閩南語(yǔ)喝茶怎么說(shuō)

普通話：喝茶

閩南話：食茶、啉茶

注音：食茶Ziah一de、啉茶lim一de

閩南語(yǔ)喝茶怎么說(shuō)呢

按照您的這個(gè)問(wèn)法，我想應(yīng)該是針對(duì)廣東地區(qū)的，因?yàn)槟壳爸挥袕V東是同時(shí)存在著這三種人的。廣東目前是有三大民系，一為廣府，二為潮汕（也稱閩南、福佬），三為客家。區(qū)分三者最直接的是語(yǔ)言，因?yàn)檫@三大民系的語(yǔ)言都能很直觀的區(qū)分開來(lái)。

廣府民系，即為廣府人，廣東人中狹義的廣府民系是指口語(yǔ)中的“廣府人”即以廣州為中心分布于廣東、廣西、香港、澳門及東南亞、歐美、澳州等等地區(qū)的華人，以粵語(yǔ)（廣州話、白話或稱廣府話，俗稱廣東話）為母語(yǔ)，以珠璣巷同遷的漢人為民系認(rèn)同，有著自己獨(dú)特文化（嶺南文化）、廣府文化、粵式飲食、語(yǔ)言、風(fēng)俗和建筑風(fēng)格的漢族民系。廣義的廣府民系則包括全廣東及世界所有地區(qū)，世代以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的漢語(yǔ)民系?！皬V府”這一稱謂，最早出現(xiàn)在唐代，樓上的這位仁兄說(shuō)了，底子是在秦代遷入的那50萬(wàn)人。

閩南人，狹義的閩南人指的是福建閩南地區(qū)使用閩臺(tái)片閩南語(yǔ)者，約為今日的福建南部沿海、臺(tái)灣地區(qū)、香港與南洋以及世界各地的閩南移民；廣義的閩南人則包括了潮汕人、浙南閩語(yǔ)、雷州話、海南話、中山閩語(yǔ)的使用者，但不管狹義或廣義，已移出閩南本地者后裔，多已不用“閩南人”做自稱。在中國(guó)閩南、臺(tái)灣、馬來(lái)西亞部分地區(qū)（如檳城與新山）、新加坡等地，閩南人是當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)民族。閩南民系在商業(yè)、學(xué)術(shù)、航海和殖民皆取得很高的成就。閩南民系的形成始于秦漢，在五胡亂華時(shí)期開始陸續(xù)有大量漢人人口涌入泉州，使唐宋元明初泉州港為世界第一大港，泉州一直是北方漢人商家以及貴族移居的中心城市，為控制海貿(mào)，這些人又向中國(guó)東南沿海殖民，廣東與浙江沿海本來(lái)不是漢人移居的中心，當(dāng)?shù)氐拈}民系則是閩南殖民者和當(dāng)?shù)氐陌僭阶逵胁煌潭鹊娜诤?，如粵東本為畬客的聚居地，海南本為黎族的聚居地，閩人則為殖民者，福建沿海則絕大多數(shù)漢人基因，廣東與浙江沿海的閩民系城市仍有10%-35%百越基因殘留。目前在廣東分布的閩南語(yǔ)系（不能稱閩南人）的有潮汕三市、汕尾、豐順縣南部、雷州半島等。

客家人，客家是嶺南漢族的一個(gè)重要民系或族群，客家人也并非是指我們平常所說(shuō)的旅居他鄉(xiāng)的客人，而是指在嶺南地區(qū)居住有上千年歷史的一個(gè)重要民系，是相對(duì)于廣府、潮汕民系來(lái)說(shuō)的。客家民系比廣府、潮汕民系形成的時(shí)間要晚，但客家人并不比其他兩個(gè)民系晚來(lái)于廣東，在廣東的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了部分原當(dāng)?shù)刈迦旱目图蚁让?。在廣東、福建、廣西、江西、臺(tái)灣等地都有客家人的分布，而以廣東省內(nèi)最多，人口總數(shù)達(dá)到2500萬(wàn)左右，占到廣東本地族群的近三分之一。客家人的祖先源自中原和嶺南，而最終形成于嶺南大地。目前在廣東的客家人主要分布在梅州（稱為世界客都，95%以上都是客家人）、河源、惠州、英德、翁源、化州等等地?？图胰说牡谝淮伍_始形成于秦代，一說(shuō)由于戰(zhàn)亂南遷，二說(shuō)是由于修建阿房宮而留在了贛南一代生活，當(dāng)?shù)胤Q他們?yōu)椤翱汀薄?/p>

廣東本地的三大民系（廣府、潮汕、客家）都是混合同化了嶺南最早的原住居民百越諸族而最終形成的，所以長(zhǎng)相外貌上不會(huì)太容易區(qū)分，都是厚嘴唇塌鼻梁居多（玩笑話），而且三大民系間大量通婚、流動(dòng)。主要還是看文化吧，舉個(gè)最直接簡(jiǎn)單的區(qū)分方法，可能以偏概全純代表個(gè)人看法：廣府人很喜歡喝老火湯拉家常、閩南人很喜歡喝茶談生意、客家人很喜歡讀書想做官。

