苗族工藝品的特色

苗族女性低領一笑的溫柔,整個造型大膽采用了苗族服飾里的苗繡和銀飾,桌面上利用黑色的線條和鮮紅色來表現(xiàn)苗族女性剛?cè)峤Y(jié)合的性格。

在我國和世界上,苗族服飾種類最多,保存最好的地區(qū),被稱為苗族服飾博物館,苗族服飾從總體來看,保持著中國,的之秀,挑染的傳統(tǒng)工藝,依法,往往在運用一種主要手工藝的同時,穿插其他手工藝,或者挑中帶繡,或者軟中帶秀,或者知性結(jié)合,從而使這些服裝圖案花團錦簇,異彩流光,顯示出鮮明民族的藝術特色。

從內(nèi)容上看,不是圖案,大多取材于日常生活中,各種活生生的物象,有表意和識別族類,只系及語言重要作用,這些形象記錄被專家學,這稱為穿在身上的史詩。從造型上看,采用中國傳統(tǒng)的線表示,或接近一線表示的,你單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看,服飾發(fā)展史上的五種形制,及編制行,知識型,縫制型,平和型,和裁剪型。

在黔東南,苗族服飾中的均有飯粒,歷史層級關系清晰,堪稱服飾制作史，陳列館。

從用色上看,她們善于選用多種強烈的對比色彩,努力追求顏色的濃郁,和厚重的鮮艷感,一般均為紅,黑白黃藍五種。

從構(gòu)圖上看,它并不強調(diào)突出主題,只注重,適應服裝整體感的要求,形式上分為盛裝和便裝,勝仗,為節(jié)日李斌和婚嫁時穿的服裝,反之華麗,集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術水平,便裝,樣式比盛裝樣式素描,簡潔,用料少,費工少,供日常穿著用,除便裝盛裝之外,苗族服飾還有年齡和地區(qū)的差別。

苗族工藝文化

苗族的民風民俗：

苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設計了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族習俗

苗族十分注重禮儀?？腿藖碓L，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼?？腿瞬灰Q主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

苗族--節(jié)慶

踩花山是境內(nèi)苗族人民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。

打背節(jié)流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū)，于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節(jié)日。節(jié)日中，男女青年歡聚在風景優(yōu)美的山坡上，當打背開始時，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時，捉住小伙子，以其人之道，還治其人之身。整個場地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個地方打土電話（即用兩個竹筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見），相互傾吐蜜語衷情，以企結(jié)成伴侶。情投意合后，再告訴父母，擇吉日成親

苗族--婚俗

苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動。如“會姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)（農(nóng)歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節(jié)日，節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。

在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

苗族--服飾

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

苗族--飲食

大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。

肉食多來自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。

以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。

苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。

苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。

典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

苗族--建筑

由于長期分散居住，形成了不同地區(qū)各自的特點，房屋多系木結(jié)構(gòu)，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂。山區(qū)多為吊腳樓；海南島和云南昭通等地則住長形茅草房或以樹干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一帶則為石屋。

苗族多居住在山區(qū)，住房多以樹柵為墻，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善墻，竹片或木片做瓦，內(nèi)分臥室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區(qū)，住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房，內(nèi)分三室，左右室各設一側(cè)門，中室設大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。

苗族--禁忌

在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃?？腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，感謝苗家對你的盛情款待。

