瀆職怎么讀

讀的形近字：續(xù)，牘，贖，瀆，犢，櫝，黷  等等。

組詞：

續(xù)——斷斷續(xù)續(xù)，連續(xù)，延續(xù)，續(xù)集，繼續(xù)，陸續(xù)，持續(xù)

牘——簡(jiǎn)牘，尺牘，文牘，書牘，匭牘，進(jìn)牘，補(bǔ)牘

贖——贖回，救贖，贖金，贖罪，贖身，贖買，自贖

瀆——瀆職，褻瀆，木瀆，自瀆，冒瀆 瀆田，瀆汙

犢——牛犢，護(hù)犢子，犢子，犢牛，金犢，砥犢，黃犢

櫝——松櫝，櫝食，故櫝，案櫝，蘊(yùn)櫝，籯櫝，匱櫝

瀆怎么讀音組詞

我認(rèn)為三點(diǎn)水旁邊三個(gè)兔字不能組成字。

但與它相似的三點(diǎn)水旁邊一個(gè)免字能組成浼。讀作:měi。

部 首:氵

筆 畫:10

五 行:水

五 筆:IQKQ

筆順名稱:點(diǎn)、點(diǎn)、提、撇、橫撇/橫鉤、豎、橫折、橫、撇、豎彎鉤。

基本釋義

1、沾染。

2、托別人幫忙的客氣話。

詳細(xì)釋義

〈動(dòng)〉

1、沾污，玷污。

2、央求，請(qǐng)求 。

組詞

央浼、浼瀆、相浼、避之若浼、東央西浼……

瀆怎么讀 拼音

反瀆的讀音是，反的拼音fan三聲，fan是由聲母f，復(fù)韻母an組成的拼音音節(jié)，an是由單韻母a，聲母n組成的。聲調(diào)應(yīng)該寫在單韻母音節(jié)a的上面。瀆的拼首du二聲，組成瀆職，瀆職罪。du是由聲母音節(jié)d，單韻母音節(jié)u組成的拼音音節(jié)。聲調(diào)應(yīng)該寫在單韻母音節(jié)u的上面。

瀆怎么讀什么意思

褻瀆 xiè dú

釋義

輕慢；不尊敬。褻xiè。

再三瀆怎么讀

是“瀆”字。 讀音： dú 、 dòu 釋義：

1、瀆 [dòu] 〈名〉 通“竇”。 本義: 洞; 穴 [鄭伯有] 晨, 自 墓門之瀆入?！蹲髠鳌贰?杜預(yù)注:“ 墓門, 鄭城門?！?另見 dú

2、瀆 [dú] 〈名〉 (形聲。從水,賣聲。本義:水溝,水渠) 同本義。又特指邑中的溝 瀆,溝也。一曰邑中溝。——《說文》 坎為溝瀆?！兑住ぷx卦》 開其瀆?！盾髯印っ懮怼?彼尋常之ň瀆兮?！妒酚洝でZ生列傳》。索隱:“小渠也?！?掌溝瀆澮池之禁?！吨芏Y·雍氏》 有決瀆于殷周之世者,必為 湯武笑矣?！俄n非子·五蠹》 又如:瀆田(開溝渠而溉田) 大川 江淮河濟(jì)為四瀆?！稜栄拧?再三瀆?！兑住っ伞?又如:四瀆(長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水) 瀆、凟 dú

污穢褻瀆怎么讀

猥褻：wěi xiè

猥褻是一個(gè)漢語詞匯，讀音為wěi xiè，意思為做下流的動(dòng)作，或形容某人猥瑣的模樣，通常與性騷擾聯(lián)系在一起；亦可作動(dòng)詞，為做下流的動(dòng)作，出自《虞初新志》。

出處

1．下流；淫穢。

宋蘇舜欽《上執(zhí)政啟》：“豈意謗喧臺(tái)中，章徹宸極，因猜嫌而生隙，謂猥褻以當(dāng)懲。”清蒲松齡《聊齋志異·畫壁》：“四顧無人，漸入猥褻?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回：“外面粗鄙之言，不傳到里頭去；里面猥褻之言，不傳出外頭來。”魯迅《彷徨·傷逝》：“我覺得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光。”

