陶瓷生產(chǎn)工藝技術(shù)書籍

1、《考工記》是春秋（公元前770年～公元前476年）末年，齊國官府工匠所記有關(guān)工藝的典籍，它是中國最早的一部工藝專著，也稱《周禮·考工記》。全書共7100余字，記述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類30個(gè)工種的內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)中國所達(dá)到的科技及工藝水平。此外《考工記》還有數(shù)學(xué)、地理學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、建筑學(xué)等多方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

2、《古玉圖譜》是中國宋代（公元960～1279年）有關(guān)玉器工藝的專著，龍大淵著。此書是中國最早的一部玉器專著。全書共100卷，有圖700幅，記載了南宋高宗時(shí)期（公元1127～1163年）皇宮中所藏玉器。內(nèi)容分為國寶部、壓勝部、輿服部、文房部、薰燎部、飲食部、彝器部、音樂部、陳設(shè)部九部分。書中所記古代玉器極為廣泛，除禮儀典祭用的禮器外，更多的是有關(guān)日常生活的實(shí)用品，并配以附圖，堪稱玉器工藝的巨著，是研究中國古代玉器的重要典籍之一。

3、《蜀錦譜》元代（公元1271～1368年）費(fèi)著編。全書不分卷，敘述了四川（中國西部）古代錦院建立的歷史、織錦的生產(chǎn)分工、產(chǎn)量及用途等，并詳細(xì)描述了宋代成都轉(zhuǎn)運(yùn)司錦院和茶馬司錦院所產(chǎn)織錦的各種花色、品種。對(duì)于研究蜀錦的歷史和宋代蜀錦的裝飾花紋，具有重要的參考價(jià)值。

4、《髹飾錄》明代（公元1368～1644年）著名漆工黃成著。全書分乾、坤兩集，共18章、186條。內(nèi)容包括制漆設(shè)備和工具、制漆要點(diǎn)、漆器裝飾方法、漆器胎骨等。《髹飾錄》是一部總結(jié)中國古代髹漆工藝經(jīng)驗(yàn)的巨著。

5、《天工開物》為明代宋應(yīng)星(公元1587～1661年)所著，成書于1637年。這是一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的百科全書，總結(jié)了當(dāng)時(shí)中國各個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域的知識(shí)。全書共18卷，分別記述了種植、紡織、染色、糧食加工、熬鹽、制糖、陶瓷、冶鑄、車船制造、錘鍛、燒制灰硫、榨油、造紙、采礦、兵器、顏料、釀酒等多方面內(nèi)容?！短旃ら_物》是中國科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況。

6、《繡譜》是清代（公元1644～1911年）丁佩所著的刺繡工藝專著。全書分為擇地、選樣、取材、辨色、工程、論品等六章，總結(jié)論述出刺繡工藝"齊、光、直、勻、薄、順、密"的七字要點(diǎn)。

陶瓷工藝學(xué)書籍

問題比較大，概括的說明一下。

鉀、鈉成分比較高的一般是長石型原料。第一，在陶瓷原料中減少陶瓷的燒成溫度，但同時(shí)也伴隨著影響尺寸的弊端，尤其是鈉長石。第二，也是陶瓷的股價(jià)結(jié)構(gòu)。鋁成分比較高的一般是高嶺土。第一，是陶瓷中占成分最大的，是典型的可塑性原料，是陶瓷成型的較大因素。第二，增加陶瓷在燒成時(shí)的溫度。第三，增加強(qiáng)度。硅成分比較高的一般是石英，他是陶瓷中的粘合劑，也就是所謂的玻璃相等。其他的可參照一下《陶瓷工藝學(xué)》里面是比較詳細(xì)的。

陶瓷藝術(shù)與工藝書籍

中華譽(yù)為陶瓷之國，景德鎮(zhèn)歷稱陶瓷之都。瓷器是中國的偉大發(fā)明，瓷器是中國古代文明的象征，而景德鎮(zhèn)又是這個(gè)瓷器之國的代表。外國人的瓷器稱中國之名，又是瓷器之稱。 景德鎮(zhèn)名稱的由來 對(duì)景德鎮(zhèn)來說，宋是一個(gè)具有特殊意義的朝代。在宋代之前，景德鎮(zhèn)曾有過好幾個(gè)名稱：新平鎮(zhèn)、昌南鎮(zhèn)、陶陽鎮(zhèn)。

