中國民間工藝美術(shù)有哪些

中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)異彩紛呈，共同組成源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文化的是   ：   

①浩如煙海的文化典籍  

  ②名揚世界的科技工藝  

  ③異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)

④充滿智慧的中國哲學(xué)    

  ⑤完備而深刻的道德倫理

中華文化的核心內(nèi)容是中國傳統(tǒng)思想文化。

中國民間工藝美術(shù)的種類

中國的民間技藝有：剪紙，年畫，皮影，口技，變臉，彩繡，布袋戲，戲曲，木雕，泥塑等

1.剪紙：

又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙刻出來的作品，這種形式并不常用，但是看起來生動形象。

2.年畫：

是中國畫的一種。始于古代的"門神畫"清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有"月份牌"年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫"宮尖"，一紙三開的叫"三才"。加工多而細(xì)致的叫"畫宮尖"、"畫三才"。顏色上用金粉描畫的叫"金宮尖"、"金三才"。六月以前的產(chǎn)品叫"青版"，七、八月以后的產(chǎn)品叫"秋版"。

3.皮影：

皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時,藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南農(nóng)村，這種拙樸的民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。皮影戲在我國歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。元代時，皮影劇院戲曾傳到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后，又傳至東南亞。清代乾隆年間，皮影戲傳入法國巴黎、馬賽和英國倫敦，這種源于中國的藝術(shù)形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為"中國影燈"。

4.口技：

口技是民間的表演技藝，是雜技的一種。古代的口技實際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，是我國文化藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)之一。這種技藝，清代屬"百戲"之一種，表演者多隱身剪紙在布幔或屏風(fēng)后邊，俗稱"隔壁戲"。且其中還有腹語術(shù)。運用嘴、舌、喉、鼻等發(fā)音技巧來模仿各種聲音，如火車聲、鳥鳴聲等，表演時配合動作，可加強真實感。另有林嗣環(huán)、蒲松齡的文學(xué)作品以"口技"命名?？诩嫉倪\用，最早見于春秋戰(zhàn)國時代。據(jù)歷史記載，齊國孟嘗君田文因才能享譽六國，遭嫉妒，秦昭襄王準(zhǔn)備殺害他。他使門客學(xué)狗叫，盜得狐面裘，賄賂寵妃，取得"通行證";又使門客學(xué)雞叫，使守關(guān)官吏打開城門，因而逃脫。

5.變臉：

變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。變臉相傳"變臉"是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把"變臉"搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù)。中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用于神怪角色，明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有"變化青臉"的記載。當(dāng)時的變臉是演員進(jìn)入后臺改扮。后世則演變?yōu)楫?dāng)場變臉，成為一項表演特技，不少地方劇種都有，以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。大變臉系全臉都變，有3變、5變乃至9變;小變臉則為局部變臉。變臉的主要手法有三:抹暴眼、吹粉、扯臉。前兩種屬涂面化妝，如抹暴眼是演員手指抹上預(yù)存于眉頭或鬢的墨青，一抹即變;吹粉更是粗糙,即演員吹起色粉，以改變臉色;后一種則加用面具，一層一層套在臉上,松緊死活有度,變時一個個扯下來。此外，還有撕臉與貼臉，現(xiàn)已不多用。變臉要求動作敏捷，不露痕跡。主要用于劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。

6.彩繡：

彩繡泛指以各種彩色繡線統(tǒng)制花紋圖案的刺繡技藝，具有繡面平服、針法豐富、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點，在剪紙服裝飾品中多有應(yīng)用。彩繡的色彩變化也十分豐富，它以線代筆，通過多種彩色繡線的重疊、并置、交錯產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。尤其以套針針法來表現(xiàn)圖案色彩的細(xì)微變化最有特色，色彩深淺融匯，具有國畫的渲染效果。

7.布袋戲：

布袋戲又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，是一種起源于17世紀(jì)中國福建泉州或漳州;主要在福建泉州、漳州、廣東潮汕地區(qū)與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀干與四肢都是用布料做出的服裝;演出時，將手套入戲偶的服裝中進(jìn)行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像"用布料所做的袋子"，因此有了布袋戲之通稱。布袋戲演出演出上可分為前場與后場，前場即戲臺部分，觀眾可見到操偶師傅操作人偶于戲臺上的表演，后場則包括了操偶師、樂團和口白師傅。

