。1929年12月2日下午4時許，太陽落山，寒意襲來。在昏暗的燭光下，有人忽然大聲叫了起來：這是什么？人頭！主持發(fā)掘的專家裴文中激動地將其親手取出。這就是這震驚世界的第一個北京人頭蓋骨。周口店的發(fā)掘工作一直持續(xù)到七十年代，共發(fā)現(xiàn)了6個完整及較為完整的頭蓋骨和大量的、包括40多個人類個體的人骨化石。此外，還有大量簡樸的生產(chǎn)工具和用火的遺跡，為研究四、五十萬年前的原始人類提供了寶貴的資料。但令人極為痛心的是，所有二、三十年代發(fā)現(xiàn)的化石都于1941年太平洋戰(zhàn)爭中失蹤，至今不知去向，成為不解之謎?；氖й櫤突陌l(fā)現(xiàn)一樣，再次震撼了全世界。定陵：地下宮殿的輝煌1956年，發(fā)掘定陵的工作正式開始，一座神秘輝煌的地下宮殿被打開。得到珍貴文物的同時，考古學(xué)界也得到了許多教訓(xùn)和啟示。1955年10月3日，吳晗等人上書政務(wù)院，請求發(fā)掘明長陵。雖有鄭振鐸、夏鼐提出異議，但周恩來還是簽字同意了。1955年底，長陵發(fā)掘委員會成立。但考慮長陵太大，考古隊提議先試掘一小型陵墓以積累經(jīng)驗。1956年5月19日，定陵發(fā)掘鏟下了第一鍬土。發(fā)掘從寶城南側(cè)一處砌磚塌陷處開始，在打開兩條探溝后，意外發(fā)現(xiàn)了一塊上面刻有此石至金剛墻前皮十六丈深三丈五尺的小石碑。這一石碑是定陵建成又土封后，為在皇帝皇后一去世立即找到墓門而留下的指示標(biāo)記。依石碑所指，第三條探溝挖成。1957年5月，正值發(fā)掘工作一周年之際，激動人心的場面出現(xiàn)了。石隧道的盡頭出現(xiàn)了金剛墻。打開金剛墻，就進入了地下宮殿的第一道大門。定陵出土了大量珍貴文物，除萬歷帝及其兩個皇后的三具尸骨外，還有袞服、金冠、鳳冠等稀世之寶。但是，豐富的收獲背后也隱藏著巨大的代價。在接踵而來的文革風(fēng)暴中，包括三具尸骨在內(nèi)的大量珍貴文物被付之一炬。此外，由于當(dāng)時并不具備處理、保存特殊出土物的條件，加上工作中的失誤，致使一些文物遭到了無法彌補的損失。鄭振鐸、夏鼐于痛心疾首之際上書國務(wù)院，請求立即停止繼續(xù)發(fā)掘帝陵，并得到了周恩來的批準(zhǔn)。就連當(dāng)初積極吁請發(fā)掘的吳晗也對此后悔莫及。滿城：金縷玉衣、長信宮燈與博山爐968年，在河北滿城發(fā)現(xiàn)了西漢中山靖王劉勝及其妻子的墓葬。金縷玉衣、長信宮燈和錯金博山爐等罕見珍品得以重見天日。河北省保定市西北20公里的滿城縣有一座陵山，自古就被傳為帝王陵墓，當(dāng)?shù)鼐用褚卜Q自己的先人是給人看墳的，但沒人知道更多的實情。1968年，這個古代謎案就在解放軍開山的炮聲中揭開了。5月的一天，施工官兵發(fā)現(xiàn)山坡上被炸出了一個大洞。經(jīng)周恩來總理親自批示，中國科學(xué)院院長郭沫若指派考古所專家與河北文物工作隊立即趕赴現(xiàn)場。滿城漢墓的發(fā)掘過程高潮迭起?？脊殴ぷ髡邆凅@異地發(fā)現(xiàn)，山中竟藏有這樣一座龐大的地下宮殿和文物寶庫。經(jīng)考證，墓主是西漢中山國的第一代國王??靖王劉勝。他在位42年，死于公元前113年2月，距今已有2000多年。劉勝墓發(fā)掘完成后，郭沫若又根據(jù)西漢墓葬方式認(rèn)定，在劉勝墓北側(cè)不遠(yuǎn)處還應(yīng)有一座其妻的陵墓。果然，就在他所指的地方，考古人員準(zhǔn)確地找到了劉勝之妻竇綰的墓地。兩座規(guī)模巨大、保存完整、年代明確，文物豐富的墓葬同時出土，已是中國考古史上的一件大事。更令人振奮的是，在隨葬品中還有幾樣稀世奇珍。兩件首次發(fā)現(xiàn)的最完整的金縷玉衣共用去玉片4600余片，金絲1800克。聞名遐邇的長信宮燈，其宮女雙手執(zhí)燈的造型優(yōu)美別致，設(shè)計也極為精巧。此外還有一只華麗精美的錯金博山爐，顯示出西漢時期手工業(yè)和工藝美術(shù)方面的高度發(fā)展水平。馬王堆漢墓：帛畫與兩千年的古尸1971年，修地下戰(zhàn)備醫(yī)院挖出了一個震驚中外的馬王堆漢墓。墓中除帛畫、素紗衤單衣等珍品外，還有一具歷經(jīng)兩千多年、竟保存得栩栩如生的古尸。在湖南省長沙市東郊五里牌外，有一個方圓半里的大土堆。土堆中央醒目地殘留著兩座東西對峙、高約五丈的封土。相傳為五代時楚王馬殷家的墓地，故名馬王堆。1971年冬天，湖南軍區(qū)所屬的一個醫(yī)院為修建地下戰(zhàn)備醫(yī)院在這里施工。在挖掘的過程中出現(xiàn)了塌方，當(dāng)挖掘者用鐵棍四處探測時，地下冒出了氣體，使火苗變成了藍(lán)色。在場的人當(dāng)即認(rèn)定，下面有寶貝。 很快，湖南省博物館決定配合該工程進行發(fā)掘，自此拉開了馬王堆的發(fā)掘序幕。在馬王堆三個墓坑的數(shù)以千計的出土文物中，色彩絢麗、線條流暢、構(gòu)圖嚴(yán)密對稱的T型彩繪帛畫和包羅萬象的竹簡和帛書都相當(dāng)著名。而長達(dá)160厘米、僅重48克的素紗衤單衣更堪稱絕世珍品。當(dāng)然，最受世人矚目的還是那具千年不壞的古尸。這具女尸出土?xí)r全身潤澤，皮膚覆蓋完成，毛發(fā)尚在，指、趾紋路清晰，皮下脂肪豐富。注射防腐劑后軟組織尚有彈性，且四肢關(guān)節(jié)略可轉(zhuǎn)動。其胃部還殘留著138粒半的甜瓜籽。這是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的濕尸，保存完好得近乎新鮮尸體，這在世界古尸記錄中都是極為罕見的。無怪乎到了1972年5月，古尸在湖南省博物館公開展覽時，每天參觀的人數(shù)竟多達(dá)1萬多，最多時達(dá)14000人，連博物館的玻璃大門都被擠破了。河姆渡：七千年前的魚米之鄉(xiāng)73年6月，建翻水站時意外發(fā)現(xiàn)了七千年前的魚米之鄉(xiāng)??河姆渡遺址。從此證明長江流域和黃河流域一樣是中國遠(yuǎn)古文化的重要發(fā)源地。在浙江省余姚縣有一個河姆渡村。1973年6月，余姚縣羅江公社為使境內(nèi)地勢低洼的稻田增產(chǎn)，決定在河姆渡村的北隅建造一個翻水站。當(dāng)開掘水閘基坑的工程進行到地下3米時，出現(xiàn)了一批罕見的黑色陶片、建筑木構(gòu)件以及大量古動物骨骼。出于高度的文物保護意識，人們立即匯報了有關(guān)部門。在考古工作者試掘三個探方，認(rèn)定這是一個新石器時代遺址的文化層之后，對遺址的搶救性發(fā)掘正式開始了。經(jīng)測算發(fā)現(xiàn)，這部分遺址的范圍達(dá)4萬多平方米。