歷史發(fā)展到宋代，南北名窒林立，突出的有汝、官、哥、鈞、定五大名窯，而當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)也進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)期，唐末、五代就有相當(dāng)規(guī)模的青白瓷（影青瓷）這時(shí)更成為全國的代表產(chǎn)地。由于這里拉制的瓷器"土白壤而填，質(zhì)薄膩，色滋潤"，真宗景德年間（公元1004-1007年），皇帝趙恒派人到景德鎮(zhèn)，要這里為皇家制造御用瓷器，底書"景德年制"四字。

由于"其器光致茂美，當(dāng)時(shí)則效著行海內(nèi)，于是天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器，而昌南之名遂微"。從此以后，這里就叫"景德鎮(zhèn)"，名稱延用至今，到現(xiàn)在已有近一千年的歷史。這件事在藍(lán)浦所著的《景德鎮(zhèn)陶系》中說得很清楚。 中國瓷器藝術(shù)的發(fā)展史 如果說，唐朝之前的景瓷生產(chǎn)情況還只限于文字記載，那么唐末，五代之后的景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)就有充足的瓷器實(shí)物證明了。

本世紀(jì)五十年代，考古工作者在景德鎮(zhèn)市區(qū)的黃泥頭、白虎灣、勝梅亭、盈田等地發(fā)現(xiàn)了很多的五代窯址，挖掘出了大量的瓷器碎片。這些瓷器碎片確切地證明了那個(gè)時(shí)期這里燒造的瓷器是青瓷和白瓷，而且以青瓷為多。這個(gè)時(shí)候生產(chǎn)的瓷器器型主要是盤、碗、壺、水盂、 、碟等。

瓷胎有厚有薄，釉色是被稱為"蟹殼青"的青釉，近似越窯的色彩，有些瓷器略帶綠色，與玉器很象，被稱為"假玉器"是很貼切的。唐末，五代時(shí)，這里除燒制青瓷外，又是南方燒造白瓷最早規(guī)模最大的窯場，僅白虎灣一處就有30多座。從現(xiàn)存的大量出土資料看，白瓷色調(diào)純正，潔白度高達(dá)70度，吸水率、透光度都達(dá)到現(xiàn)代瓷的標(biāo)準(zhǔn)，瓷質(zhì)超過越窯，冠于當(dāng)世。

公元十一世紀(jì)末到十二世紀(jì)初，由于戰(zhàn)事頻起，北方諸名窯相繼陷落宋室南遷之后，政治、經(jīng)濟(jì)重心南移，制瓷技藝更向景德鎮(zhèn)集中，在瓷業(yè)生產(chǎn)上集南北名窯之大成，工藝水平有突破性進(jìn)展，生產(chǎn)規(guī)模也越來越大，從而使景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，成為"業(yè)陶都會(huì)"。

據(jù)蔣祈所著的《陶記》稱，當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)有窯300余座，形成全鎮(zhèn)"村村陶埏，處處窯火"的勝景。祖籍今樂平市的南宋文學(xué)家洪邁，在他的《 齋隋筆》中就有"浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖"的記載。當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的青白瓷潔白細(xì)膩，體薄透光，青中有白，白中顯光，所以有"瓊玖"、" 饒玉"的美稱。

在品種方面，有日用瓷、化裝用具、弈具、博具和瓷雕等等，而且造型精巧，刻印花紋生動(dòng)清晰，質(zhì)量很高。 元代統(tǒng)治中國時(shí)間并不長，但從景德鎮(zhèn)的制瓷歷史看，元代卻是一個(gè)創(chuàng)新時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期景瓷生產(chǎn)除在宋代基礎(chǔ)上繼續(xù)大量燒造青白瓷外，其最大成就是創(chuàng)制成功至今仍享有盛譽(yù)的青花瓷。