2．謂親近者。

《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍七》：“周公承文武之德，相成王為太師，乃廣置宮闈猥褻、衣服飲食技藝之官以為屬，必不然矣！”

君子上交不諂,下交不瀆怎么讀

　“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”。這是明代詩人曹學(xué)佺的著名對(duì)聯(lián)。意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業(yè)的普通民眾，而有知識(shí)的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。

對(duì)聯(lián)來源

　　相傳明朝，一些皇室宗親素來驕橫，好養(yǎng)斗犬，用做宮廷賭博娛樂，家奴們也依仗自己是皇親奴才驕橫跋扈，不僅欺壓百姓，甚至連官府都不放在眼里！每當(dāng)閑極無聊時(shí)，就牽出斗犬，任意讓其撕咬路人，以此取樂。百姓和官府都敢怒不敢言。

　　后來天啟二年（1622），“閩中十才子”之首曹學(xué)佺被起用為廣西右參議。他剛正不阿，一身正氣。到任前他就對(duì)當(dāng)?shù)氐幕视H們的所做所為有耳聞，一看之下果不其然，暗暗決定要好好的殺殺這幫惡棍的威風(fēng)。

　　一天，皇親的奴才又閑得無聊，故技重施放出斗犬，讓其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，撲倒在地，斗犬騎在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命喪狗口，這時(shí)路邊沖出一殺豬佬，手起刀落剁了狗頭，救下了秀才。皇親的奴才一看，區(qū)區(qū)平民竟然把主子心愛的斗犬殺了，那還了得！他們把殺豬佬捆綁起來連同死狗一起送到官府，要官府判他死罪給狗償命。

　　曹學(xué)佺正好審理此案件，詳細(xì)看過狀紙后，不畏懼皇親宗室，判其屠夫無罪，更判皇親要賠償給秀才醫(yī)藥費(fèi)?；视H一看，這樣判決自己臉面不保，但在章法上又拗不過曹學(xué)佺，心生一計(jì)，要求重審，并暗中重金賄賂并威逼恐嚇秀才改口供，說他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩鬧嬉戲，是屠夫惡從膽邊生殺了斗犬，要屠夫給斗犬償命！

　　再審時(shí)，秀才貪圖財(cái)物又懼怕皇親勢(shì)力，就出賣了屠夫，更改了口供。曹學(xué)佺，聽完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，罵道：“人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報(bào)，反要置他于死地，與狗相好，認(rèn)狗為友，傷天害理！天容你，我不容你！”說完就要衙役杖擊秀才，秀才挨不過，終于招了是皇親如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

　　曹學(xué)佺重判：

　　屠夫無罪；秀才，與狗相好、認(rèn)狗做友、恩將仇報(bào)，革去功名，給皇親當(dāng)狗！

　　并憤然在案卷上寫下：“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”的千古名聯(lián)。

　　談?wù)塘x每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人

　　有關(guān)人生的得意與失意，榮寵與羞辱之間的感受，古今中外，在官場(chǎng)，在商場(chǎng)，在情場(chǎng)，都如劇場(chǎng)一樣，是看得最明顯的地方。但從人生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來講，誰又肯“知足常樂”而甘于淡泊呢！除非生而知之的圣哲如老子等輩。其次，在人際關(guān)系上，不因榮辱而保持道義的，諸葛亮曾有一則名言，可為人們學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最好座右銘，如云：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時(shí)而不衰，歷坦險(xiǎn)而益固”。