經(jīng)過兩期的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘后認(rèn)定，遺址由4個不同時期的史前文化堆積而成，最早的一層達(dá)7000年之久。在這片遺址上，出土了大量生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾藝術(shù)品，以及大片密集的、保存較好的木構(gòu)建筑遺跡和一座形制奇特的木構(gòu)水井。而總量達(dá)到120噸以上的人工栽培水稻的遺存更是轟動了世界學(xué)術(shù)界。此外，河姆渡遺址中還有大量的全國之最和世界之最，比如最早馴養(yǎng)家豬和水牛、最早使用天然涂料??漆等等。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)無可爭辯地證明，7000年前的長江流域已有高度發(fā)達(dá)的文化，它為中國文明的起源和中華民族多元一體格局的形成做出過巨大的貢獻(xiàn)。兵馬俑：秦帝國的赫赫武功1974年3月，陜西省臨潼縣農(nóng)民在打井時偶然發(fā)現(xiàn)了高大的武士俑和車馬俑。深埋地下的古代大軍震動了全世界。秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。在陜西臨潼的驪山北麓，有一座中國第一帝陵??秦始皇陵。舉世聞名的兵馬俑就位于始皇陵園東門大道的北邊。1974年3月，臨潼縣一位普通農(nóng)民在打機井時意外發(fā)現(xiàn)了與真人大小相仿的陶制人頭、人身和手。縣文化館有關(guān)人員聞訊后趕到現(xiàn)場，進行了初步的收集和清理。此時回鄉(xiāng)探親的新華社記者藺安穩(wěn)聽說了此事，便內(nèi)部報道了這一消息。在國家文物事業(yè)管理局和中科院考古所有關(guān)專家的視察和批準(zhǔn)之后，陜西省組織考古隊開始了發(fā)掘。到1975年上半年，清理1號兵馬俑坑的工作基本結(jié)束。1976年4月，1號坑?xùn)|北側(cè)出現(xiàn)了2號坑。5月，又出現(xiàn)3號坑和一個未完成的兵馬俑坑。至今，發(fā)掘兵馬俑的工作尚未結(jié)束。秦兵馬俑以大、多、真著稱。它們與真人真馬一樣大小，造型更是栩栩如生。三個叢葬坑的兵馬俑以多兵種混合編組，組成了肅穆的大型軍陣。據(jù)發(fā)掘的結(jié)果和鉆探測知，坑內(nèi)約有8000位武士，600匹戰(zhàn)馬，125輛木質(zhì)戰(zhàn)車，及各種青銅兵器39000余件。在秦陵墓冢西側(cè)的一個陪葬坑內(nèi)，還有2乘銅車馬。專家們指出，陶俑、陶馬原本都是彩俑。1999年，在先進技術(shù)的支持下，考古工作者終于得以保住兵馬俑上的色彩，讓其以原本絢麗多彩的面目出現(xiàn)在世界面前。隨縣編鐘：禮樂文化的見證1977年9月，湖北隨縣發(fā)現(xiàn)一特大墓葬，這就是2400多年前的曾候乙墓。遺物中的編鐘等8種、124件樂器轟動世界。這是中國考古和音樂史上的空前大發(fā)現(xiàn)。在湖北省隨縣(現(xiàn)改為隨州市)縣城西北約3公里有一個名叫擂鼓墩的地方。1977年9月，中國人民解放軍武漢空軍后勤某部的一個雷達(dá)修理廠在這里為擴建營地廠房而平整山地，施工時在地下發(fā)現(xiàn)了膏泥和石板。1978年3月，省地縣聯(lián)合勘查古墓小組認(rèn)定，這是一座特大古墓，面積達(dá)220平方米，木槨規(guī)模達(dá)190多平方米。這是我國境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的木槨墓，比長沙馬王堆漢墓大了整整5倍。這就是戰(zhàn)國初期的曾侯乙墓。這一古墓保存完好，出土文物達(dá)7000余件，包括珍貴的青銅禮器用具、罕見的古代兵器和車馬器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹簡。在出土文物中最為引人注目的就是124件精美樂器。 它們包括編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫和竹笛8種，可謂管樂器、弦樂器和敲擊樂器俱全。其中最為壯觀的就是計65件、重達(dá)2500多公斤的青銅編鐘。它規(guī)模巨大、保存完好，且音色優(yōu)美。經(jīng)試奏證明，其和音、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法的運用已相當(dāng)成熟。這就推翻了中國的七聲音節(jié)從歐洲傳來的傳統(tǒng)說法。編鐘出土?xí)r，依大小和音高的順序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架長7.48米，寬3.35米，高2.73米，歷經(jīng)2400多年至今仍負(fù)重矗立，極為堅固。整套編鐘工藝高超，堪稱中國音樂史上的曠世奇觀。法門寺：佛指舍利的靈光1987年，陜西扶風(fēng)法門寺塔基地宮出土大量稀世珍寶，其中四枚佛指舍利及捧真身菩薩等文物舉世無雙。這一佛教考古的重大發(fā)現(xiàn)轟動全國。法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣城以北10公里的法門鎮(zhèn)，是我國的著名古剎。原法門寺塔建于601年，為佛舍利塔。唐代帝王多次開塔迎請舍利，堪稱佛教盛事。唐代法門寺塔為木質(zhì)，明隆慶年間倒毀，萬歷年間重修為13層八角磚塔，1981年8月因霪雨等原因倒塌。為重建法門寺塔，1987年2月28日至11月30日和1988年4月，考古工作者對其塔基進行了兩次發(fā)掘清理。在此過程中發(fā)現(xiàn)了法門寺地宮，并發(fā)現(xiàn)了大批稀世的寶物。地宮位于塔基正中，略呈長甲字形?？傞L21.12米，高1.87米。地宮的出土文物可分為兩類，一類就是那四枚佛家至寶??佛指舍利；另一類則是170余件為供奉舍利而奉獻(xiàn)的物品(紡織品不算在內(nèi))。這批物品數(shù)量大、等級高，集中了一批代表當(dāng)時最高工藝水的物品。其中可謂舉世無雙的寶物就是捧真身菩薩。這尊通高38.5厘米，重1926克的菩薩像是唐代最后一次迎佛骨的見證，也是迄今為止唯一有皇帝名號的文物。此外，法門寺地宮出土的十幾件被標(biāo)明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之謎。還有大量精美絕倫的紡織品也反映出了唐代紡織工藝技術(shù)和藝術(shù)的最高水平。