元以前，瓷器裝飾比較單調(diào)，以刻花，劃花，印花為主，釉色裝飾貧乏，因此青花瓷的燒制成功，開創(chuàng)了白瓷彩繪新時(shí)代，成為中國制瓷史上的一個(gè)劃時(shí)代事件。它一出現(xiàn)，便以旺盛的生命力迅速發(fā)展，使景瓷生產(chǎn)出現(xiàn)空前繁榮局面。從各博物館現(xiàn)存的元代景德鎮(zhèn)青花瓷看，制瓷工藝相當(dāng)成熟，質(zhì)量已達(dá)很高水平。

與青花同時(shí)，元代的景德鎮(zhèn)瓷工還發(fā)明了釉里紅瓷，這也是一個(gè)重大的創(chuàng)新項(xiàng)目。釉里紅瓷在高溫還原焰中燒成，紋飾在釉下呈現(xiàn)紅色，燒制難度較大。此外，元代 元代景瓷生產(chǎn)的另一創(chuàng)新是在工藝方面瓷土配方的改革。過去，瓷土原料配方單一，可塑性低，變形率高。

元時(shí)，在景德鎮(zhèn)東北部高岑村的山上發(fā)現(xiàn)了新瓷土，將這種瓷土與過去的瓷土配合，變一元配方為二元配方之后，由于增加了瓷胎中氧化鋁的含量，提高了瓷器的燒成溫度，降低了瓷器燒成中的變型率，使瓷器質(zhì)量有顯著提高，并且為制造大型器創(chuàng)下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于土出高岑，世界上就把這種瓷土統(tǒng)稱作"高土岑"。

高岑村也就成了"高岑土"的命名地。 特別值得一提的是，元至正十五年（公元1278年） 朝庭在景德鎮(zhèn)設(shè)立浮梁瓷局，專門為皇家燒造瓷器。由于此事是朝庭官府機(jī)構(gòu)樞密院所管，許多瓷器上標(biāo)有"樞府"兩字，釉呈卵白色，所以被稱為卵白釉樞府器。這種瓷器胎體厚重，色白微青，光澤度好，比以前的青白瓷質(zhì)量又有很大提高。

在元代的基礎(chǔ)上，明代的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)有更快的發(fā)展。這時(shí)的景德鎮(zhèn)已成為全國制瓷業(yè)的中心，所產(chǎn)瓷器不僅數(shù)量大，質(zhì)量好，而且品種多，銷路也很廣。 明時(shí)的科學(xué)家宋應(yīng)星在他著名的《天工開物》上就寫道：合并數(shù)郡，不敵江西饒郡產(chǎn)……若夫中華四裔馳名，獵取者皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也。

"另一明代的官員王世懋，在他的《二酉委譚》中也說："在另一段記述中則顯得更加形象和幽默。他說，景德鎮(zhèn)"為天下窯器所聚。其民繁富，甲于一省。余嘗分守督運(yùn)至其地，火光燭天，，夜令人不能寢，戲目之曰：四時(shí)雷電鎮(zhèn)"。從這些記述中，可以明確認(rèn)識(shí)到明代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)之輝煌。

由于明末的戰(zhàn)亂，清朝初期景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)曾一度受到影響，處于停滯狀態(tài)。可是到了康熙19年（公元1680年）以后，不僅恢復(fù)過來，而且在明代的基礎(chǔ)上飛快發(fā)展。經(jīng)過當(dāng)時(shí)廣大瓷工和藝人們的不懈努力，景瓷生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，以其取得的光輝成就，形成了康熙，雍正、乾隆三朝瓷業(yè)生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，躍上了歷史的巔峰。

瓷器"品質(zhì)之精，造型之多，彩釉之豐富，無不登峰造極"。產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。清初的沈懷清說："昌南鎮(zhèn)陶器行于九域，施及外洋，事陶之人動(dòng)以數(shù)萬計(jì)"。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫"殷弘諸"的法國傳教士，他在康熙51年（公元1712年）9月1日在饒洲發(fā)出的一封信中說："昔日景德鎮(zhèn)只有三百座窯，而現(xiàn)在窯數(shù)已達(dá)到三千座。