　　諸葛亮除了功業(yè)以外，千古名文只有兩篇，就是前后《出師表》，另外留下來的有幾封家書。諸葛亮的書信都很短，可見他公事很忙，沒有時(shí)間說很多話，可是意思都很深遠(yuǎn)。譬如給他兒子講交友的信中說，君子之交“溫不增華，寒不改棄”?！皽夭辉鋈A”，是說春天到了，花已經(jīng)開了，不要再加一朵花，錦上添花的事不要來。這也就是“上交不諂，下交不瀆”的意思。朋友得意時(shí)，不去錦上添花，朋友倒楣時(shí)，也不要看不起他，還是跟平常一樣。朋友之間的感情不能像是天氣一樣冷熱變化，要永遠(yuǎn)長(zhǎng)青，四季長(zhǎng)青，這才是交朋友之道。下面還說患難中如何交朋友等等，大家翻翻《諸葛亮傳》就知道了。

　　中國(guó)人講交朋友，“君子之交淡如水”，這句話是出自《增廣昔時(shí)賢文》一書里，過去這是一本很重要的書，我們十來歲都已經(jīng)會(huì)背了，原文是“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往，平常很平淡。但這并不是說冷漠無情；朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來了。平常無所謂，也許眼睛看看就算打招呼了，可是有真熱情。這就是我們中國(guó)人所謂的“淡如水”，友情淡得像水一樣。

　　所以古人的詩說：“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人?！边@也是從人生經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)得來，的確大半是如此。屠狗輩就是古時(shí)殺豬殺狗的貧賤從業(yè)者，他們有時(shí)候很有俠義精神。歷史上的荊軻、高漸離這些人都是屠狗輩。雖說是沒有知識(shí)的人，但有時(shí)候這些人講義氣，講了一句話，真的去做了；而知識(shí)越高的人，批評(píng)是批評(píng)，高調(diào)很會(huì)唱，真有困難時(shí)找他，不行。

褻瀆怎么讀

粵語：sit3

褻　 xiè

〈名〉形聲。從衣,執(zhí)聲。本義:貼身的內(nèi)衣]。也指家居所穿的便服。

木瀆怎么讀拼音

木，拼音：mù，筆畫數(shù)：4畫，部首：木。一級(jí)漢字，編號(hào)：87。

■ 基本字義

? 木  mù 

? 樹類植物的通稱：樹木。喬木。灌木。木石（樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西）。緣木求魚。

? 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。

? 棺材：棺木。

? 質(zhì)樸：木訥（樸實(shí)遲鈍）。

? 呆笨：木雞。

? 感覺不靈敏，失去知覺：麻木。

? 中國(guó)古代樂器八音之一。

? 姓。

■ 木組詞

黑木耳、佳木斯、烏魯木齊、木乃伊、啄木鳥、花木蘭、木瓜、紅木、木耳、烏木、木蘭詩、水木清華、神木、木蘭花、木星、木馬、柚木、木薯、楠木、木槿、納木錯(cuò)、緣木求魚、木門、積木、木木、特洛伊木馬、獨(dú)木舟、陰沉木、木工、木香、木棉、木雕、木材、木蘭、榆木、杉木、土木、木板、木瀆、草木皆兵

此四瀆怎么讀

人之初， 性本善， 性相近 ，習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教， 性乃遷， 教之道 ，貴以專。

昔孟母， 擇鄰處 ，子不學(xué)， 斷機(jī)杼。

竇燕山， 有義方， 教五子， 名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教， 父之過， 教不嚴(yán)， 師之惰。