唐朝手工業(yè)紡織業(yè)采用什么方法

隋朝鏟平陳國后，獲得了恢復(fù)和發(fā) 展生產(chǎn)的和平環(huán)境。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅 速恢復(fù)與發(fā)展，手工業(yè)也日益發(fā)展起來， 特別是紡織業(yè)更有突出的進步。當(dāng)時河 北、河南、四川、山東一帶是紡織的主要 地區(qū)，所產(chǎn)綾、錦、絹等紡織物品非常精 良。

隋代初年楊堅提倡節(jié)儉，但到隋煬帝 時風(fēng)氣大變。 隋煬帝楊廣是歷史上著名 的荒唐奢侈的皇帝。他竟奢侈地做到了 “宮樹秋冬凋落，則剪彩為華”的地步，不 過這種荒唐奢侈的舉動在一定程度上也 說明了隋代絲織物大量生產(chǎn)的情況。

唐代的絲織業(yè)也有很高的成就，不少學(xué)者是從多樣角度對其進行研究的， 并且取得了可喜的成果。但是以長江流 域為對象作區(qū)域考察，還未見到。 唐代 特別是唐太宗時期，經(jīng)濟文化極為繁榮。

官營手工業(yè)有著整套的嚴(yán)密組織系統(tǒng)， 作坊分工精細(xì)復(fù)雜、規(guī)模十分龐大。通 常以徭役形式征調(diào)到官營手工業(yè)的工 匠，稱為“短番工”,他們對唐代官營手工 業(yè)有很大的貢獻(xiàn)，而且這種形式對唐代 紡織技術(shù)的提髙有很大促進作用。

在我 國封建社會的長期歷史中，唐代的確可 以算得上經(jīng)濟發(fā)展中的高峰期，而且從 紡織角度看也的確如此，唐代著名詩人 杜甫就在《憶昔》中記錄這種情況。 當(dāng)時江南有些地區(qū)甚至以“產(chǎn)業(yè)論蠶議”,也就是以養(yǎng)蠶的多少來衡量人們家產(chǎn)的豐富程度。

正是在這種條件下，唐代的紡織業(yè)迅速發(fā)展并且取得了高度成就，此后中國紡織機械日趨完善，大大促進了紡 織業(yè)的發(fā)展。

唐朝絲織業(yè)工藝水平最高的是

這背景主要有三，我們可以從經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境和思想文化背景等三個方面考慮。

首先從經(jīng)濟角度看，唐朝時期的經(jīng)濟實力已經(jīng)是有目共睹的了，但是絲織業(yè)能夠獲得顯著的進步不僅僅是和當(dāng)朝的經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)，在某些程度上還離不開前朝的積淀，其中最主要的一點就是漢朝絲綢之路的開辟和南北朝時期官營絲織業(yè)的發(fā)展。

漢朝自張騫開辟絲綢之路以來，就開始了中國歷史上與外國進行官方往來貿(mào)易的先河，而絲織品一直作為商業(yè)貿(mào)易的大宗存在，不斷輸往絲綢之路沿線國家。在給國家?guī)砭揞~的財政收入的同時，也促進了絲織品紋樣的更新，其吸收了國外的文明特征，因此也成為歷史的見證。

在漢朝絲綢之路的積淀下，絲織業(yè)就自成系統(tǒng)，而發(fā)展到南北朝時就已經(jīng)有了成熟的絲織業(yè)體系了。三國魏晉南北朝的不同政權(quán)統(tǒng)治者都對絲織業(yè)的發(fā)展采取支持的態(tài)度，如蜀國的統(tǒng)治者就曾經(jīng)大力推行蜀錦的生產(chǎn)，由于物美價廉，曾一度遠(yuǎn)銷中原地區(qū)，甚至吳國和魏國的商人，也紛紛前往數(shù)過去購買奢侈品。

吳國的絲織業(yè)也因為官府的大力提倡而繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了如諸、永安等江南地區(qū)的絲織業(yè)生產(chǎn)中心，而江南女子的細(xì)膩溫婉，也在絲織業(yè)的花紋設(shè)計上下足了心思，傳說吳王的夫人還設(shè)計出了諸如龍鳳錦等新的花樣。后趙時期的石虎，更是注重絲織業(yè)的發(fā)展，甚至還設(shè)立了專門的機構(gòu)織錦署，來督促和監(jiān)管市場上絲織業(yè)的生產(chǎn)與銷售。有了漢代絲綢之路的開辟，又有了前朝魏晉南北朝時期的積淀，再加上唐朝，由于統(tǒng)治者勵精圖治，所以開創(chuàng)了貞觀之治和開元盛世等太平盛世，因此絲織業(yè)在唐朝得以發(fā)展到頂峰。