……到了夜晚，它好象是被火焰包著的一座巨城，也象一座有許多煙囪的大火爐"。 清代的景德鎮(zhèn)瓷器，不僅明代的工藝和品種應(yīng)有盡有，而且還有許多發(fā)明創(chuàng)造。青花瓷的色彩呈寶石藍(lán)，比明代的更鮮艷純凈，別具風(fēng)格；釉上五彩因發(fā)明釉上藍(lán)彩和墨彩，比明代的更豐富多彩，紋樣清新，著色鮮明；斗彩的品種也比明代的多。

雍正時(shí)期的青釉燒制達(dá)到歷史最成熟階段。更為可貴的是創(chuàng)制成功了很多名貴的新品種。如在康熙五彩的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了以"玻璃白"為填料，使畫面色彩柔和、富有立體感的粉彩；引進(jìn)國外彩料，專作宮廷御器的 彩；直接用黃金裝飾瓷器的金彩；在單色釉中添加其他不同成份，使之在高溫?zé)裏捴辛魈首兓?，形成流光溢彩，色彩奇幻，斑爛絢麗的"窯變"花釉等等。

其他如釉下三彩、墨彩、烏金釉、天藍(lán)釉、珊瑚紅、松綠釉、胭脂紅等等也都應(yīng)運(yùn)而生。此外，康熙期間，還恢復(fù)生產(chǎn)了明代中期以來幾乎失傳的銅紅釉，其中尤以郎窯紅、缸豆紅最為著名。 清代著名的督陶官唐英，在景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)陶時(shí)所燒制的瓷器世稱"唐窯"。唐窯瓷器非常精美，其制作水平和質(zhì)量都達(dá)到前所未有的高度。

《中國的瓷器》一書中就說："中國瓷器，到了唐窯，確實(shí)集過去所有制作之大成。這表現(xiàn)在瓷器裝飾方法，造型設(shè)計(jì)以及制瓷技術(shù)方面"。瓷器裝飾僅高、低溫顏色釉就有57種；彩繪方面"山水人物花鳥寫意之筆，青綠渲染之制，四時(shí)遠(yuǎn)近之景"無所不有，而且"規(guī)撫名家，各有原本"；造型設(shè)計(jì)上，則從"古札器尊 鼎鹵爵之款制，到瓜瓠花果象生之作"，應(yīng)有盡有。

滿意請(qǐng)采納。

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技術(shù)是手藝嗎？宏觀角度講，技術(shù)就是手藝，兩者沒什么分別，叫技術(shù)顯高大上一點(diǎn)，叫手藝顯低端一點(diǎn)。本質(zhì)都是把思想構(gòu)思通過手工變現(xiàn)的過程。是傳統(tǒng)行業(yè)士農(nóng)工商里工的門類?，F(xiàn)代行業(yè)里，工程師，醫(yī)生，廚師，修理工，技師。凡是具有腦力勞動(dòng)和手工操作共同參與創(chuàng)造的勞動(dòng)行為都可以稱謂技術(shù)或手藝。只動(dòng)手不動(dòng)腦的行為，比如說街斗，搓澡，掃大街，售貨?？创箝T都不能算作手藝。只動(dòng)腦不動(dòng)手的比如講課，炒股，律師這些也不能算是技術(shù)。所以說技術(shù)創(chuàng)造世界。手藝豐富人生。你擁有一門技術(shù)或手藝了嗎？

現(xiàn)代陶瓷工業(yè)技術(shù)裝備書籍

《天工開物》

《天工開物》對(duì)中國古代的各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)技術(shù)體系。收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)――諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。尤其是機(jī)械，更是有詳細(xì)的記述。

明末科學(xué)家宋應(yīng)星（1587-1661），字長庚，江西奉新人）撰。

陶瓷工藝學(xué)電子版

宋元時(shí)期，在今浙江大地上形成了一個(gè)以龍泉為中心，專燒青瓷的龐大窯系、龍泉窯系。其產(chǎn)品大體可分為白胎厚釉和黑胎厚釉兩大類，而哥窯和弟窯其實(shí)就是指龍泉窯系的兩大品種類別哥窯即黑胎青瓷，以開片為裝飾，釉色以灰青、粉青為主；弟窯則屬白胎青瓷以粉青、梅子青等釉色為典型。兩者各有千秋，相得益彰。