8.戲曲：

中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國戲曲富有特殊的魅力。它把曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個戲里，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國獨有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。中國戲曲中最重要的一點特征是虛擬性。舞臺藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對生活原形進(jìn)行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。中國戲曲另一個藝術(shù)特征，是它的程式性，如關(guān)門、上馬、坐船、舞槍等，都有一套固定的程式。程式在戲曲中既有規(guī)范性又有靈活性，所以戲曲藝術(shù)被恰當(dāng)?shù)胤Q為有規(guī)則的自由動作。綜合性、虛擬性、程式性，是中國戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特征，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著它的獨特的藝術(shù)光輝。

9.木雕：

木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。

10.泥塑：

泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強顏色附著力。

中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)

傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)（包括物質(zhì)和非物質(zhì)）的關(guān)系是什么，他們兩個一樣嗎?

（一）傳統(tǒng)文化是一個大的概念，是在一定時間，空間范圍內(nèi)表現(xiàn)出來的文化綜合現(xiàn)象，它包含物質(zhì)方面的，如器物文化、工藝文化、服飾文化等；制度層面的，如制度文化、科舉文化、各種規(guī)矩等；精神層面的，如宗教信仰、文化觀念、意識形態(tài)等。

（二）文化遺產(chǎn)的范圍就是指物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩個部分：

1）物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是如各種遺跡、以物質(zhì)形態(tài)保留下來的文物，遺產(chǎn)等；

2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是我們常聽的“非遺”，根據(jù)我國2011年頒布的《非遺法》的定義是“各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所”，文化部副部長項兆倫說“老百姓的文化傳統(tǒng)，就是非遺。”

2003年聯(lián)合國教科文組織大會通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義是“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重”。

以上表述純屬一家之言，若有表述不當(dāng)，請見諒，或者聯(lián)系更正。

中國民間美術(shù)和民間工藝品有

我國是世界四大文明古國之一，有著五千多年的歷史，在手工藝方面也是大放光彩，這些手工藝基本都是我們祖先們賴以生存的基本手段，現(xiàn)在來說這些手工藝是我們文化的組成部分，需要我們的保護(hù)與傳承！

一，陶瓷

陶瓷，英語：china。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時代）就發(fā)明了陶器。陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分，中國是世界上最早應(yīng)用陶器的國家之一，中國瓷器因其極高的實用性和藝術(shù)性而備受世人的推崇。

二，髹漆

髹漆工藝在中國有著悠久的歷史?，F(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六、七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗。我國漆工藝幾千年的發(fā)展和成就，對全世界的漆器工藝都產(chǎn)生了影響，先是東亞、東南亞、繼而是西歐及北美?？梢哉f世界上一切制造漆器或用其他物質(zhì)摹仿漆器的國家，無不或多或少受中國漆器的影響。中國傳統(tǒng)漆工藝曾經(jīng)為人類文明作出了重大的貢獻(xiàn)。

三，木雕

我國的木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。木雕由于其應(yīng)用及裝飾的范圍廣泛、表現(xiàn)形式的多樣以及雕刻的木材質(zhì)地的不同以及各種不同類型的雕刻技法，分出了許多類型。那各式各樣的木雕工藝品既飽含中國的吉祥文化，又體現(xiàn)了極高的木雕藝術(shù)價值。人們不僅可以用來收藏，也是家中，辦公場所，或餐飲、飯店、休閑等公共場所極好的裝飾品。

四，景泰藍(lán)

景泰藍(lán)是我國著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。

五，玉雕

公元前五千年的河姆渡文化時期，我國就已出現(xiàn)了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。

六，刺繡

刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有4000多年歷史了。刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有：錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等等，刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾，如服裝、床上用品、臺布、舞臺、藝術(shù)品裝飾。

七，中國結(jié)

中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。中國結(jié)藝是中國特有的民間手工編結(jié)藝術(shù)，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現(xiàn)了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。在北京申辦奧運會的過程中，中國結(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的象征，深受各國朋友的喜愛。

八，剪紙

剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一，至今已經(jīng)有一千五百年的歷史了，當(dāng)時的剪紙技藝已經(jīng)相當(dāng)精熟。作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。