從政治的角度看，唐朝的統(tǒng)治者更是頒布了非常多的政策，來推動絲織業(yè)的發(fā)展。早在唐初的時候統(tǒng)治者就沿襲前制，頒布了計口授田和租庸調(diào)制等土地分配方法，規(guī)范了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營，同時也對家庭紡織業(yè)起到了一定的促進作用。據(jù)《朝野簽載》記載，“定州何明遠(yuǎn)大富…資財巨萬，家有綾機五百張”可見民間絲織業(yè)促進了富商的產(chǎn)生。而除了家庭手工業(yè)，官營手工業(yè)也在唐朝獲得較大發(fā)展，唐政府在下府監(jiān)下設(shè)了染織署，并且還專門設(shè)立了不同的機構(gòu)管理織布、染色、織帶等不同的工序，確保絲織業(yè)能夠在一個平穩(wěn)有序的環(huán)境中發(fā)展和成長。

最后一點是從唐朝的思想文化來看，唐朝的整個時期，其思想文化都呈現(xiàn)出一種包容多元的特點。唐朝的國風(fēng)素來以開放著稱，因此，唐朝也以一種非常寬容多元的姿態(tài)，吸收了很多異域文明，在這樣社會環(huán)境的影響下，許多中亞和西亞的裝飾品和其他藝術(shù)品，不斷的輸往中國，與正在繁榮發(fā)展的絲織業(yè)碰撞出了火花。傳統(tǒng)花樣與異域風(fēng)格結(jié)合的典型是連珠團窠動物的紋樣、粟特錦和新月紋錦，這些藝術(shù)風(fēng)格既傳承了中國傳統(tǒng)的花樣特點，又帶有鮮明的異域特色。

再加上通常女性地位的提高，廣大女性群體也加入到絲織品紋樣的設(shè)計和生產(chǎn)銷售等步驟中來。由于性別差異導(dǎo)致的思維差異和審美的不同，女性設(shè)計的絲織品花樣往往色彩更加大膽艷麗，圖案樣式也更為復(fù)雜，受眾面較廣，因此廣受人民的歡迎，影響后世的斜紋提花織物，就是在這個時候被發(fā)明出來的。在這些綜合環(huán)境的影響下，就將唐朝的絲織品推向了頂峰。

唐代紡織技術(shù)和工藝水平的特點

官營手工業(yè)的特點：①政府直接經(jīng)營、集中人力物力、大作坊、不計成本；②武器軍用品和官府貴族生活用品；③不在市場流通,供皇室和政府專用.

主要手工業(yè)部門成就：

1.絲織業(yè)主要成就

⑴紡織技術(shù)：原料最初用的是麻和葛；在新石器時代,已經(jīng)出現(xiàn)絲織技術(shù). ⑵漢代時,開辟了絲綢之路,中國被稱為絲國. ⑶宋代出現(xiàn)新的紡織材料棉.

⑷元代杰出的棉紡織家黃道婆,創(chuàng)造新式紡車,推廣傳授織造技術(shù)；明代后期.棉布成為民眾的主要衣料.

3.冶金業(yè)主要成就

⑴青銅：夏商周時期青銅器鑄造進入繁榮時期．被稱為“青銅時代”(司母戊鼎).

⑵冶鐵：

①春秋：發(fā)明了冶煉生鐵和鋼(鋼劍)的技術(shù).

②東漢：杜詩發(fā)明水排,用水力鼓風(fēng)冶鐵.

③南北朝：發(fā)明灌鋼法.

4.制瓷業(yè)主要成就：

①原始社會：陶器是新石器時代手工業(yè)的重要成就.如彩陶、黑陶、白陶等.

②東漢：早期生產(chǎn)青瓷,后來又燒制出白瓷.

③唐朝：形成南青北白兩大系統(tǒng).

④宋元：元朝景德鎮(zhèn)發(fā)展成為全國制瓷中心,燒制出青花瓷(開始進入彩瓷生產(chǎn)時期).

⑤明朝：正德年間青花瓷最為繁盛,景德鎮(zhèn)成為“瓷都”.清朝出現(xiàn)了粉彩瓷和琺瑯彩.

明朝中后期新氣象：出現(xiàn)了資本主義萌芽,(現(xiàn)在很多史學(xué)家不同意這一觀點)

原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展.

發(fā)展?fàn)顩r：緩慢.

原因：政府重農(nóng)抑商政策、閉關(guān)鎖國政策不利于商品經(jīng)濟經(jīng)濟的發(fā)展.缺少必要的資本積累等等.

唐代紡織工藝的五法

有一本名為《世界十大考古發(fā)現(xiàn)》的書，其中以200萬字2000幅圖片展現(xiàn)了十大考古發(fā)現(xiàn)，即：瑪雅文明、摩亨佐·達(dá)羅、克諾索斯王宮、圖坦卡蒙陵墓、特洛伊古城、龐貝古城、西潘王陵與莫切文明、復(fù)活節(jié)島、吳哥古跡和馬丘比丘，雖然以上考古發(fā)現(xiàn)的確震驚世人，但擁有五千年歷史的中國卻無一上榜，的確令人很不爽。因此，我們拋開國外，簡單介紹一下我國的十大考古發(fā)現(xiàn)。

殷墟：三千年前的帝都

早在清朝光緒二十五年（1899年），隨著金石學(xué)家王懿榮在購藥時無意中發(fā)現(xiàn)甲骨文，就此引發(fā)轟動，一時間刻有文字的“龍骨”身價暴漲，并發(fā)現(xiàn)出土地點在河南安陽小屯。到1908年（另說1910年），金石學(xué)家、考古學(xué)家羅振玉經(jīng)過考證，小屯就是商代帝都殷墟所在。

從1928年至1937年春，前中央研究院歷史語言研究所的考古工作者先后對殷墟進行了15次大規(guī)模發(fā)掘，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)被迫中止。后從1950年起，新中國考古人員繼續(xù)發(fā)掘，并于1959年設(shè)立安陽殷墟考古工作站。經(jīng)過70多年的發(fā)覺，占地30多平方公里的殷墟除出土了約15萬片甲骨外，還出土了大量珍貴墓葬、祭祀坑、車馬坑等，殷墟中心甚至還保留了宮殿宗廟的遺址。