哥窯與弟窯的區(qū)別

傳說宋代的龍泉，有位制瓷藝人章村根，精于燒造青瓷。他的兩個(gè)兒子也都繼承父親的技藝，父親去世后，兒子便分了家，各開窯場，老大章生一所開的窯場稱為哥窯，老二章生二所開窯場稱為弟窯。老二燒造的青瓷胎薄釉厚，清澈蒼翠，名重一時(shí)；老大則燒出紫口鐵足的青瓷，名聲大噪?；实巯轮济罾洗鬄榛蕦m燒造瓷器，老二嫉妒哥哥的成就，便偷偷來到章生一的窯場，趁哥哥不防備，把黏土扔進(jìn)了釉缸中，不知情的老大用摻了黏土的釉施在坯上，燒成后一開窯，看到滿窯的瓷器表面的釉層都裂開了，有大有小有曲有折，布滿瓷器的全身，裂紋很自然，變化也很豐富，老大被眼前突然變化的景象驚呆了，憤怒又無奈的他隨手將手中滿缸的茶水潑向瓷器，誰知裂紋馬上變成了茶色線條，這使得瓷器看上去頗具獨(dú)特的藝術(shù)效果，老大靈機(jī)一動(dòng)，又找來墨汁涂在瓷器上，又出現(xiàn)了無數(shù)條黑色線條這也就是后來所說的金絲鐵線。

哥窯與弟窯的區(qū)別

傳說故事畢竟不是歷史記載，陶瓷工藝學(xué)的要求釉與胎的膨脹系數(shù)應(yīng)相同，如有差別就易產(chǎn)生釉裂，正是因?yàn)檎律雅蛎浵禂?shù)不同的鉆土投入了釉缸中改變了釉料的性質(zhì)燒成后冷卻時(shí)釉面收縮比坯體收縮得大，所以出現(xiàn)了釉裂坯的哥窯瓷器。章生一正是利用了開裂自然的紋理涂進(jìn)顏色，創(chuàng)造了一種新的裝飾效果成為中國陶瓷史上獨(dú)特的裝飾手法

陶瓷產(chǎn)品工藝

一般來說，陶瓷生產(chǎn)過程包括坯料制造、坯體成型、上釉、瓷器燒結(jié)等四個(gè)主要過程。

陶瓷原料配方方面的書籍

陶瓷是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分

　　物以稀為貴。如宋代汝瓷，便因其稀有而倍加珍貴，尤其是御用汝瓷。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，從北宋晚期至今傳世的御用汝瓷總數(shù)不超過百件，且分別珍藏于故宮博物院、上海博物館及各地、各國博物館和少數(shù)收藏家手中，故有了“縱有家產(chǎn)萬貫，不如汝瓷一件”的說法。據(jù)了解，目前市面上，一塊帶有芝麻釘?shù)娜甏蓺埰堰_(dá)數(shù)千元，如果是一件完好無缺的汝瓷器，那將是數(shù)萬，數(shù)百萬元甚至更高的價(jià)位。國內(nèi)外古瓷收藏界，均以宋代“汝、鈞、官、哥、定”五大名窯作品為熱點(diǎn)，其次要數(shù)元代青花彩瓷了。而唐代青花(唐青花是由白瓷與三彩孕育而生，唐代白瓷成熟的燒制工藝，使三彩器與唐青花以其潔白的襯底映照出艷麗的色彩效果)因其存世數(shù)量極少而難得，故唐青花瓷從其歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值上講，均具有相當(dāng)高的收藏價(jià)值。

　　中國陶瓷是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，從隋唐五代精美的越窯青瓷到宋代的五大名窯瓷器以及元代的青花瓷系列，都成為世界瓷器史上的耀眼之星。我國解放初期及““””期間，由于國民收入較低，加上人們對(duì)流散在民間的這些物品不大了解，因此古瓷器的市場價(jià)值不高。但改革開放之后，特別是隨著收藏投資市場的活躍，古瓷器價(jià)格一路上漲。與此同時(shí)，無論是古瓷或是新生出爐的陶瓷，都有人在收藏，瓷器收藏隊(duì)伍正在不斷壯大。但事實(shí)上，不是所有瓷器都具有收藏投資價(jià)值。瓷器收藏與錢幣、郵票收藏投資一樣，需要講究方式方法，特別是初入瓷器收藏領(lǐng)域者，除了注意辨別真?zhèn)瓮猓€要把握好幾個(gè)尺度。