子不學(xué) ，非所宜， 幼不學(xué) ，老何為。

玉不琢， 不成器， 人不學(xué)， 不知義。

為人子 ，方少時(shí)， 親師友 ，習(xí)禮儀。

香九齡， 能溫席 ，孝于親， 所當(dāng)執(zhí)。

融四歲 ，能讓梨 ，弟于長(zhǎng)， 宜先知。

首孝悌， 次見聞 ，知某數(shù) ，識(shí)某文。

一而十， 十而百， 百而千， 千而萬。

三才者 ，天地人 ，三光者， 日月星。

三綱者 ，君臣義 ，父子親， 夫婦順。

曰春夏， 曰秋冬 ，此四時(shí)， 運(yùn)不窮。

曰南北， 曰西東 ，此四方 ，應(yīng)乎中。

曰水火 ，木金土 ，此五行， 本乎數(shù)。

十干者 ，甲至癸 ，十二支 ，子至亥。

曰黃道， 日所躔 ，曰赤道， 當(dāng)中權(quán)。

赤道下 ，溫暖極 ，我中華， 在東北。

寒燠均 ，霜露改 ，右高原， 左大海。

曰江河， 曰淮濟(jì) ，此四瀆 ，水之紀(jì)。

曰岱華， 蒿恒衡 ，此五岳 ，山之名。

古九州 ，今改制 ，稱行省 ，三十五。

曰士農(nóng)， 曰工商， 此四民， 國(guó)之良。

曰仁義 ，禮智信， 此五常 ，不容紊。

地所生 ，有草木 ，此植物 ，遍水陸。

有蟲魚 ，有鳥獸 ，此動(dòng)物， 能飛走。

稻梁菽 ，麥?zhǔn)蝠ⅲ?此六谷， 人所食。

馬牛羊 ，雞犬豕 ，此六畜 ，人所飼。

曰喜怒， 曰哀懼 ，愛惡欲 ，七情俱。

青赤黃 ，及黑白 ，此五色 ，目所識(shí)。

酸苦甘 ，及辛咸 ，此五味 ，口所含。

膻焦香 ，及腥朽， 此五臭， 鼻所嗅。

匏土革 ，木石金 ，與絲竹， 乃八音。

曰平上 ，曰去入 ，此四聲 ，宜調(diào)協(xié)。

高曾祖 ，父而身， 身而子 ，子而孫。

自子孫 ，至玄曾 ，乃九族 ，人之倫。

父子恩， 夫婦從 ，兄則友， 弟則恭。

長(zhǎng)幼序 ，友與朋 ，君則敬 ，臣則忠。

此十義， 人所同， 當(dāng)師敘， 勿違背。

斬齊衰 ，大小功 ，至緦麻 ，五服終。

禮樂射 ，御書數(shù)， 古六藝 ，今不具。

惟書學(xué)， 人共遵 ，既識(shí)字， 講說文。

有古文， 大小篆 ，隸草繼， 不可亂。

若廣學(xué)， 懼其繁， 但略說 ，能知原。

凡訓(xùn)蒙， 須講究 ，詳訓(xùn)詁 ，明句讀。

為學(xué)者， 必有初 ，小學(xué)終 ，至四書。

論語者 ，二十篇 ，群弟子 ，記善言。

孟子者， 七篇止 ，講道德， 說仁義。

作中庸 ，乃孔伋 ，中不偏 ，庸不易。

作大學(xué)， 乃曾子 ，自修齊 ，至平治。

中書熟， 孝經(jīng)通， 如六經(jīng) ，始可讀。

詩書易， 禮春秋 ，號(hào)六經(jīng) ，當(dāng)講求。

有連山 ，有歸藏 ，有周易 ，三易詳。

有典謨， 有訓(xùn)誥 ，有誓命 ，書之奧。

我周公 ，作周禮 ，著六官， 存治體。

大小戴， 注禮記 ，述圣言， 禮樂備。

有國(guó)風(fēng)， 有雅頌 ，號(hào)四詩 ，當(dāng)諷詠。

詩既亡 ，春秋作， 寓褒貶， 別善惡。

三傳者 ，有公羊， 有左氏 ，有谷梁。

爾雅者， 善辨言 ，求經(jīng)訓(xùn)， 此莫先。

古圣著， 先賢傳 ，注疏備 ，十三經(jīng)。

左傳外， 有國(guó)語 ，合群經(jīng)， 數(shù)十五。

