一、國慶想出去玩玩

日照旅游資源豐富，被譽(yù)為中國沿海僅存未被污染的黃金海岸；有奧林匹克水上運動公園、五蓮山風(fēng)景區(qū)、莒縣浮來山風(fēng)景區(qū)等一批國內(nèi)外知名的旅游景點，齊長城遺址、莒國故城、日照港等也都是游客的必游之地。 日照特色旅游項目眾多，依托海濱優(yōu)勢，推出了3S（陽光、海水、沙灘）休閑度假游；依托五蓮山、九仙山風(fēng)景區(qū)，推出了生態(tài)宗教游；依托浮來山風(fēng)景區(qū)、莒縣博物館推出了莒文化游；依托水上運動基地和萬平口景區(qū)，推出了濱海體育游；依托茶博會和茶文化旅游節(jié)，推出茶文化旅游；依托沿海漁家村，推出漁家樂民俗游，住漁家屋、吃漁家飯、趕海拾貝、乘船撒網(wǎng)，滿足游客的獵奇心理。

二、黃山腳下的茶藝館里的茶是真的嗎

茶怎么沒有真假，有不良商販用其他樹的樹葉炒干冒充茶葉的，成本相當(dāng)?shù)土?
而那些景點的茶葉未必是真正的黃山毛峰，有可能是其他地方批來冒充的，具體只有自己鑒別了，這個在網(wǎng)上比較難講清楚

三、《紅樓夢》中賈母為何不吃“六安茶”？

我讀紅樓有個反常的習(xí)慣，常常于有疑處無疑，于無疑處有疑，越是很多人起疑的地方，我往往越覺得理所當(dāng)然，越是別人不屑一顧的地方，我越是覺得大有文章，最近讀到賈母品茶櫳翠庵一回時，我就有了疑問。

我們不妨先來看原文：當(dāng)下賈母等吃過茶，又帶了劉姥姥至櫳翠庵來。妙玉忙接了進(jìn)去?！钣裥ν镒?，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過。我們這里坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了?！泵钣衤犃?，忙去烹了茶來?！Z母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉?！辟Z母接了，又問是什么水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水?！辟Z母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嘗嘗這個茶?！眲⒗牙驯阋豢诔员M，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了?！辟Z母眾人都笑起來。

這是一段賈母攜二進(jìn)榮國府的劉姥姥去妙玉的櫳翠庵品茶的情節(jié)，乍看沒什么，不過就是一段品茶的文字，但如果你對茶有一定的了解，對妙玉的為人有一定的了解，就不會粗粗的看過了。

我們先來說茶，從賈母與妙玉的對話中我們知道，賈母喝的是老君眉，那么我們不禁要疑惑：賈母為何單單點明了說“我不吃六安茶”呢？她跟六安茶有仇嗎？我們不妨來了解下六安茶的知識。

六安茶一般是指六安瓜片，是中國十大名茶之一，產(chǎn)于安徽省六安市大別山一帶，相信經(jīng)常喝茶的人都不會陌生。從古至今，六安茶都是茶中精品，是極品茶，用來進(jìn)貢和送人的，一直以來都被作為貢茶，只有頂尖人物才有福享受。

六安茶屬于綠茶中的特種茶，外形似瓜子形的單片，自然平展，葉緣微翹，色澤寶綠，大小勻整，不含芽尖、茶梗，清香高爽，滋味鮮醇回甘，湯色清澈透亮，葉底綠嫩明亮。在世界所有茶葉中，六安瓜片是唯一無芽無梗的茶葉，由單片生葉制成。

據(jù)歷史記載，1856年，慈禧生同治皇帝后，才有資格享受每月十四兩六安瓜片茶的待遇。新中國總理周恩來也對六安瓜片也贊不絕口，建國后，六安瓜片一直被作為特貢茶。1971年，美國國務(wù)卿基辛格訪華，六安瓜片被作為國品禮茶饋贈。據(jù)傳，袁世凱也對六安茶情有獨鐘。

不僅《紅樓夢》和歷史記載，更早的古典名著《金瓶梅》中也提到了六安茶。原文第七十二回說西門慶從外面回來，來到潘金蓮房中，坐在床上，婦人從新用纖手抹盞邊水漬，點了一盞：濃濃艷艷芝麻、鹽、筍、栗子、瓜仁、核桃仁、夾春不老、海青、拿天鵝、木樨、玫瑰掇鹵、六安雀舌芽茶。西門慶剛呷了一口，美味香甜，滿口欣喜。這里說的六安雀舌茶也是六安茶。

由此可知，六安茶的是好茶，是茶中精品，但為什么賈母偏偏不吃呢？我們再來看老君眉。

關(guān)于老君眉這種茶的來源沒有準(zhǔn)確的答案，一種認(rèn)為是湖南洞庭湖君山所產(chǎn)的白毫銀針茶，一種認(rèn)為是福建武夷山的名叢，莫衷一是。