有些苗族地區(qū)，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。

禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。

苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴風驟雨，要燒黃臘祭鬼；小孩生病，要拜獻石頭神；大人生病，要殺豬祭水井神，并取“靈水”治?。患矣胁恍?，要“做牛鬼”，即“推牛還愿”，祈求神靈保佑。相信財神，并有“開財門祭”，祭瞬釘一方尺紅布于門上，魔公嗆咒，殺雞獻祭，以示求財。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖節(jié)日是每年秋后的“西松”節(jié)；平時家人遇到認為不吉利的事，或做惡夢等，要殺雞祭祖，并請魔公嗆咒轉(zhuǎn)達子孫對祖先神靈的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉觀音、關帝、天王菩薩和盤瓢等神。有的苗族稱巫師為“白馬”，有的稱為“昂”，有的稱為“宛能”，昭通部分苗族稱為“波摩”。“波摩”曾有用漢文書寫、讀士音的經(jīng)書。近百年來，基督教、天主教傳人云南苗族地區(qū)，并在昭通、楚雄、曲靖等地分別成立基督復臨安息日會演中分會(在富民)、基督教布道公會(在祿豐)、西南基督教聯(lián)合會(在元謀)、西差會的內(nèi)地會(在武定)以及石門坎教堂等教會組織，致使部分苗族信奉基督教和天主教。

苗族傳統(tǒng)工藝品

刺繡是苗族源遠流長的手工藝術，是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。苗族刺繡的題材選擇雖然豐富，但較為固定，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶，還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡十分美麗，技法有12類，即平繡、挑花、堆繡、鎖繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。

蠟染是貴州省丹寨縣、安順縣、織金縣苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝，古稱“蠟纈”，苗語稱“務圖”，意為“蠟染服”。苗族蠟染是為生產(chǎn)者自身需要而創(chuàng)造的藝術，其產(chǎn)品主要為生活用品，包括女性服裝、床單、被面、包袱布、包頭巾、背包、提包、背帶、喪事用的葬單等。

什么是苗族最具特色的工藝

一、苗家服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。

從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構(gòu)圖上看，它并不強調(diào)突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。二、苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個，而且層數(shù)很多，有的多達三四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。三、說到“服”，不得不想到“飾”。頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發(fā)簪、銀插針、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾。假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的，素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。在距西江千戶苗寨不足10公里的麻料，控拜，烏高。是苗族遠近聞名的銀飾之鄉(xiāng)，其中以麻料最為專業(yè)，其百分之85的都是銀匠，傳說，其寨的李姓家族便是唐朝時期的苗族國家“南紹王國”的王室銀器局之后。　　

苗族傳統(tǒng)手工藝有哪些

苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。

苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。

苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。

苗族喜愛刺繡就像喜愛唱歌一樣，幾乎視若生命的一部分。

苗族姑娘好刺繡是與傳說里的苗民南遷聯(lián)在一起的，說是有位叫蘭娟的女首領為了記住遷徙跋涉的路途經(jīng)歷，想出了用彩線記事的辦法，過黃河繡條黃線，過長江繡條藍線，翻山越嶺也繡個符號標記，待最后抵達可以落腳的聚居地時，從衣領到褲腳已全部繡滿，從此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身親手繡制的盛裝，為的是緬懷離去的故土，紀念英勇聰慧的前輩，同時也為了承繼前輩流傳下的這份美麗，不忘祖業(yè)，激勵后人。

苗族的民族工藝

一、苗族特產(chǎn)：

1、苗族五色飯

苗族五色飯是海南省苗族制作的一種極富民族特色的飯，在農(nóng)歷“三月三”民間節(jié)慶之時，幾乎苗寨家家制作。五色飯有紅、黃、藍、白、黑五色，皆用獨特植物汗液作為天然色素拌在米中，并放進特制的木蒸籠中蒸成。

2、苗族鼓舞

苗族鼓舞流傳在貴州、湖南等省苗族聚居地區(qū)，以擊鼓而舞或擊鼓伴舞為其主要特征。苗族各地鼓舞名稱及活動形式不盡相同。

3、苗族酸湯

苗族酸湯，苗族特產(chǎn)菜品，制作原料主要有大白菜、青菜、野生西紅柿等。根據(jù)實際需要，還可加蔥、洋蔥、芥菜、芫荽等提鮮增香除異味。

4、苗族扎染

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝?？椢镌谌旧珪r部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，中國傳統(tǒng)的手工染色技術之一。