　　陶瓷的起源。

　　陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000-2000年(新石器時(shí)代)就發(fā)明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經(jīng)過淬取而成。而粘土的性質(zhì)具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，全干可磨;燒至700度可成陶器能裝水;燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日文化科技中尚有各種創(chuàng)意的應(yīng)用。

　　原始時(shí)代

　　萬年仙人洞位于江西省萬年縣大源鄉(xiāng)，是14000年前新石器時(shí)代的古文化遺址。從現(xiàn)有的考古資料來看，是我國首次發(fā)現(xiàn)的從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的人類活動(dòng)文化遺跡，其出土的栽培稻和陶器，距今一萬年以前，是現(xiàn)今已知世界上年代最早的栽培稻遺存和原始陶器之一。最早的彩陶發(fā)源地在黃河流域，尤其以陜西的涇河、渭河以及甘肅東部比較集中。甘肅東部大地灣一期文化，不僅在器形上比較規(guī)整，而且繪有簡單的紋飾，是世界上最早出現(xiàn)的彩陶文化之一。這一時(shí)期已出現(xiàn)陶輪技術(shù)，制陶術(shù)已成為一種專門技術(shù)。半坡文化的彩陶在略晚于大地灣一期文化，其紋飾也略為復(fù)雜，以幾何紋樣為主。在陜西、河南、山西三省交界地區(qū)為中心的廟底溝文化，彩陶花紋則更加富于變化，以弧線和動(dòng)感強(qiáng)烈的斜線體現(xiàn)變形的動(dòng)物形象。日常生活中所常見的魚、鳥、豬以及人類自身都被作為裝飾紋樣。這些紋飾的描繪手法都很生動(dòng)，布局合理，是原始繪畫的佳作，也是研究中國繪畫史的可靠形象資料。

　　距今約四千年左右的馬家窯文化，是由半坡文化派生發(fā)展的古羌集團(tuán)的一個(gè)分支。與之相關(guān)的另外兩個(gè)支系是半山文化和馬廠文化，是龍山文化之后的又一個(gè)輝煌時(shí)期。馬家窯文化類型的陶瓷，表面都經(jīng)過打磨外理，器表光滑勻稱，以黑色單彩加以裝飾。裝飾圖案以滿見長，在缽、盤、碗一類的敞口器物內(nèi)側(cè)，也都繪有圖案。 上古之民，穴居野處，生活中的工作中心都圍繞著漁獵飲食，所以最初迫切的發(fā)明需要都釜甕之類。陶瓷上出現(xiàn)裝飾，說明人類的生產(chǎn)力水平大有進(jìn)步，解決果腹問題以外，尚有余力，于是人們開始在滿足最低需求之外，追求美的表現(xiàn)。

　　河西走廊一帶的馬廠類型彩陶，器形一般較小，有的器皿上留有穿系小孔，便于攜帶反映出這一地區(qū)半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)狀況。而在半山彩陶瓷上則出現(xiàn)了播撒種子的人形圖案，說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人們創(chuàng)造力的進(jìn)步。

　　在原始社會(huì)，文字尚未完善成熟。圖案形象直觀性強(qiáng)，在當(dāng)時(shí)具有標(biāo)志性、裝飾性等性能，所以對(duì)彩陶?qǐng)D案的研究也會(huì)給古文字研究提供佐證。中國自古是一個(gè)多民族聚居的國家，在原始時(shí)期，氏族部落更為繁雜，在特定的生產(chǎn)條件下形成了獨(dú)特的審美需求的文化特征，它們各自有著代表氏族文化的標(biāo)志性形象，也產(chǎn)生著不可低估的精神凝聚力量。而隨著氏族文化盛衰變化，陶器裝飾也出現(xiàn)了不同的內(nèi)容的形式。 早期人類在制陶過程中，對(duì)原料的探尋和使用上缺乏經(jīng)驗(yàn)，也存在很大的局限性。在火的使用上也不夠成熟。所以制成的陶瓷質(zhì)地疏松。至新石器時(shí)代的中、晚期，陶器種類開始增多，從泥質(zhì)或夾砂陶發(fā)展到灰陶、黑陶、彩陶和白陶等。另外，為裝飾或提高質(zhì)量方面著想，又創(chuàng)造出白色、紅色陶衣，以及用Fe2O3(黑)、MnO2(紅)為著色劑的彩料。在成形工藝上，開創(chuàng)并住處逐步完善了輪制、模制、表面拋光、薄胎成形、拍印紋飾等多項(xiàng)手段。原始的燒成條件比較簡陋，這使早期陶器的胎體多為紅棕色。這是因?yàn)樵跓蛇^程中，大量空氣的混入形成強(qiáng)氧化焰，使粘土中的氧化鐵成份變紅、變黃，加之原料中AL2O3較低，助熔劑量高，也對(duì)陶器紅色的形成有明顯影響。