殷墟遺址和出土文物一方面反映了3000多年前的社會生活狀況，同時也揭示了當(dāng)時的文明程度和工藝水平，例如著名的司母戊大鼎。

敦煌：歷經(jīng)千年的藝術(shù)寶藏

清朝光緒二十六年（1900年），一個逃荒到敦煌莫高窟的道士王圓，在監(jiān)督雇工清理第七佛殿下第16號石窟甬道中的積沙時，突然間山峰裂開，藏經(jīng)洞就此被發(fā)現(xiàn)。這一重大發(fā)現(xiàn)立即在社會上引起了極大反響。

莫高窟藏經(jīng)洞是中國考古史上的一次非常重大的發(fā)現(xiàn)，其出土文書多為寫本，少量為刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文、希伯來文等。文書內(nèi)容主要是佛經(jīng)，此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。

同時，敦煌石窟還保存著數(shù)量極為驚人的雕塑和壁畫。然而，由于王道士的無知和當(dāng)?shù)毓賳T的腐敗，這批寶物先后遭到俄、英、法、日等國的探險家的數(shù)次豪奪，損失極為慘重。

北京猿人：五十萬年前的人類祖先

1929年12月2日，考古學(xué)者裴文中在周口店龍骨山山洞中，發(fā)掘出了一個完整的頭蓋骨花式，他興奮的斷定，這便是遠(yuǎn)古人類的遺骨。而他的這一發(fā)現(xiàn)，則為世界人類史寫下了極為重要的一筆。

此后，考古工作者在周口店又先后發(fā)現(xiàn)五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石，還有大量的石器和石片等物品，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，這一發(fā)現(xiàn)震撼了世界科學(xué)界，沉睡了50萬年的北京人化石終于被發(fā)現(xiàn)了。

但令人極為痛心的是，所有二、三十年代發(fā)現(xiàn)的化石都于1941年太平洋戰(zhàn)爭中失蹤，至今不知去向，成為不解之謎。化石的失蹤和化石的發(fā)現(xiàn)一樣，再次震撼了全世界。

明定陵：震驚世界的皇陵

早在民國時期，明定陵遭到焚毀，陵園中只有寶城、明樓、重門和陵垣未遭到嚴(yán)重破壞。1956年，明定陵的發(fā)掘工作正式開始，由于缺乏帝陵發(fā)掘經(jīng)驗，因而工作開展的極為緩慢，直到1957年5月，考古工作者才真正進入了地下宮殿。

定陵出土了大量珍貴文物，除萬歷帝及其兩個皇后的三具尸骨外，還有袞服、金冠、鳳冠等稀世之寶。然而，由于當(dāng)時并不具備處理條件，再加上工作中的失誤，導(dǎo)致很多文武遭遇到了無法彌補的損失。而在隨后爆發(fā)的十年事件中，同樣有大量珍貴文物被付之一炬，其中便包括明神宗朱翊鈞和孝端皇后、孝靖皇后的尸骨。

定陵地下宮殿曾出土了各類器物3000多件，其中有金器、銀器、玉器、珠寶、金冠、鳳冠、兗服、冕旒、百子衣等。明定陵的發(fā)現(xiàn)，為明史研究提供了重要的實物資料，其地宮結(jié)構(gòu)堪稱明代皇陵規(guī)制的代表。而明定陵發(fā)掘的消息一經(jīng)公布，更是直接引發(fā)了海內(nèi)外無數(shù)艷羨的目光和贊嘆之聲。

滿城漢墓：震驚世界的金縷玉衣、長信宮燈

1968年5月，施工官兵發(fā)現(xiàn)山坡上被炸出了一個大洞，后經(jīng)層層上報經(jīng)周總理批示，中國科學(xué)院院長郭沫若指派考古所專家和河北文物工作隊趕赴現(xiàn)場，距今兩千多年的西漢中山王劉勝的墓穴就此被發(fā)現(xiàn)，金縷玉衣、長信宮燈和錯金博山爐等罕見珍品也就此得以重見天日。

劉勝墓發(fā)掘完成后，郭沫若又根據(jù)西漢墓葬方式認(rèn)定，在劉勝墓北側(cè)不遠(yuǎn)處還應(yīng)有一座其妻的陵墓。果然，就在他所指的地方，考古人員準(zhǔn)確地找到了劉勝之妻竇綰的墓地。兩座規(guī)模巨大、保存完整、年代明確，先后出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬余件，震驚世界。

而更令人振奮的是，在隨葬品中還有幾樣稀世奇珍。兩件首次發(fā)現(xiàn)的最完整的金縷玉衣共用去玉片4600余片，金絲1800克。聞名遐邇的長信宮燈，其宮女雙手執(zhí)燈的造型優(yōu)美別致，設(shè)計也極為精巧。此外還有一只華麗精美的錯金博山爐，顯示出西漢時期手工業(yè)和工藝美術(shù)方面的高度發(fā)展水平。

馬王堆漢墓：兩千年前的古尸

1971年冬，湖南軍區(qū)下屬醫(yī)院在修建地下戰(zhàn)備醫(yī)院時出現(xiàn)塌方，后湖南省博物館配合施工方進行挖掘，自此拉開了馬王堆的發(fā)掘序幕。

馬王堆漢墓先后土絲織品、帛書、帛畫、中草藥等遺物3000余件，還有方劑書籍帛書《五十二病方》，而長達(dá)160厘米、僅重48克的素紗褝衣更堪稱絕世珍品。

當(dāng)然，最受世人矚目的還是那具千年不壞的古尸。這具女尸出土?xí)r全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛發(fā)尚在，指、趾紋路清晰，皮下脂肪豐富。注射防腐劑后軟組織尚有彈性，且四肢關(guān)節(jié)略可轉(zhuǎn)動。其胃部還殘留著138粒半的甜瓜籽。這是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的濕尸，保存完好得近乎新鮮尸體，這在世界古尸記錄中都是極為罕見的。

馬王堆漢墓的珍貴程度不言而喻，在2016年6月，馬王堆漢墓便被評為世界十大古墓稀世珍寶之一。

河姆渡：七千年前的魚米之鄉(xiāng)

1973年6月，余姚縣羅江公社為使境內(nèi)地勢低洼的稻田增產(chǎn)，決定在河姆渡村的北隅建造一個翻水站。當(dāng)開掘水閘基坑的工程進行到地下3米時，出現(xiàn)了一批罕見的黑色陶片、建筑木構(gòu)件以及大量古動物骨骼。出于高度的文物保護意識，人們立即匯報了有關(guān)部門。