喝茶 閩南語(yǔ)

tie:萊垍頭條

連接，聯(lián)合；約束；與……成平局，不分勝負(fù)；用連接線連接（音符）頭條萊垍

n. 領(lǐng)帶；鞋帶；領(lǐng)結(jié)；繩子，金屬絲；關(guān)系，紐帶；束縛；系梁；平局；不分勝負(fù)；（英）淘汰賽（尤指足球）；延音線萊垍頭條

His new tie looks very fashionable.他新買的領(lǐng)帶看上去很時(shí)尚。萊垍頭條

tea:萊垍頭條

n. 茶葉；茶樹；茶點(diǎn)

vt. 給…沏茶萊垍頭條

vi. 喝茶；進(jìn)茶點(diǎn)萊垍頭條

Black Tea sells well here.萊垍頭條

紅茶在這兒賣得很好。頭條萊垍

閩南語(yǔ)喝茶怎么說(shuō)漢字

本人在閩北的好多縣市呆過(guò)，方言聽了很多，武夷山的方言據(jù)說(shuō)屬于建甌語(yǔ)系，所以從建甌、建陽(yáng)一路過(guò)來(lái)都是比較像的，個(gè)人認(rèn)為武夷山的方言不難，可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為只是對(duì)普遍話的發(fā)音改變（當(dāng)然變得比較厲害，一般人聽不懂），武夷人在說(shuō)方言的時(shí)候，翻譯成普通話一般是每一個(gè)字都可以一一對(duì)應(yīng)的，也就是說(shuō)，只要你知道方言每一個(gè)音的意思，就可以得到一個(gè)普遍話的標(biāo)準(zhǔn)翻譯句。

所以這類的方言相對(duì)比較好學(xué)，不像其它地方的一些方言，都有自己的一些特殊詞、特殊句甚至是特殊的語(yǔ)序，有一些方言獨(dú)特的習(xí)慣用法，這樣的詞語(yǔ)意思只可意會(huì)，得不到一一對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)普遍話翻譯。

武夷山話存在一些古漢語(yǔ)的成份，所以應(yīng)該可以從閩北方言中了解到一些古漢語(yǔ)，在眾多方言中，邵武南部方言是比較有特點(diǎn)的，個(gè)人認(rèn)為是保持古漢語(yǔ)風(fēng)格相對(duì)比較完整的，例如：普遍話中的跑，它說(shuō)走；普遍話中的走，它說(shuō)行。

這完全和古文中是一樣的（中學(xué)都學(xué)過(guò)）。

再比如，鍋叫鼎，繩叫索，錢包叫荷包，還有很多這類的，所以如果懂一些古文，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)相對(duì)快一些。

喝茶閩南話怎么說(shuō)

“沙茶”一詞的原型“SATAY”來(lái)自南洋，閩南人總是把東南亞那林林種種的國(guó)呀島呀統(tǒng)稱“南洋”，以至上個(gè)世紀(jì)50年代廈門大學(xué)成立的中國(guó)第一個(gè)研究東南亞的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)就稱為“南洋研究所”，并且一直沿襲到如今。

閩南與南洋關(guān)系密切，難以計(jì)數(shù)的閩南先民漂洋過(guò)海，僑居或定居在南洋，大名鼎鼎的陳嘉庚曾經(jīng)是他們的領(lǐng)袖，更是他們一面永遠(yuǎn)的旗幟。

海外華僑千方百計(jì)保持著與閩南故土的血脈聯(lián)系，以不同的方式愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，許多在閩南看起來(lái)很鄉(xiāng)土的植物與菜蔬，其實(shí)都有南洋的“血統(tǒng)”，如蕹菜、胡椒、咖喱、橡膠、木瓜等等，不一而足，而番荔枝、番薯、番石榴……，凡是帶“番”的，也不少來(lái)自南洋，“沙茶”就是它們其中的一員，據(jù)廈門民俗學(xué)家楊紀(jì)波先生考證，它是由馬來(lái)亞華僑陳有香率先傳入廈門港的。立足太平洋東岸的閩南鄉(xiāng)親，向來(lái)有前赴后繼，開拓海外的豪放血性，又具備有容乃大，兼收并蓄的“拿來(lái)”情懷。

“沙茶”不是茶，至少不是今天意義上甘淳解渴的飲料茶。但閩南人把這種細(xì)沙狀的調(diào)料稱之為“茶”，著實(shí)具有其外形和內(nèi)在的雙重的語(yǔ)言機(jī)趣。泊來(lái)的“SATAY”被國(guó)人分別音譯成“沙嗲”、“沙爹”和“沙茶”，三譯并存，結(jié)果是把不少食客給鬧糊涂了。

因?yàn)閲?guó)語(yǔ)“爹”字的發(fā)音與閩南話的“茶”字十分接近，于是飲茶成風(fēng)的閩南人“就地取材”，機(jī)靈把“沙爹”化成了“沙茶”，不但形象貼切，而且巧妙地化解了把洋調(diào)料隨意當(dāng)成“老爹”來(lái)稱呼的尷尬。據(jù)悉祖籍閩南的新加坡人在新加坡開創(chuàng)了一種滋味極為鮮濃的排骨湯，取名“肉骨茶”。