　　遠(yuǎn)古時(shí)期的陶瓷燒造技術(shù)資料，迄今尚無從找尋，但從現(xiàn)有資料推測(cè)，可能在新石器時(shí)代初期是用柴草在平地上用篝火直接燒制，這種方法至今在許多偏遠(yuǎn)落后地區(qū)被使用，統(tǒng)稱為“無窯燒陶”。抑韶文化的窯型基本是橫穴式和豎穴式，就泥地挖掘而成，以柴草為燃料，無煙囪，窯內(nèi)溫度較均勻，熱量損失較小，燒成溫度可達(dá)1000度。從龍山文化時(shí)期以后，普遍采用豎穴窯，由火膛、火道、窯室三部分組成，窯室直徑1米左右，燃燒時(shí)空氣供應(yīng)較足，使柴草充分燃燒，火焰可沿窯底均勻進(jìn)入窯室，使窯內(nèi)溫度提高，可達(dá)1050度高溫，也為后來出現(xiàn)的饅頭窯、倒焰窯奠定了必要的基礎(chǔ)。 縱觀中國彩陶的技術(shù)與藝術(shù)，歷時(shí)四千八年。其實(shí)它的上限年代還是個(gè)難以考據(jù)的迷，隨考古發(fā)掘工八的不斷進(jìn)行，可能還會(huì)出現(xiàn)不同的新認(rèn)識(shí)。就現(xiàn)有的資料而言，可以說原始陶器不僅是我國古代藝術(shù)的瑰寶，它在世界文化藝術(shù)史上也占有重要的一席之地，它是全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，是人類文明史上無比輝煌的一章。

　　景德鎮(zhèn)瓷器

　　景德鎮(zhèn)的瓷器，歷來享有盛名。據(jù)史書記載:“新平冶陶，始于漢世”。在漢朝，瓷器聲譽(yù)鵲起，南北朝陳時(shí)，新平瓷被列為貢品。唐武德四年(621年)邑人陶玉，進(jìn)貢所制瓷，青白光潤如玉，被譽(yù)為“假玉器”。唐朝遂于此設(shè)置管理燒制瓷器的專門機(jī)關(guān)。當(dāng)時(shí)諸窯工匠中，以霍仲初最為著名，其所產(chǎn)瓷器窯稱為霍窯，于是，昌南鎮(zhèn)瓷名天下。

　　景德鎮(zhèn)是舉世聞名的瓷都，陶瓷生產(chǎn)歷史悠久。上世紀(jì)80年代在浮梁江村鄉(xiāng)沽演村和王港村發(fā)現(xiàn)有古石器遺物，經(jīng)鑒定為新石器時(shí)代遺物,景德鎮(zhèn)陶瓷文化的發(fā)端之源，應(yīng)該于此。

　　五代時(shí)景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。從考古資料看，當(dāng)時(shí)主要有青瓷和白瓷碗、盤、碟、執(zhí)壺等日用品，從造型品種看，主要有碗、盤、碟、執(zhí)壺。其中以碗、盤為大宗。這是我們目前已確定的最早的景德鎮(zhèn)的瓷器，瓷器的質(zhì)量接近或達(dá)到了現(xiàn)代瓷的標(biāo)準(zhǔn)。