在考古工作者試掘三個探方，認(rèn)定這是一個新石器時代遺址的文化層之后，對遺址的搶救性發(fā)掘正式開始了。經(jīng)測算發(fā)現(xiàn)，這部分遺址的范圍達(dá)4萬多平方米。經(jīng)過兩期的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘后認(rèn)定，遺址由4個不同時期的史前文化堆積而成，最早的一層達(dá)7000年之久。

在這片遺址上，出土了大量生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾藝術(shù)品，以及大片密集的、保存較好的木構(gòu)建筑遺跡和一座形制奇特的木構(gòu)水井。而總量達(dá)到120噸以上的人工栽培水稻的遺存更是轟動了世界學(xué)術(shù)界。此外，河姆渡遺址中還有大量的全國之最和世界之最，比如最早馴養(yǎng)家豬和水牛、最早使用天然涂料――漆等等。

河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)無可爭辯地證明，7000年前的長江流域已有高度發(fā)達(dá)的文化，它為中國文明的起源和中華民族多元一體格局的形成做出過巨大的貢獻(xiàn)。

秦始皇兵馬俑：揭開兩千多年前的軍隊面紗

1974年3月，陜西省臨潼縣農(nóng)民在打井時偶然發(fā)現(xiàn)了與真人大小相仿的陶制人頭、人身和手，后經(jīng)國家文物事業(yè)管理局和中科院考古所有關(guān)專家的視察和批準(zhǔn)之后，陜西省組織考古隊開始了發(fā)掘。而隨著發(fā)掘的進行，深埋地下的古代大軍震動了全世界，秦兵馬俑被稱為世界第八大奇跡。

到1975年上半年，清理1號兵馬俑坑的工作基本結(jié)束。1976年4月，1號坑?xùn)|北側(cè)出現(xiàn)了2號坑。5月，又出現(xiàn)3號坑和一個未完成的兵馬俑坑。至今，發(fā)掘兵馬俑的工作尚未結(jié)束。秦兵馬俑以大、多、真著稱，它們與真人真馬一樣大小，造型更是栩栩如生。

三個叢葬坑的兵馬俑以多兵種混合編組，組成了肅穆的大型軍陣。據(jù)發(fā)掘的結(jié)果和鉆探測知，坑內(nèi)約有8000位武士，600匹戰(zhàn)馬，125輛木質(zhì)戰(zhàn)車，及各種青銅兵器39000余件。在秦陵墓冢西側(cè)的一個陪葬坑內(nèi)，還有2乘銅車馬。專家們指出，陶俑、陶馬原本都是彩俑。1999年，在先進技術(shù)的支持下，考古工作者終于得以保住兵馬俑上的色彩，讓其以原本絢麗多彩的面目出現(xiàn)在世界面前。

1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”，先后有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片，被譽為世界十大古墓稀世珍寶之一。

曾侯乙墓：兩千年前的禮樂文化

1977年9月，中國人民解放軍武漢空軍后勤某部的一個雷達(dá)修理廠在這里為擴建營地廠房而平整山地，施工時在地下發(fā)現(xiàn)了膏泥和石板。次年三月，省地縣聯(lián)合勘查古墓小組認(rèn)定，這是一座特大古墓，而這便是2400多年前的曾侯乙墓。

該墓面積達(dá)220平方米，木槨規(guī)模達(dá)190多平方米，這是我國境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的木槨墓，比長沙馬王堆漢墓大了整整5倍。該墓先后出土文物達(dá)7000余件，包括珍貴的青銅禮器用具、罕見的古代兵器和車馬器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹簡。

在出土文物中最為引人注目的就是124件精美樂器。它們包括編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫和竹笛8種，可謂管樂器、弦樂器和敲擊樂器俱全。其中最為壯觀的就是計65件、重達(dá)2500多公斤的青銅編鐘。它規(guī)模巨大、保存完好，且音色優(yōu)美。經(jīng)試奏證明，其和音、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法的運用已相當(dāng)成熟。這就推翻了中國的七聲音節(jié)從歐洲傳來的傳統(tǒng)說法。

編鐘出土?xí)r，依大小和音高的順序編成8組懸掛在3層鐘架上。鐘架長7.48米，寬3.35米，高2.73米，歷經(jīng)2400多年至今仍負(fù)重矗立，極為堅固。整套編鐘工藝高超，堪稱中國音樂史上的曠世奇觀。

法門寺：佛指舍利

1987年，陜西扶風(fēng)法門寺塔基地宮出土大量稀世珍寶，其中四枚佛指舍利及捧真身菩薩等文物舉世無雙，這一佛教考古的重大發(fā)現(xiàn)轟動全國。

在此過程中發(fā)現(xiàn)了法門寺地宮，并發(fā)現(xiàn)了大批稀世的寶物。地宮位于塔基正中，略呈長甲字形。總長21.12米，高1.87米。地宮的出土文物可分為兩類，一類就是那四枚佛家至寶――佛指舍利；另一類則是170余件為供奉舍利而奉獻(xiàn)的物品(紡織品不算在內(nèi))。

這批物品數(shù)量大、等級高，集中了一批代表當(dāng)時最高工藝水的物品。其中可謂舉世無雙的寶物就是捧真身菩薩。這尊通高38.5厘米，重1926克的菩薩像是唐代最后一次迎佛骨的見證，也是迄今為止唯一有皇帝名號的文物。

此外，法門寺地宮出土的十幾件被標(biāo)明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之謎。還有大量精美絕倫的紡織品也反映出了唐代紡織工藝技術(shù)和藝術(shù)的最高水平。

唐代織造工藝的特點

"緙絲"也稱"刻絲"，它是中國獨有的一種傳統(tǒng)絲織工藝。"緙絲"工藝產(chǎn)生的年代應(yīng)不晚于唐代（公元618～907年），宋代時（公元960～1279年）達(dá)到鼎盛階段。到清代（公元1644～1911年），緙絲業(yè)的中心逐漸轉(zhuǎn)移到中國東部江蘇省的蘇州一帶，其工藝技術(shù)和產(chǎn)品種類都有了很大的提高。

采用"緙絲"工藝織造時，各色緯絲僅在圖案花紋需要處才與經(jīng)絲交織，所以緯絲不貫穿全幅，而經(jīng)絲則縱貫織品，使織品上的花紋與素地、色與色之間呈現(xiàn)出一些斷痕和類似刀刻的效果。

其成品的花紋正反兩面如一，工藝極高，歷來被譽為"雕刻過的絲綢"。產(chǎn)品題材包括人物、山水、花鳥等。圖中這件《紫鸞鵲譜》是流傳下來的唯一一件北宋時期（公元960～1127年）整幅緙絲作品。