但“沙茶”的成分比較復(fù)雜，據(jù)稱含有花生、黃姜、椰仁、香草、辣椒、丁香、蝦米、陳皮、胡椒粉等三十多種原料，似乎恨不能將天下所有的香酥之物盡收其間，它們經(jīng)磨碎或油炸研末，然后再加油、鹽熬煮而成，這與客家人的擂茶的構(gòu)成又有幾分相似，異曲同工，可見一個(gè)“茶”字在含義上早有多方面的擴(kuò)張。

“沙茶”穿行于東南亞各國(guó)，成就了諸多南洋美食，我就曾津津有味地啃過(guò)焦香撲鼻的“印尼巴厘沙茶蝦”，也嚼過(guò)肉質(zhì)鮮潤(rùn)的“新加坡沙茶肉串”，還壯膽品嘗過(guò)馬來(lái)亞的“沙茶米糕”。不難發(fā)現(xiàn)，“沙茶”在這些美食里扮演著去腥膻添滋味的角色。

然而“沙茶”進(jìn)入廈門，卻一頭跳入湯鍋，形成了滋味濃厚的面湯，進(jìn)而與閩南居家大眾的油面攜手聯(lián)姻，造就出遐邇聞名的閩南“沙茶面”。初次相見，也許覺(jué)得這面湯稀里糊涂的“不大透明”，但嘗過(guò)一次就大多會(huì)為這色澤紅黃、鮮香微辣的美味所傾倒。

閩南語(yǔ)喝茶怎么講

閩南話的喝茶有很多種說(shuō)法，有朋友來(lái)了就招呼一起泡茶，坐下來(lái)燒水，清洗茶具。把茶葉放入茶壺，沖泡出來(lái)就端到客人面前說(shuō)：請(qǐng)呷茶?，茶過(guò)三杯，接下來(lái)跟客人聊天，品茶，討論茶葉年份與制作工藝，覺(jué)得自己對(duì)于修心養(yǎng)性也是一種升華和學(xué)習(xí)，增加見識(shí)！

喝茶的閩南語(yǔ)

因?yàn)檎闹萦泻芏喈a(chǎn)茶的地方，茶呢它大多老茶樹，種植的歷史有些時(shí)長(zhǎng)，甚至有的老茶樹是代代接管下來(lái)的，這就有了它悠久的歷史傳承文化，老人們都愛(ài)喝，飯后來(lái)一泡，午睡后來(lái)一泡，吃了甜食泡一泡，客人來(lái)家必須馬上泡上茶，漳州人愛(ài)喝茶，它就像是喝交流，喝生活，喝美釀一樣，深入漳州人民的心！

閩南語(yǔ)喝茶怎么寫

三點(diǎn)幾了飲茶先啦這個(gè)梗出自：馬來(lái)西亞網(wǎng)友bernard tee在Facebook發(fā)的一段視頻，視頻中的這個(gè)馬來(lái)西亞大叔用流利的粵語(yǔ)在說(shuō)“喂！三點(diǎn)幾啦？做什么做啊，飲茶先啦！三點(diǎn)幾了，飲茶先啦！做那么多是沒(méi)用的，老板不會(huì)心疼你的，三點(diǎn)多了做亂做。”

意思是三點(diǎn)鐘了，該喝茶了，別繼續(xù)上班了，再繼續(xù)干下去老板也不會(huì)心疼你的，主要是一個(gè)馬來(lái)西亞人用粵語(yǔ)在吐槽很新鮮，又貼近生活，讓很多懂得粵語(yǔ)的朋友感覺(jué)好笑又親切，畢竟廣東人的生活習(xí)慣就是喜歡喝茶，所以轉(zhuǎn)發(fā)的人比較多，也被做成了各種表情包，之后就傳播開來(lái)了。

相關(guān)背景：

1、廣東人有飲茶習(xí)慣，無(wú)論是家人或朋友聚議，總愛(ài)去茶樓，泡上一壺茶，要上兩件點(diǎn)心，美名"一盅兩件"，如此品茶嘗點(diǎn)，潤(rùn)喉充饑，風(fēng)味橫生。廣東人品茶大都一日早、中、晚三次。

2、華人遷居馬來(lái)西亞數(shù)百年，其祖居地大多位于福建、廣東、廣西、海南等地。是以各種方言，也隨著祖先南來(lái)，且在馬來(lái)西亞繼續(xù)流傳。仍為人們所使用的方言，依據(jù)祖居地由北而南排列，包括閩清話、興化話、閩南語(yǔ)、客家語(yǔ)、潮州話、粵語(yǔ)、海南話、廣西粵語(yǔ)等等

茶的閩南語(yǔ)

車前草在我老家那邊（漳州漳浦）叫“車茶草”。 閩南語(yǔ)讀音為：xia dea cao 語(yǔ)調(diào)大致依次為：一聲，三聲，四聲。 車前草，即平車前，一年生或二年生草本。直根長(zhǎng)，具多數(shù)側(cè)根，多少肉質(zhì)。