　　宋代是中國瓷器制造業(yè)大發(fā)展的時(shí)期。隨著宋室南渡，南遷的工匠把北方先進(jìn)的制瓷技術(shù)帶到景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒了名揚(yáng)天下的青白瓷。青白瓷一經(jīng)問世，立即與定窯、耀州窯、鈞窯、磁州窯、龍泉窯一起，并稱宋代六大瓷系，景德鎮(zhèn)瓷窯從此開始躋身于中國名窯之列。從元、明、清，再到民國，景德鎮(zhèn)陶瓷不斷續(xù)寫著榮耀與輝煌。

　　1949年，新中國成立，景德鎮(zhèn)陶瓷煥發(fā)了新的活力，陶瓷文化開始了新的篇章。經(jīng)過市人民政府的努力，陶瓷生產(chǎn)很快得以恢復(fù)，至20世紀(jì)50年代末，景德鎮(zhèn)已建立起以十大瓷廠為骨干企業(yè)，以及圍繞陶瓷生產(chǎn)的供應(yīng)、銷售、科研、教育的完備的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系。在““””的十年浩劫之后，景德鎮(zhèn)陶瓷經(jīng)過十多年的發(fā)展，在上世紀(jì)80年代末達(dá)到一個(gè)巔峰時(shí)期。其時(shí)，陶瓷生產(chǎn)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都創(chuàng)歷史新水平，陶瓷產(chǎn)品已擁有20個(gè)大類，200多個(gè)系列，2000多種器型，7000多種花面，瓷都藝苑已呈萬紫千紅、百花齊放之勢(shì)。

　　在景德鎮(zhèn)的制瓷歷史上，民窯曾經(jīng)極大地促進(jìn)了景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)繁榮。20世紀(jì)初國有瓷廠先后改制解體，隨之一大批民營陶瓷企業(yè)和家庭作坊蓬勃興起，自然形成了曙光路、老鴉灘、老廠、筲箕塢等作坊群。他們?cè)隗w制改革、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝進(jìn)步和安置就業(yè)等方面發(fā)揮了積極的作用。通過招商引資，一大批外資、港資、臺(tái)資和合資企業(yè)進(jìn)軍景德鎮(zhèn)陶瓷，景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)呈現(xiàn)出多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新格局。

　　歷代景德鎮(zhèn)瓷工人的辛勤努力，創(chuàng)造了景德鎮(zhèn)陶瓷歷史，成就了光輝燦爛的陶瓷歷史文化。

陶瓷生產(chǎn)工藝技術(shù)書籍有哪些

《紋飾之美》，《中國陶瓷史》，《日本陶藝》，《中國陶瓷》，《瓷之色》，《陶瓷一生》。

陶瓷制作工藝書籍

《中國陶器定級(jí)圖典》主要內(nèi)容：在中國古代文物中，陶器因生產(chǎn)時(shí)間長、數(shù)量多而占有重要的地位。中國陶器生產(chǎn)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。在河北徐水南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)有一萬年前的陶片，江蘇溧水神仙洞遺址更出土有一萬一千年左右的陶片。時(shí)至今日，陶器與人類的日常生活和生產(chǎn)都是密切相關(guān)的。在距今八千年的新石器時(shí)代，燒制出大量的紅陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、彩繪陶等。

夏商時(shí)期是中國陶器發(fā)展史上的變革時(shí)期，除燒制日用陶器外，還擴(kuò)展到燒制建筑用器、胎質(zhì)堅(jiān)硬的白陶器和印紋硬陶。

唐代在漢代低溫鉛釉陶工藝基礎(chǔ)上，三彩陶的燒制達(dá)到了巔峰，造型多樣，色彩絢麗，特別是形神俱佳的陶塑藝術(shù)，反映出唐代高超的陶器制作工藝。

唐三彩對(duì)宋遼金三彩器的生產(chǎn)有重大影響。

遼代以生產(chǎn)北方少數(shù)民族風(fēng)格的三彩陶器而聞名。

明清時(shí)期，以江西景德鎮(zhèn)窯為中心的制瓷業(yè)繁榮昌盛，而生產(chǎn)仿鉤釉陶的石灣窯和生產(chǎn)紫砂陶器的宜興窯則成為重要的陶器產(chǎn)地。