九，琉璃

琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時空，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。中國琉璃是古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會。中國古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工然后制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。古時由于民間很難得到，所以當(dāng)時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。

十，竹編

傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動人民辛勤勞作的結(jié)晶，據(jù)考古資料證明，人類開始定居生活后，便從事簡單的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)，所獲的米粟和獵取的食物稍有剩余，為了不時之需，就把食物及飲水存放起來。這時候便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實踐中，發(fā)現(xiàn)竹子干脆利落，開裂性強，富有彈性和韌性，而且能編易織，堅固耐用。于是，竹子便成了當(dāng)時器皿編制的主要材料。

中國民間工藝美術(shù)有哪些特點

工藝美術(shù)，指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。可以分為日用工藝和陳設(shè)工藝兩類。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性，為造型藝術(shù)之一。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品，通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。 作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些 象牙雕刻 、玉石雕刻、 裝飾繪畫 等。我國 工藝美術(shù)品 的制作較早，如新石器時代已有彩陶，商代以前已有刻紋 白陶 ，商代已有玉器等，寫實的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強的實用性和藝術(shù)性。它們的生產(chǎn)，常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。

定義

工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一。它是制造出來的藝術(shù)（craft）。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成的與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。隨著時代的發(fā)展，工藝美術(shù)已不局限于手工藝，而是與機器工業(yè)，甚至于大工業(yè)相結(jié)合，把實用品藝術(shù)化，或藝術(shù)品實用化。

民間工藝美術(shù)有哪些?

傣族的土陶，廣泛使用于日常生產(chǎn)、生活和佛事活動中。

建水的紫陶，最顯著的工藝特點在于打磨和磨光。

大理的扎染，是一種古老的印染手工藝，從天然植物的根、莖、葉、皮中提取色素為染色。其紋路自然，顏色青翠，形象素雅，取材生動，格調(diào)大方，而且貼身柔軟舒適。

中國的民間美術(shù)和民間手工藝有

手工藝是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)當(dāng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，是我國民族發(fā)展當(dāng)中延續(xù)至今的重要文化內(nèi)容。我國民間手工藝是通過我國廣大人民群眾的辛勤勞動而創(chuàng)造出來的，并且與時代特征、民族特征和地域特征相融合，融入了造物哲學(xué)、自然觀念、材料工藝、價值理念以及審美情趣等。傳統(tǒng)民間手工藝與歷史當(dāng)中所延續(xù)的經(jīng)典內(nèi)容有所不同，也不是對現(xiàn)當(dāng)代一些大眾文化進(jìn)行復(fù)制和克隆，其所展現(xiàn)的是一個民族獨有的創(chuàng)造力，是經(jīng)過長時間的經(jīng)驗積累而形成的特殊表現(xiàn)內(nèi)容。

一、民間手工藝傳承與創(chuàng)新的必要性

民間手工藝可以說是時間和智慧的重要產(chǎn)物，是在人類實踐過程當(dāng)中構(gòu)建形成的具體產(chǎn)物，同時也是生產(chǎn)模式與生活方式當(dāng)中的重要典型代表。在近現(xiàn)代的發(fā)展過程當(dāng)中，傳統(tǒng)民間手工藝同樣是社會中一切生活方式的主要承擔(dān)者，作為特殊的媒介載體，承載著主要的文化內(nèi)容，不僅僅滿足人們衣食住行的基本需求，而且也能夠滿足人們的精神需求。例如宋代的陶瓷、染織、料器等門類的手工藝品，無論是造型風(fēng)格還是裝飾紋樣，都以清秀含蓄、富于內(nèi)涵而區(qū)別于前一時期的手工藝品，給人以賞心悅目的審美體驗。由于受到少數(shù)民族文化的影響，其手工藝品大多保留著粗獷質(zhì)樸的民族特色。

我國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)作品

元代工藝美術(shù)可分為:

1.陶瓷工藝　盛行于宋、遼、金時期南北各地的磁州窯、鈞窯、官窯、汝窯、龍泉窯、 吉州窯等著名瓷窯，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的最大成就是青花、釉里紅等品種的成熟。其代表作品為青花釉里紅蓋罐