它長131厘米，寬55厘米。紫色熟絲素地，以彩色緯絲織出花卉、鸞鵲等圖案。鳥兒均展翅飛翔，格局對稱而靈活?！蹲消[鵲譜》展現(xiàn)了北宋時期高超的織造工藝技術(shù)。此織品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

唐代紡織業(yè)出現(xiàn)技術(shù)

唐朝的紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織業(yè)水平最高，其中 蜀錦 以色彩艷麗，紋飾精美冠于全國。陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，聞名中外的 唐三彩 ，造型精美，色彩亮麗。

唐朝紡織工業(yè)最盛之處

答：1、文學(xué)

中國歷史上第一個狀元、三元及第都誕生在唐朝，分別為公元622年的狀元孫伏伽（一說651年的顏康成），和781年的三元狀元。

唐代最令人印象深刻的文學(xué)成就可以說是唐詩。自唐初陳子昂和“初唐四大師”以來，唐代盛唐詩人如李白，杜甫，岑參，王維等源源不斷涌現(xiàn)。和唐中葉的李賀。唐代后期的韓愈，白居易，劉玉璽，李商隱和杜牧都是代表詩人。

這些詩人的詩歌風(fēng)格各異。他們對神話世界有豐富的想象力，對現(xiàn)實生活也有生動的描述。既有生機勃勃的邊塞詩，又厚又深的“詩史”，以及新鮮而精致的田園詩。

這些詩一起構(gòu)成了中國古代文學(xué)的杰出代表。盡管宋明清后期仍然有杰出的詩人，但韻律和古詩的整體水平不及唐代，使唐詩成為中國古代詩歌不可逾越的高峰?！叭圃姟睌?shù)量最多的大城市是洛陽，長安和金陵。

2、美術(shù)

張萱繪《虢國夫人游春圖》由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫圣”之稱呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富于立體感，時有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。

張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》和《簪花仕女圖》等。詩人王維擅長水墨山水畫，蘇軾稱他“畫中有詩”。

唐朝的壁畫事業(yè)特別發(fā)達(dá)。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術(shù)同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。洛陽龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑圣。

3、書法

唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴(yán)整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權(quán)是唐朝著名書法家。

顏真卿的楷書用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》；柳公權(quán)的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為“顏筋柳骨”。張旭和懷素是唐朝草書大家。

4、科技

唐朝天文學(xué)家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年，《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷技術(shù)。中國的造紙、紡織等技術(shù)通過阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞、歐洲。

5、宗教

唐朝前期的宗教政策較為開放，中國傳統(tǒng)兩大宗教——道教和佛教都有較大發(fā)展。唐朝以道教為國教，王公貴族皆推崇道士，并以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等道教經(jīng)典著作開科取士。

在唐初的佛經(jīng)翻譯過程中，玄z吸收了許多道教術(shù)語，以適應(yīng)唐代的國情。 佛教經(jīng)典譯本的大量翻譯以及中國僧侶自身思想體系的逐漸成熟，使中國佛教在此期間得以穩(wěn)步發(fā)展。 在此期間，佛教的大多數(shù)主要宗派都已形成并成熟。

伊斯蘭教，內(nèi)斯特教和瑣羅亞斯德教等其他宗教也隨著國際交流而傳入中國。 唐五宗對佛教采取了高壓政策，歷史上說它將繁榮和消滅佛教，這使其他教派除了禪宗等少數(shù)佛教教派之外都動蕩不安。

唐代紡織技術(shù)和工藝水平比較

古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點

(一)從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：“刀耕火種”、“火耕”

2、距今七八千年前：中國農(nóng)業(yè)進入了“耜耕”或“石器鋤耕”時代

3、春秋戰(zhàn)國時期：鐵犁牛耕，中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

牛耕在春秋末年興起是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命，目前發(fā)現(xiàn)最早的鐵犁具是戰(zhàn)國時期的。漢代已在全國范圍普遍推廣牛耕(二牛抬杠→一牛挽犁)，而且耕犁基本定型。

(二)土地私有制的確立

1、原始社會：土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費。

2、奴隸社會(夏商周)：土地歸國家所有，實行井田制。

發(fā)展過程：盛行(西周)——瓦解(春秋)——廢除(戰(zhàn)國)。

瓦解原因：春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用(生產(chǎn)力的發(fā)展)

3、封建社會的土地所有制：

形成：戰(zhàn)國時期，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制。

(三)小農(nóng)經(jīng)濟的含義

小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。它在春秋戰(zhàn)國時期形成，一直延續(xù)到中國近代。它以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟。

(四)古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點：

1、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

2、小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。

3、中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

4、但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

(五)官營手工業(yè)(“工官”制度)

1、“工官”制度始于夏商周，直到明朝前期為止，一直占據(jù)著古代手工業(yè)主導(dǎo)地位。

2、定義：從漢武帝時期起，釀酒、煮鹽、冶鐵、鑄錢、煉銅等最有利可圖的行業(yè)，都由政府壟斷。由工官負(fù)責(zé)生產(chǎn)軍用的兵器和裝備，皇族的生活用品。

3、特點：⑴官辦手工業(yè)代表了當(dāng)時手工業(yè)技術(shù)水平的頂峰;

⑵局限于為帝王貴族服務(wù)，產(chǎn)品不流入市場;

⑶行業(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣;

⑷技術(shù)工藝的傳承也是封閉性的，往往導(dǎo)致失傳;

⑸匠戶沒有人身自由，他們的勞動創(chuàng)造性自然也受到嚴(yán)重束縛。

(六)列舉古代中國在冶煉、紡織、制瓷等手工業(yè)部門的主要成就。

1、冶煉：①青銅器鑄造夏商周-春秋(青銅時代)

數(shù)量多、種類齊、工藝精、造型生動

司母戊鼎

②冶煉生鐵和鋼發(fā)明于春秋時期

春秋-塊煉鋼;杜詩(東漢)發(fā)明水排，提高了生產(chǎn)效率

南北朝-灌鋼法

16世紀(jì)前，世界領(lǐng)先;大大推動生產(chǎn)發(fā)展

③燃料煤冶鐵——世界最早，漢代開始，北宋普遍

焦碳冶鐵——南宋末開始，明朝流行

2、紡織：①絲織-上古學(xué)會養(yǎng)蠶繅絲世界最早

西周絲織工藝突飛猛進，品種日益豐富，花色圖案精美

漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，中國獲“絲國”稱號(絲綢之路)