經(jīng)既明 ，方讀子 ，撮其要 ，記其事。

五子者， 有荀揚(yáng)， 文中子， 及老莊。

經(jīng)子通， 讀諸史， 考世系 ，知終始。

自羲農(nóng) ，至黃帝， 號(hào)三皇， 在上世。

唐有虞， 號(hào)二帝， 相揖遜， 稱盛世。

夏有禹， 商有湯， 周文武 ，稱三王。

夏傳子， 家天下， 四百載 ，遷夏社。

湯伐夏 ，國(guó)號(hào)商 ，六百載 ，至紂亡。

周武王 ，始誅紂 ，八百載， 最長(zhǎng)久。

周共和 ，始紀(jì)年， 歷宣幽， 遂東遷。

周道衰 ，王綱墜 ，逞干戈 ，尚游說。

始春秋， 終戰(zhàn)國(guó) ，五霸強(qiáng) ，七雄出。

嬴秦氏， 始兼并 ，傳二世 ，楚漢爭(zhēng)。

高祖興， 漢業(yè)建 ，至孝平 ，王莽篡。

光武興， 為東漢 ，四百年 ，終于獻(xiàn)。

魏蜀吳 ，爭(zhēng)漢鼎 ，號(hào)三國(guó)， 迄兩晉。

宋齊繼 ，梁陳承 ，為南朝 ，都金陵。

北元魏 ，分東西 ，宇文周 ，興高齊。

迨至隋， 一土宇 ，不再傳 ，失統(tǒng)緒。

唐高祖， 起義師 ，除隋亂， 創(chuàng)國(guó)基。

二十傳， 三百載， 梁滅之， 國(guó)乃改。

梁唐晉 ，及漢周， 稱五代， 皆有由。

趙宋興， 受周禪 ，十八傳 ，南北混。

遼與金， 皆稱帝， 元滅金 ，絕宋世。

輿圖廣， 超前代， 九十年 ，國(guó)祚廢。

迨成祖， 遷燕京 ，十六世 ，至崇禎。

權(quán)閹肆 ，寇如林 ，李闖出 ，神器焚。

清世祖， 膺景命 ，靖四方 ，克大定。

由康雍， 歷乾嘉 ，民安富 ，治績(jī)夸。

道咸間 ，變亂起， 始英法， 擾都鄙。

同光后， 宣統(tǒng)弱， 傳九帝 ，滿清歿。

革命興， 廢帝制， 立憲法， 建民國(guó)。

古今史， 全在茲 ，載治亂， 知興衰。

史雖繁， 讀有次， 史記一 ，漢書二。

后漢三， 國(guó)志四， 兼證經(jīng) ，參通鑒。

讀史者， 考實(shí)錄 ，通古今， 若親目。

口而誦 ，心而惟 ，朝于斯 ，夕于斯。

昔仲尼， 師項(xiàng)橐 ，古圣賢， 尚勤學(xué)。

趙中令， 讀魯論 ，彼既仕， 學(xué)且勤。

披蒲編 ，削竹簡(jiǎn)， 彼無書， 且知勉。

頭懸梁 ，錐刺股 ，彼不教 ，自勤苦。

如囊螢， 如映雪 ，家雖貧 ，學(xué)不輟。

如負(fù)薪， 如掛角 ，身雖勞， 猶苦卓。

蘇老泉， 二十七， 始發(fā)憤 ，讀書籍。

彼既老 ，猶悔遲 ，爾小生 ，宜早思。

若梁灝 ，八十二 ，對(duì)大廷， 魁多士。

彼既成， 眾稱異， 爾小生 ，宜立志。

瑩八歲 ，能詠詩 ，泌七歲 ，能賦棋。

彼穎悟 ，人稱奇 ，爾幼學(xué) ，當(dāng)效之。

蔡文姬， 能辯琴 ，謝道韞 ，能詠吟。

彼女子， 且聰敏， 爾男子， 當(dāng)自警，

唐劉晏 ，方七歲 ，舉神童 ，作正字。

彼雖幼 ，身已仕 ，有為者， 亦若是。

犬守夜 ，雞司晨 ，茍不學(xué) ，曷為人。

蠶吐絲， 蜂釀蜜， 人不學(xué) ，不如物。

幼習(xí)業(yè) ，壯致身 ，上匡國(guó) ，下利民。

揚(yáng)名聲， 顯父母 ，光于前 ，裕于后。

人遺子， 金滿贏， 我教子 ，唯一經(jīng)。

勤有功， 戲無益 ，戒之哉 ，宜勉力。