2.織繡工藝　元代紡織、印染、刺繡等工藝，繼宋、金之后又有不少進(jìn)步和提高，其中江南絲織業(yè)尤為發(fā)達(dá)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷大都及其他城市。其代表作品為[東方朔偷桃圖緙絲]。

3.玉器工藝　元代禮儀，上承宋、金，亦用金玉作為典章用具。故元代玉器工藝在宋、金玉器業(yè)的基礎(chǔ)上得到持續(xù)發(fā)展。

4.漆器工藝　民間多用漆髹飾木竹器,可防潮牢固,適用美觀。光素漆器在宋代基礎(chǔ)上繼續(xù)生產(chǎn)。元代漆器工藝成就較大的是雕漆、犀皮、戧金、螺鈿等，比南宋有了長足的進(jìn)步。雕漆屬于漆器中的雕鏤，即雕刻為隱現(xiàn)、陰中有陽者，分為剔紅、剔黑、剔犀等若干種。

5.金屬工藝　元代金屬工藝以金、銀、銅、鐵、錫為其主要原料，以鑄、錘、、鏨、刻、編、累、掐、嵌等技術(shù)制成不同用途的日用器物和高級工藝美術(shù)品。

6.玻璃工藝　玻璃古稱琉璃，近世稱“料”。元代玻璃器最重要的產(chǎn)地是山東益都顏神鎮(zhèn)。

7.琺瑯器工藝　元代琺瑯器是琺瑯與金屬的復(fù)合工藝品?，m瑯是以硅、鉛丹、 硼砂等原料，經(jīng)熔煉、冷卻、磨碎成粉末狀彩料,以其填繪于金、銀、銅 、陶、瓷等器胎之上，經(jīng)烘燒而成。

8.文房四寶工藝　元代文房四寶工藝?yán)^承和發(fā)揚了漢唐以來文具的裝飾與審美的因素。

9.元代寶石鑲嵌工藝也開始抬頭。

中國民間工藝美術(shù)有哪些種類

工藝美術(shù)包括包含了金工、木工、編織、裁縫、塑料造形，以及雕刻、版畫制作和繪畫的技法。工藝美術(shù)定義是指工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一。它是制造出來的藝術(shù)（craft）。工藝美術(shù)品是以手工藝技巧制成的與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。隨著時代的發(fā)展，工藝美術(shù)已不局限于手工藝，而是與機器工業(yè)，甚至與大工業(yè)相結(jié)合，把實用品藝術(shù)化，或藝術(shù)品實用化。工藝美術(shù)種類有；按工藝美術(shù)的功能價值可分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)。按工藝美術(shù)的歷史形態(tài)可分為傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)。按工藝美術(shù)的生產(chǎn)方式可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計。按工藝美術(shù)的生產(chǎn)者和消費者的社會層次可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)三類。

按工藝美術(shù)材料和制作工藝一般可分為雕塑工藝(牙骨、木竹、玉石、泥、面等材料的雕、刻或塑)、鍛冶工藝（銅器、金銀器、景泰藍(lán)等）、燒造工藝（陶瓷、玻璃料器等）。

木作工藝(家具等)、髹飾工藝（漆器等）、織染工藝（絲織、刺繡、印染等）、編扎工藝（竹、藤、棕、草等材料的編織扎制）、畫繪工藝（年畫、燙畫、鐵畫、內(nèi)畫壺等）、剪刻工藝（剪紙、皮影藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝和漆器工藝6類。擴展資料；它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)。

它的產(chǎn)生，常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族風(fēng)尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。工藝美術(shù)與人們的衣食住行有著極其密切的聯(lián)系。它同建筑一樣，具有兩種基本的社會職能，即同時滿足人們生活上的實際需要和思想上美感上的需求。