唐代私營紡織作坊興起，官營紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模

明清鼎盛時期蘇州、杭州

②棉織-宋末元初棉花向內(nèi)地傳播，宋代棉花種植及棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣到閩粵等地區(qū)

元代黃道婆發(fā)明腳踏三錠紡車

元明江蘇松江成為全國棉紡織業(yè)中心

明后期棉布成為民眾的主要衣料，棉花種植面積普遍擴大，一些地區(qū)出現(xiàn)了具有一定規(guī)模的自由勞動力市場。

3、制瓷：新石器時代開始燒制陶器

商代燒制出原始瓷器(世界最早)

東漢晚期燒制出成熟的青瓷

南北朝燒制出白瓷

隋唐陶瓷工藝臻于成熟，瓷窯遍布南北，

唐三彩(陶)

唐代制瓷業(yè)成為一個獨立的生產(chǎn)部門，瓷器成為人們不可缺少的生活用品，

越窯(青瓷)邢窯(白瓷)

宋代景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯

清代康熙年間，粉彩瓷器工藝的發(fā)明又推進了生產(chǎn)技術(shù)的提高，粉彩瓷器燒制技術(shù)在雍正時期達(dá)到登峰造極的水平。

(七)古代中國手工業(yè)發(fā)展的特點：

1、中國傳統(tǒng)社會長期存在農(nóng)耕為主兼營副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟。

2、從春秋戰(zhàn)國時期開始，官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古代中國手工業(yè)三種主要經(jīng)營形態(tài)，代表中國古代手工業(yè)水平的則是官營和專業(yè)的私營手工業(yè)生產(chǎn)。

3、在漫長的自給自足自然經(jīng)濟時代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家庭手工業(yè)生產(chǎn)對于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。

(八)有關(guān)市的發(fā)展：

1、秦代：法律管理商業(yè)。

2、漢代：進行集中貿(mào)易的“市”，有專門的管理機構(gòu)，相當(dāng)嚴(yán)格;

漢代：形成若干全國性商業(yè)中心。如：長安和五都——洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都。

3、六朝：出現(xiàn)草市，但也實行行政管理;

4、唐代：夜市繁盛草市逐漸演進為地方商業(yè)中心;

5、宋代：“市”突破時空限制，商業(yè)活動不再受官吏直接監(jiān)管。夜市、曉市都很興盛，還有定期廟會集市，宋代：草市配套的飲食服務(wù)設(shè)施也較完備;

6、明清：都市中形成繁華的商業(yè)區(qū)。

(九)主要的商業(yè)城市與著名的商幫

1先秦：商業(yè)城市開始興起

2漢代：長安和“五都”(洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都)，以“市”為標(biāo)志的全國商業(yè)中心形成

3唐朝：長安、洛陽、廣陵(即后來揚州，當(dāng)時號稱“雄富冠天下”)

4宋代：汴京(開封)

5明清：蘇州(“十萬煙火”，財富“甲于天下”)

商幫的出現(xiàn)(晉商、徽商勢力最強)

(十)古代中國商業(yè)發(fā)展的特點：

1、中國人很早就學(xué)會經(jīng)商，商業(yè)起源很早，并且在不斷地發(fā)展;農(nóng)耕時代的中國商業(yè)和商人的命運，與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)。

2、春秋戰(zhàn)國時期，官府控制商業(yè)的局面被打破，然而整體看來，古代中國商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的抑制之下。

3、古代中國的商業(yè)發(fā)展促進了經(jīng)濟的進步，商業(yè)繁盛促使了古代都會的大量興起。

(十一)簡述古代中國執(zhí)行“重農(nóng)抑商”政策的基本史實，分析這一政策得以長期推行的原因。

史實：

1、戰(zhàn)國時期：商鞅首倡“重農(nóng)抑商”政策。

2、漢初：民生凋敝，商人卻囤積牟利。漢高祖嚴(yán)禁商人“衣絲乘車”和購置土地，并“重租稅以困辱之”

漢武帝時：實行均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營、“算緡”、“告緡”等經(jīng)濟措施，全面控制工商業(yè)。私營工商業(yè)者受到沉重打擊，再也無法與國家抗衡。

3、中唐以來：重農(nóng)抑商政策有了某種松動。朝廷對海外貿(mào)易的鼓勵以及官商分利政策的實行，使商人地位得以提高

4、明清時期：朝廷昧于商品經(jīng)濟日益發(fā)展的大勢，依然堅持抑商政策并實行閉關(guān)，阻礙了資本主義萌芽的成長，導(dǎo)致中國被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

原因：①中國古代社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)又是古代最具決定性的生產(chǎn)部門，直接關(guān)系國家興衰和人民生計

②鞏固封建統(tǒng)治的需要，農(nóng)業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟是國家賦稅和徭役征派的主要承擔(dān)者。

(經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系)

(十二)如何評價“重農(nóng)抑商”政策對中國歷史發(fā)展的影響?

1、“重農(nóng)抑商”政策是為了維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也有安定人心的政治文化方面的考慮。

2、但是，明清時期的抑商政策，不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展，社會經(jīng)濟活力受到壓抑，而且強化了自然經(jīng)濟，使之遲遲難以瓦解，新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽長期得不到正常發(fā)育，資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢。

3、“重農(nóng)抑商”政策，雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟的發(fā)展，但它導(dǎo)致中國被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

從根本上說，“重農(nóng)”是正確的，但不能把“農(nóng)業(yè)”和“商業(yè)”長期放在對立面。

(十三)明清為什么要實行“海禁”政策?如何評價“海禁”政策對中國歷史發(fā)展的影響?

海禁含義：明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進行貿(mào)易的政策稱為“海禁”。

原因：①明初主要是擔(dān)心流亡海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇危及明朝的統(tǒng)治

②清初主要是為了對付東南沿海人民的抗清斗爭

③后來，清政府一方面為防范“外夷”侵犯，另一方面認(rèn)為天朝上國無所不有，不需與外國交流。

評價：消極作用占主流地位。使中國日益脫離世界發(fā)展大勢，堵塞了給中國近代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展提供外部刺激的渠道，失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業(yè)化的契機

唐代紡織技術(shù)和工藝水平的關(guān)系

天文學(xué)家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年,中國《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷.中國的造紙、紡織等技術(shù)通過阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞、歐洲。