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四川茶文化,四川川劇變臉和長嘴壺功夫茶藝表演最專業(yè)的學習在那里?

來源:m.cisanotes.com   時間:2022-06-08 14:47   點擊:458   編輯:niming   手機版

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中國茶文化的起源與發(fā)展是什么?

中國茶文化起源:

茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史,茶的利用最初是在原始野生采集活動之中的。

陸羽最先在他的《茶經(jīng)》中探討茶的起源,他認為據(jù)《神農(nóng)食經(jīng)》“荼茗久服,令人有力悅志”及“神農(nóng)嘗百草,日遇十二毒,得荼而解之?!辈枋聭旈_始于神農(nóng),而這種說法目前存在著較大的爭議。學界比較認同的是茶葉生產(chǎn)始于四川。

茶文化在漢民族的生活中,非常重要。?武王伐紂,茶葉已作為貢品。原始公社后期,茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國,茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩經(jīng)》總集有茶的記載,又如在漢朝 ,茶葉已成為佛教“坐禪”的專用滋補品。

魏晉南北朝,已有飲茶之風;隋朝,全民普遍飲茶;唐朝,茶業(yè)昌盛,茶葉成為“人家不可一日 無”,出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會,提倡客來敬茶;宋朝、流行斗茶,貢茶和賜茶等等。





中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。中華茶文化源遠流長,博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。

唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會,深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化,這就是中國特有的茶文化,屬于文化學范疇。

你身邊的茶文化(湖北,四川)

  湖北茶文化
  陸羽,出生于湖北天門,生活在唐朝時期,他撰寫的《茶經(jīng)》,對有關茶樹的產(chǎn)地、形態(tài)、生長環(huán)境以及采茶、制茶、飲茶的工具和方法等進行了全面的總結(jié),是世界上第一部茶葉專著?!恫杞?jīng)》成書后,對我國茶文化的發(fā)展影響極大,陸羽被后世尊稱為“茶神”、“茶圣”、“茶博士”。

  湖北天門是茶圣故里,至今還有不少與陸羽有關的遺跡。相傳,陸羽出生不久就被遺棄,被一群大雁所庇護,后來被一位名叫智積的和尚收養(yǎng)。智積喜歡喝茶,陸羽經(jīng)常為他煮茶。經(jīng)過長期的煮茶、品茶實踐,陸羽終于煮出了好茶,以至于非陸羽所煮茶智積不喝?,F(xiàn)天門市保存有一座“古雁橋”,傳說是當年大雁庇護陸羽的地方。鎮(zhèn)北門有一座 “三眼井”,曾是陸羽煮茶取水處。井臺旁邊有一塊后人立的石碑“唐處士陸鴻漸小像碑”,碑上刻著陸羽坐著品茶的情景,頗有韻味。陸羽亭建于清朝,后毀于兵燹。解放后重建為雙層木質(zhì)結(jié)構,呈六角形,精巧典雅。置身其間,撫亭湃,品茗飲茶,十分令人流連陶醉。位于競陵西湖之濱的陸羽紀念館,包括陸羽故居、紀念陸羽的古跡、陸羽茶事活動等建筑群,游覽該館,可以獲得陸羽事跡和傳說的許多信息。

  《神農(nóng)本草》中曾記載:神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶解之從此,茶便在民間流傳開來,茶的利用歷史與藥用植物一樣久遠,它伴隨著人類文明的進程不斷演變、發(fā)展,形成了獨特的茶文化。四川,作為茶的原產(chǎn)地之一,茶文化更是源遠流長。

  一、關于茶文化的定義

  茶文化是指以茶這一飲品為中心,折射出的與之有關的一切文化現(xiàn)象,包括茶的種植、研制、開發(fā),茶具的生產(chǎn)、加工,特殊茶風俗的形成,以及與其它文化的現(xiàn)象相容而形成的各種藝術等。就此定義而看,茶文化包羅萬象。

  二、關于川茶

  l、川茶歷史悠久,是我國茶的原產(chǎn)地之一。

  我國是世界上公認的最早發(fā)現(xiàn)茶的國家,若追究我國茶業(yè)的根源恐怕就將追溯到四川。
  李晉常璩在《華陽國志》中記述到:周武王伐紂,實得巴蜀之師,著于尚書……丹、漆、茶、蜜……皆納貢之。周武王率領南方八國伐紂,是在公元前1066年,也就是說在三千多年前的巴蜀一帶就已經(jīng)用茶作為貢品了,而在我國其它地方已沒有更早關于茶事活動的記述。而現(xiàn)在,多被人們認為是茶葉之鄉(xiāng)的蘇杭一帶,到了秦漢年間才有了關于發(fā)現(xiàn)野生茶樹的記錄,那么在秦漢年間的四川對茶葉的栽種已非常廣泛成熟。據(jù)秦漢時代的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:益州(四川的古稱)川谷山陵道旁皆為茶樹,一只,兩尺,甚有兩人合抱者。由此可見,四川對茶的栽培和認識是早于現(xiàn)今茶業(yè)非常發(fā)達的江浙一帶。
  就四川地區(qū)本身的地理條件來看,四川盆地周圍具有較廣闊的丘陵地帶,這里氣候濕潤,降水豐富,丘陵的排水性較好,再加了土壤呈酸性,這些都是適宜茶樹生成的自然條件。由此可見,四川成為我國茶樹的原產(chǎn)地也是有據(jù)可依的。

  2、川茶小有名氣

  說到全國名茶,很多人想到的多半是杭川的龍井,安溪的鐵觀音,太湖的碧螺春……,事實上川茶也是頗有名氣的。80年代,全國品出的十大名茶中,四川的茉莉花茶榜上有名,而全國的名優(yōu)茶,四川名茶也近40余種,其中省外較為知名的有:峨眉毛峰、蒙頂甘露,青城雪芽,省內(nèi)著名的還包括峨嵋竹葉青,蒙頂黃芽,邛崍文君茶,廣安松針,香山貢茶等。這些茶品在古代頗具名聲。
  唐代白居易曾贊美川茶:琴里知聞唯綠水,茶中故舊是蒙山。

  李白詩曰:楊子江中水,蒙頂山上茶。

  文同寫道:蜀中茶稱圣,蒙頂味獨尊。

  由此可見,川茶的名氣在唐代就已流傳開來,并得到眾人的肯定。

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