5、苗族蘆笙

蘆笙是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術的原始性、古樸性。

二、苗族活動：

1、苗年活動：

黔東南部分地區(qū)和廣西融水縣盛行過“苗年”，在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行，要準備豐盛的食品，還要供祭祖先，接著休息5至10天，并舉行各種盛大的娛樂活動，有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、斗牛、斗鳥、“游方”等活動。

2、四月八活動：

每逢農(nóng)歷四月初八日，貴陽附近幾縣的苗族，都穿上盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀念傳說中的英雄。湘西苗族四月八節(jié)日的起源與貴陽的相似。黃平苗族的四月八是在城東的飛云洞舉行，每年的這一天，附近的苗族不分男女老少,都在這里游樂一天。

3、跳花節(jié)活動：

“跳花節(jié)”節(jié)日期間，許多地方都設有“花場”，場中插一根“花桿”，開場那天要舉行跳蘆笙、爬花桿、斗牛、賽馬、耍刀等活動。期間青年未婚男女進行“游方”活動，跳舞對歌，選擇意中人，談情說愛；老人們則會老友交新友，擺敘家常。

4、蘆笙節(jié)活動

蘆笙節(jié)，具體日期各地不一，但內(nèi)容大同小異，規(guī)模盛大。節(jié)日來臨，在寬敞的蘆笙場，往往聚集十幾支甚至數(shù)十支蘆笙隊伍，蘆笙由青壯年男子吹奏，另有身著盛裝的苗族姑娘數(shù)十人跳蘆笙踩堂舞。屆時，人們從四面八方涌來，觀眾最多時達數(shù)萬人，蔚為壯觀。

5、花山節(jié)活動：

花山節(jié)節(jié)日期間，苗族人民盛裝匯集到傳統(tǒng)的跳場坪，青年男女跳場中央的花桿跳舞，男青年還進行爬桿、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。人數(shù)多時達十幾萬人。

苗族的手工藝

　　據(jù)苗族傳統(tǒng)發(fā)飾傳承人王文英介紹，盤苗族頭飾的時候要準備月亮梳，還要準備黑線把月亮梳固定在頭上。全部固定好以后，再用綠色的線進行裝扮。最后把鏈子繞上就完成頭飾了。平時戴的話線是粉紅的，結(jié)婚的話就是大紅的了。月亮梳要新的，其他人不能摸。很是講究。

　　王文英十二歲就跟隨母親學習苗族傳統(tǒng)盤發(fā)，最后將苗族刺繡和苗族婦女傳統(tǒng)頭飾等傳統(tǒng)手工藝悉數(shù)掌握，成為在安順知名的苗族婦女傳統(tǒng)頭飾操作傳承人。每逢節(jié)日盛會，四鄰八鄉(xiāng)的苗族婦女都會來邀請她為她們盤頭飾。

　　南馬村苗族婦女告訴筆者，“現(xiàn)在我們很多人苗族都不會盤這個頭飾了，這個姐盤頭飾盤得好，比較精致。所以每次有什么活動，誰家辦酒或要去旅游，都喜歡來找這個姐盤頭飾?！?/p>

　　在王文英的記憶中，盤發(fā)的傳承從外婆那代算起，到現(xiàn)在已經(jīng)是第三代。在開發(fā)區(qū)能夠進行苗族盤發(fā)的不到10人，而專為大家盤發(fā)的就只有王文英一人。為了讓苗族的盤發(fā)能夠得到傳承并發(fā)揚光大，王文英曾經(jīng)嘗試在專業(yè)的美發(fā)店開設苗族傳統(tǒng)頭飾服務項目，由于個人資金有限，目前項目未能持續(xù)開展，但王文英并沒有放棄傳承盤發(fā)技藝的想法。