據(jù)歷史記載，清代確有“老君眉”茶名。該茶出產(chǎn)在福建省武夷山一帶。據(jù)清·郭柏蒼《閩產(chǎn)錄異·貨屬·茶》載：“老君眉，葉長味郁，然多偽”?！坝纱丝赏茢?，老君眉極有可能是武夷山的名叢，是屬于發(fā)酵中的烏龍茶的一種，其湯色深色鮮亮，香馥味濃。紅茶和烏龍茶比較能消食，解膩。這是清代頗為時興的茶葉，時人又稱此茶為“壽眉”。

到這里就答案就呼之欲出了，賈母之所以吃老君眉而不吃六安茶，是因為她之前剛吃了酒肉這些油膩的東西，如果直接吃六安茶這種綠茶，容易消化不良鬧肚子，而如果是吃紅茶和烏龍茶，則可以消食解膩，由此可知，賈母深諳茶性，很懂得養(yǎng)生之道。

我之前分析過賈母對于戲曲和音樂的不俗品味，這里曹公又通過品茶一節(jié)，明確地交代了賈母對于茶文化和養(yǎng)生之道的不俗見解，可見，賈母確是從富貴場中過來之人，見多識廣，對生活對藝術(shù)都有著不俗的品味和理解。

說完了茶，我們來看妙玉的表現(xiàn)。不少讀了紅樓的人，對妙玉的認(rèn)識大多是“身在空門，心在紅塵”，因為她的那首判詞“欲潔何曾潔，云空未必空”，她對寶玉的情感也是曖昧不清，從寶玉生日送拜帖、寶玉乞梅、妙玉將自己日用的茶杯給寶玉使用這些細(xì)節(jié)即可得出妙玉對寶玉說不清道不明的情感。

然而僅僅如此嗎？當(dāng)然不是！從上面她與賈母的這段對話里我們可以看出，妙玉也不全是性情怪癖不容于世之人，她不僅深知養(yǎng)生之道，也很懂得賈母心理，所以賈母來了之后，妙玉親自烹茶，親自奉與賈母，且直接準(zhǔn)備了老君眉而不是六安茶，可見妙玉也是懂得人情世故之人。

妙玉不僅懂茶道，且很了解賈母的飲食習(xí)慣，能投其所好。紅樓夢中，我們知道，能投賈母所好的都是特別聰明的人，比如王熙鳳、薛寶釵等人。

從賈母的那句“我不吃六安茶”里我們也可以得出，妙玉大概平素最喜飲用的當(dāng)是六安茶，這也符合她修行之人的身份。

所以，綜合來看，曹公設(shè)置了賈母品茶櫳翠庵這個情節(jié)不是隨意為之，不僅是要寫出賈母之大雅與劉姥姥之大俗的文學(xué)張力來，更重要的是通過賈母品茶這件事，交代了賈母這個享盡榮華富貴的老太太對于生活和藝術(shù)的獨特理解，同時也交代了妙玉這個檻外人并不總是高傲孤僻，她不僅深諳茶道，且很會為人處事。

細(xì)思賈母品茶的整個過程，妙玉的表現(xiàn)乖巧伶俐，應(yīng)對自如，很是討人喜歡，全然不像是一個出家修行之人，倒像是寶釵一流人物。

作者：夕四少，轉(zhuǎn)載請獲取授權(quán)，違者必究。

《紅樓夢》中有這樣一段情節(jié)，賈母帶領(lǐng)家人和劉姥姥到妙玉所在的櫳翠庵，一行人坐定，妙玉敬茶。這是賈母突然說道：“我不吃六安茶?！泵钣耠S即回答：“知道，這是老君眉?！?/p>

這段貌似簡潔的對話，其實道出了妙玉與賈母的關(guān)系以及妙玉的身世。眾所周知，賈母原型是清蘇州織造李煦的妹妹，而妙玉也是蘇州人，其父是官員出身，從妙玉在書中的對話看出，妙玉并非公侯世家出身，其父很可能是通過科舉做官的，是受過磨難的人。從賈母與妙玉的對話，我們發(fā)現(xiàn)她們之間可能極為熟悉，熟悉到賈母愛吃什么茶、不愛吃什么茶都知道。另外，妙玉對茶具、茶葉和茶道極為熟稔，說明其父可能是替皇家管理茶政的官員，與賈母原型哥哥李煦非常熟悉。

六安茶

至于賈母為什么不愛吃六安茶，我們可以這樣分析一下。

六安茶產(chǎn)于安徽六安大別山一帶，特點是略帶苦味，妙玉的父親通過科舉走上官場，生活中可能有些磨難，所以愛喝六安茶以撫慰自己的心靈，以至于來了客人也進(jìn)獻(xiàn)此茶；而賈母出身高官世家，世代簪纓，哥哥又是為皇家辦理絲綢貢品的高官，這樣的大家貴婦從小養(yǎng)尊處優(yōu)，生活非常優(yōu)裕，她們沒有寒窗苦讀的切身感受，犯不上用六安茶來撫慰自己的心靈。賈母她們愛喝的是進(jìn)貢的香茶，產(chǎn)于洞庭湖的老君眉湯色深色鮮亮，香馥味濃，能消食解膩，這些特點就非常符合她們的心理和喉舌訴求。

老君眉

妙玉非常了解賈母等人的生活習(xí)慣，所以她捧出了老君眉而非六安茶。