從某種意義上來說，工藝品首先是適用的，然后才是美的。不能照明的臺燈，不能書寫的鋼筆，無論其外形裝飾多么精美，也是沒有審美價值的。

中國民間工藝美術(shù)有哪些作品

中國的文化博大精深，中國的產(chǎn)品豐富多彩！

先說美酒吧！據(jù)說酒是一個叫杜康的人發(fā)明的，所以最早的酒就是杜康！杜康是夏禹時代的人，據(jù)現(xiàn)在有四五千年了！現(xiàn)在還有杜康酒，歷史夠長夠久吧！中國的酒牌子種類數(shù)不勝數(shù)，有一個字，兩個字，三個字，四個字！有米酒，黃酒一類的糧食酒，有藥酒，有干果類的果子酒，感覺凡是能發(fā)酵釀酒的都給做成酒了！隨著酒也就有了酒文化！社會各階層都有喜歡喝酒的人！接待朋友貴客端上好酒，娶媳婦生孩子要辦酒，辦喪事要辦酒，皇帝犒勞三軍，功臣名人要喝酒，壯士出征要喝酒，拋頭顱灑熱血要喝酒……就在每一種事物里都有他的地位！還有寫詩寫文章要喝酒，大詩人李白是詩仙也是酒仙！詩圣杜甫也愛喝酒寫詩！很多文人愛喝酒寫詩！在詩詞歌賦里描寫美酒！老百姓口中訴說酒故事！就連神話里的神仙也離不開酒，妖怪也喜歡酒！還有會釀猴兒酒的猴子，也喜歡喝酒！美酒和中華文化的傳播一脈相傳，流傳到今天更加博大精深豐富多姿！

再說瓷器，用粘土燒出精美的瓷器是中國人的發(fā)明，中國從古代很久就開始有了瓷器！瓷器從中國流淌到世界各地，成為世界上很多國家很多人的喜愛，外國人稱呼中國就是從瓷器來稱呼的，瓷器是中國的代名詞，英文china就是瓷器！瓷器是中國古代文明的象征之一！反映了中國社會經(jīng)濟，文化，藝術(shù)，民智的發(fā)展。

瓷器由陶土器發(fā)展而來，陶土器具從人類開始會使用工具和火就開始有了！據(jù)說東漢開始生產(chǎn)黑瓷器，青瓷！南北朝開始燒白瓷器！到隋唐瓷器達(dá)到鼎盛發(fā)展時期，已經(jīng)非常普及了！瓷器由最初的生活器具開始，到觀賞的高層次發(fā)展，再結(jié)合到圖畫文化中去！成為了文化的一張?zhí)厥饷?！明清的景德?zhèn)成為全國制瓷的中心，流傳到今！

瓷器的精美細(xì)膩，光滑潤釉，潔白晶瑩剔是本體之美！瓷器的造型和上面的色彩花紋圖案是文化之美！現(xiàn)在世界文明稱頌瓷器是人類工藝美術(shù)史上的瑰寶，非常光輝燦爛！

再有就是絲綢，傳說絲綢是黃帝的老婆嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶取絲?？脊虐l(fā)現(xiàn)5300多年的絲綢碎片，推斷絲綢出現(xiàn)至少不遲于良渚文化。絲綢的光滑閃亮，柔順涼爽。穿在人身上是感覺的那種絲滑，高貴氣度非凡，不是一般人能享受的到的！絲綢飄帶，絲綢絹帕，絲綢睡衣服裝特別受美女們的青睞！從古時候就揚名中外！我們都知道漢代張騫出使西域，開通了中西交往的通道，加強了西漢與西域各國的經(jīng)濟文化交流！絲綢就是禮品之一，據(jù)說絲綢把古老的中國文化，印度文化，波斯文化，阿拉伯文化，古希臘文化，古羅馬文化連接了起來！絲綢之路世界有名，到今天國人大都知道中國的古絲綢之路又被冠名上新中國的新絲綢之路，這是古今結(jié)合的前進(jìn)發(fā)展道路！絲綢作為古代中國與世界的文化交流的一張名片，比瓷器還早很久！

還有就是茶葉呀！茶葉有生熟之分！有淡淡的香氣沁人心扉，有輕濃口味濕潤舌蕾，有消食生津的功效！文雅騷客、皇親貴族、美女俊男、販夫走卒都在品味茶的韻味之悠！茶文化也是歷史悠久，生生不息，洋溢天下！這也是中國的發(fā)明，也是中國的名片之一，茶文化也是悠久傳頌！由中國作為出使交流名片之一流傳到全世界！還有象形文字、書法、水墨丹青、剪紙、造紙、指南針、火藥等等很多具有中國特色的產(chǎn)品在文化發(fā)展交流中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，并繼續(xù)在發(fā)揚光大中國的的文明和文化?。▓D片來自網(wǎng)絡(luò)）