　　王文英說道，“現(xiàn)在我的年齡越來越大了，我想把苗族盤發(fā)一直傳承下去，不管是我們村里，還是其他村的姑娘們，主要她們喜歡盤這個頭飾，我都愿意培訓她們?，F(xiàn)在我有個想法，打算租一個場地，免費培訓下一代的年輕人，一直教會她們這項技藝，讓她們都能盤得好、盤得精致。”

苗族工藝品的特色介紹

苗族銀飾

貴州是一個多民族地區(qū)，帶點民族特色的東西也是非常合適的。在這些民族工藝品當中，選苗族銀飾比較受用些，如果你買侗族服飾之類的，你又不可能穿，有些苗族銀飾你還可以戴。

而且苗族的銀飾做工非常精美，很漂亮。如果你看過貴州的一些宣傳片，那些民族女孩頭上戴的銀飾，基本上就是苗族銀飾了，是不是很漂亮？

貴州特產(chǎn)之刺繡與挑花

各少數(shù)民族的刺繡都具有獨特的風格，其中以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，在夸張的藝術中產(chǎn)生強烈的裝飾效果。

挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線來設計圖案的裝飾藝術，大多為幾何圖案，其中以花溪苗族挑花最為精巧，它在傳統(tǒng)技法的基礎上更有所創(chuàng)新，無論在色彩、構(gòu)圖上，更符合現(xiàn)代的審美情趣。

貴州銀飾

苗族工藝品的特色有哪些

銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。

苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給?！?，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰。

苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區(qū)和黔東方言苗區(qū)喜好銀飾，黔南某些地區(qū)喜好貝飾，而西部方言區(qū)苗族服飾則少銀飾。

擴展資料

苗族服飾-傳統(tǒng)的苗族男裝大襟短衣，襟向右開，顏色多為藍、黑色?，F(xiàn)在，男子的服飾已基本與漢族服飾一樣。而苗族女子的服飾就顯得精美了。

苗族婦女的臘染技藝水平很高，能染出有各種精美圖案和花鳥的衣裙、手帕和巾帽，因而苗族婦女的頭飾是一件精美的藝術品。

苗族婦女的頭巾主要有兩種：一種是黑布尖頂帽，帽底下有墊頭，墊頭上繡有精美的花紋。制作別致，深藍色的繡著花邊的尖頂頭巾套在外邊，帽后垂下一根紅帶長及腿部。另一種是小花帽，這種花帽在平常農(nóng)閑、休息時，她們都愛戴，是平頂式的，做工精美，繡有花紋。

苗族婦女很少戴耳環(huán)，盛裝時才戴，手飾和腳飾也很少，沒有戴頸圈的習慣。苗族衣服以深藍及黑色為主，配以紅色的腰帶，下裝是一條過膝的短裙，兩側(cè)有疊縫，疊裙上有美麗的圖案，均是臘染而咸。

小腿上，是一條長2米的棉打腿布，另有兩條1米的紅色彩帶。打腿時，先用綁腿布纏繞于小腿上，然后用彩帶結(jié)成菱形將綁腿布綁緊，彩帶頭的紅色彩絲團垂飄于小腿之上，遠看似一團火球，與上裝搭配十分和諧。

服飾價值

1、藝術價值。

苗族服飾經(jīng)過種麻、收麻、績麻、紡線、漂白、織布等一系列復雜的工藝到刺繡、蠟染、裁縫，最后成為一套精美的服裝，無不反映了苗族婦女的勤勞和耐性。

苗族女性抽象的刺繡、蠟染圖案中反映和表現(xiàn)了她們的內(nèi)心情感世界，同時表達了苗族女性對大自然的認識和了解及她們對美好生活的向往。

當一個苗族姑娘將自己親手繡的花帶贈與情人時，則不用更多華麗的語言來表達自己對情人如何的忠貞，只要通過繡花飄帶就將姑娘所要表達的一切都包含在其中，真正達到“此時無聲勝有聲”的情感境界。

苗族是一個感情極為豐富的民族，其精美的刺繡、蠟染工藝更充分地說明了這一點。

2、觀賞價值。

苗族的刺繡和蠟染圖案，特別講究“規(guī)整性”和“對稱性”，就是挑花刺繡的針點和蠟染時的染距都有一定的規(guī)格，一定的變化規(guī)律，或等距，或?qū)ΨQ，或重復循環(huán)。圖案結(jié)構(gòu)嚴謹，給人以整齊、緊湊感。

尤其是挑花刺繡圖案，很容易在其中找到圓心，坐標軸不論沿橫向還是縱向折疊，都是對稱的。許多圖案，不僅整個大的組合圖案對稱，而且大圖案與小圖案之間也是對稱的。同時很講究圖案的色彩搭配，強調(diào)色彩與圖案的完整和統(tǒng)一，似乎事先經(jīng)過精確計算過。

當你欣賞苗族刺繡蠟染圖案時，是否可以將數(shù)學公式、幾何原理套入進行計算，其圖案結(jié)構(gòu)間的等距、對稱關系是分毫不差的。

3、收藏價值。

苗族服飾，是中國所有的民族服飾里最多姿多彩，樣式最多，跨越的時代最久，繡花和銀飾最華麗的民族服飾，是我國民族文化的一大奇葩。隨著苗族傳統(tǒng)工藝的衰落，精美的手工制作的苗族服飾越來越少，隨著老一代苗族會這種傳統(tǒng)工藝的人的離去，傳統(tǒng)的苗族服飾漸漸變得越來越難。

苗族工藝品的特色是什么

苗族是我國僅有的幾個人口超過500萬的少數(shù)民族，也是我國最為古老的民族之一，其歷史要追溯到上古時代以蚩尤為代表的苗蠻集團，甚至是更早的九黎和三苗。

苗族，是一個勤勞智慧的民族。居住在靖州的苗族擁有本民族的光輝歷史和古老豐富的文化藝術遺產(chǎn)。如神話、傳說、故事等口頭文學以及歌舞、繡織等民間藝術，形式多樣，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。苗族人民在民間工藝美術方面也頗有造詣。他們制作的工藝美術品，種類繁多，如刺繡、編織、彩繪、蠟染、雕刻、剪紙等等都各有特色。

苗族刺繡，有著悠久的歷史。納雍的苗族刺繡也有數(shù)百年的歷史。自種、自紡、自染、自織、自繡、自用的線繡等工藝，普及整個納雍縣境內(nèi)的苗村山寨。苗族刺繡和挑花多以大自然為題材，結(jié)合生活實踐，繡出風格優(yōu)雅、充滿民族氣息的花紋圖案。苗族婦女隨手繡來，花樣百出，有平繡、盤繡、結(jié)繡、縐繡、牽線繡、布貼繡等多種繡法，圖案美觀大方，耐人尋味，凝聚著苗族婦女的才能和智慧，堪與其他繡種爭芳斗妍。苗族姑娘無不都是飛針走線“挑、編、織、繡”的行家。苗族刺繡種類的繁多和工藝的精美，讓其他的刺繡種類望塵莫及。苗族刺繡不僅記錄節(jié)日、圖騰和英雄，還記載著苗族幾百年遷徙的歷史，在很多苗族刺繡圖案中，都有水波狀的花紋，苗族用這樣的符號表示他們的祖先曾經(jīng)跋山涉水，渡過長江、黃河，最后才來到西南。

苗族的繡花技術主要是用各種顏色的紗線在自己的頭巾、腰帶和衣襟上繡上具有民族特色的花紋，別具風格。挑花歷史悠久，許多民族廣泛運用。挑花多以幾何化的形體挑繡，講究反挑正看，平滑細膩，樸素自然，無論在色彩、構(gòu)圖等方面都極富審美情趣，用挑花繡制而成的裙子、披肩、圍腰、帽子、背包等生活飾品在民族傳統(tǒng)工藝品中獨具特色，深受都會人青睞。,